周氏兄弟：鲁迅的毒舌

鲁迅的毒舌

鲁人

在中国文坛，少有人如鲁迅般犀利甚至刻薄，其舌之毒令许多人内心不适。

“我虽然对于上等人向来并不十分尊敬，但尚不料其卑鄙阴险至于如此也。”

如此鄙视上等人，也就无怪乎上等人大多不喜欢他了。但这不尊敬则与他少年时的经历有关。少年时家道中落，受了许多上等人的羞辱和欺压，从此他对上等人也就不尊敬了。这便是没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

“公道和武力合为一体的文明，世界上本未出现，那萌芽或者只在几个先驱者和几群被压迫民族的脑中。但是当自己有了力量的时候，却往往离而为二了。”

这话一定会戳到执政者心窝里，即使碍于他的声望，也憋着对他的不满。但鲁迅看过清末，看过辛亥，看过袁世凯，看过军阀，看过民国党，又游学日本七年，于是感悟出了这个观点。

“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客。”

他曾用阿Q的形象，让多少国人不自在，以至对他心存芥蒂。这句话想必更又刺痛了一大批国人的神经。

“要防一个不好的结果，就是白用了许多牺牲，而反为巧人取得自利的机会。”

他自己又做多少牺牲，让巧人得了利。如他不说，巧人们还会有些得意。但他非撕破了巧人的面皮，让巧人对他也咬牙切齿。

“叫起灵魂来目睹他自己的腐烂的尸骸。”

敢叫起灵魂直视自己腐烂的尸骸，该需要怎样的勇气和信心，古今中外又有多少人敢如此呐喊。

鲁迅的舌虽毒，却是充满对民族和国家挣脱腐朽与黑暗，驱除被侵略的屈辱的渴望。那渴望又是那样的迫切和焦灼，他“不但剥去了表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪恶之下的真正的洁白来。”他知道那“真正的洁白”是希望。“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”为了那希望，他怀着忧郁而深广的悲悯，他让自己成为殉道者。