改命102:通过做公益来成长自己

启明灯

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只对内在提要求,

你就成长了。

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【原文】

何谓救人危急?

患难颠沛,人所时有。偶一遇之,当如痌瘝之在身,速为解救。或以一言伸其屈抑;或以多方济其颠连。崔子曰:“惠不在大,赴人之急可也。”盖仁人之言哉。

何谓兴建大利?

小而一乡之内,大而一邑之中,凡有利益,最宜兴建。或开渠导水;或筑堤防患;或修桥梁,以便行旅;或施茶饭,以济饥渴。

01 
何谓救人危急?患难颠沛,人所时有,偶一遇之,当如痌癏之在身,速为解救。
说这人呐,那句话怎么说的?叫“月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福。”谁敢说自己就是一帆风顺呢?尤其是一个没有学习到生命真相的人,他生命当中也是充满种种坎坷。“患难颠沛,人所时有。”人经常会遇到。
“偶一遇之。”万一我们碰上有人有这种情况。“当如痌癏之在身。”“痌癏”是啥意思?今天说法叫癌症、肿瘤。就好像肿瘤长在自己身上一样,赶紧想办法解决呀,叫“速为解救”。
马上就讲,怎么解救?解救的方法——或以一言伸其屈抑。有时候我们只要说一两句话,你让他把那个压抑的情绪释放了就完了。
其实我们讲,所有问题的根源是什么?都是你压抑(的情绪)释放不出来。
学习的人是啥?学习的人只不过是自己会释放,自己会处理。不学习的人是希望别人带一带才能处理。
02
又讲“或以多方济其颠连。”“多方”是干嘛?就是组织各种条件,组织各种缘分,帮他来处理他的困难。
第一句话讲的是“以一言伸其屈抑”,讲的是他内心的痛苦,内心的困难。
第二句话讲的是他物质上、条件上的困难,叫“以多方济其颠连”。
崔子曰:“惠不在大,赴人之急可也。”说利益大小不重要,关键的是该帮的时候帮到了没有。
那这句话叫啥呢?我们要做雪中送炭的事,不要惦记着锦上添花,该出手时就出手。
盖仁人之言哉。”说崔子这句话真是明白人讲的话,真是到位,“仁人之言哉”。
03
接下来又一段,这儿讲“何谓兴建大利?
前面讲“兴建大利”,了凡先生这一段,他讲的是一些市政工程类的,对于我们来讲,我们把它理解成一个公益事业。
因为这个世界说实在的,需要公益事业。需要公益事业,并不是说这个社会上有多少人需要救济,而是我们会通过投入公益事业,来获得自身的成长。我说的是这个意思。
如果你指望救人,全球这么些人,你救不完,地球之外还有要救的,你救不救呢?六道众生还有要救的,你救不救呢?他不是一个一个这么去救,但是你要自己活明白,你就把所有的众生就全救了。所以把这个要点要搞清楚,而且并不是那些人需要我们救,是我们需要通过这个路径来成长。
比如说,我举一个例子,马路上遇到一个乞丐,你给了他一块钱。不是说他需要从你这儿得到一块钱,而是你需要通过这个乞丐,来布施一块钱。能懂我这意思吧?你布施你才会成长,所以是你要感谢他,不是你要求他感谢你;那么从他的角度是他要感谢你,他不是要求你来感谢他。
我们不是对外在提要求,我们只对内在提要求,就成长了。
04
何为兴建大利?小而一乡之内,大而一邑之中,凡有利益,最宜兴建。
小到一个乡村,大到一座城市,凡是对大众有利益的事情,我们最应该要投入。我们把自己投入到为人民群众中去,叫为人民服务,投入到利众的这种事情里面。
先生这儿讲,或开渠导水,或筑堤防患。或修桥梁,以便行旅;或施茶饭,以济饥渴。
一开始,你可以开渠导水,兴修水利。了凡到了宝坻干的就是这个事——兴修水利。
“或筑堤防患”,帮助人民群众脱离危险。
“或修桥梁,以便行旅。”修桥、修路,让大家出门方便。你想,修桥、修路的那个功德,原来这儿一个山头,这儿一个山头,两个山头眼睁眼能看见,说话能听见,就是过去得好几天,现在“啪”!叫“一桥通天堑”,几分钟就过去了。你想,这人们得方便到什么程度啊!人们欢喜到什么程度?
“或施茶饭,以济饥渴。”我前面也说过,过去人人都能吃上饭的,全面奔小康,这是今年实现的事情。全面奔小康,在中国五千年历史上都没有这种情况,所以这一个事情绝对是开天辟地之创举,中国人民太幸福了这个事情。过去他没这个条件,他要干嘛?他要“施茶饭”,我施个水呀、施个饭呀。
(现在)方便很多,而且过去服务业并没有这么发达,现在你走到哪儿,满世界都是小卖部,你走到很偏僻的村庄,淘宝“嗒”就给你送过来了。过去不行,比如说从你老家到这儿来,条件好的,骑个毛驴;条件不好的,你不得两条腿儿倒腾过来呀,你不得背好多干粮,你路上上哪儿找吃的去?诶!他们有这个条件,比方说某个地方施茶饭,就把人的困难就解决了,公益事业。“或施茶饭,以济饥渴”。
05
到时候咱们楼下供粥,你以为是给那些需要粥的人吗?是那些人来成就我给他呀!所以你去做这种事情啊,各自成长各自的。
当然还有个好处是啥?还有一个好处就是跟他结个善缘。我跟你建立一个缘分。跟你建立一个缘分有什么好处呢?将来我成圣成贤的时候,你们都是我度的对象,这就是结一个善缘嘛。
讲一个故事:
在隋唐时候有一位法师,这个法师很年轻,讲经讲得特别好。很困惑:我讲经讲得这么好,怎么没人来听呢?人们都不听,他就去请教一位老和尚:“大师,我讲经讲得这么好,人们为啥不来听呢?”
这个大师就问他:“有钱吗?”
说:“没有,我穷和尚哪有钱呢?”
“那你有啥?”
“我就这破纳衣一件。”纳衣,和尚穿的那种衣服。
“来来来,跟我来。”老和尚就领上年轻的法师来到当铺,就把这件衣服脱下来,当了七文钱。
然后拿着七文钱出去买了一大堆馒头、饼子,各种干粮,搓碎了。带他来到树林子里面,往河里、草地都撒了,做了一场法事,供养了那些鸟兽鱼虫。
那你就知道这是干嘛?这不就结了个法缘嘛!书上记载——“二十年后,听者如云”。
06
我再给你讲,说你做买卖,为啥你觉得我产品也好,我的广告也很用心,都弄得挺好,怎么人们就不买呀?没缘分呀!知道了吧?你和他不结缘。你跟他结个缘,这个问题才解决。
所以你看,冬天了吧,好多人很聪明,他聪明到什么程度呢?阳台外面,每天早晨起来抓一把小米、玉米圪糁糁,玉米渣子什么的,每天早上抓一把喂鸟,你跟它结个善缘。当然这个话题我从没讲过,公开课上都没讲过,主要是好多人不信,但是我自己常用,我每年冬天都干这个事。

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