如何培养终极专注力？

马库斯·奥流斯在《冥想》中探讨了通往心无旁骛境界的道路，他写道：“外在的事物是否让你分心？那么你就要花些时间去学习有意义的东西。不要让自己的心思飘忽不定。但要确保不要陷入另一种困境，像那些一生碌碌而思想和行为毫无目标的人只是在浪费时间——无论他们有多努力。”

在我看来，马库斯抓住了专注力的核心——做有意义的事情。这一想法看似很简单，其实背后隐含着惊人的深度和力量。下面我将通过一段对话来解释这句话。

大正爬上宫崎山的山顶，在那里遇到了一个聪明的和尚，与和尚进行了交流。

大正：“我是一家公司的员工，我发现自己每天都心不在焉，工作质量日益下滑，我需要好好工作，然而我似乎无法专注于业务。我怎样才能重新集中注意力？”

和尚：“真诚地生活。”

大正：“这是什么意思？”

和尚：“做一些你觉得有意义的事情。”

大正：“为什么这样就可以做到专注？”

和尚：“当你真诚的生活，做你认为有意义的事情，做你真正想做的事情时，你不需要强迫自己专注。关注你的思想。因为当你在工作时，你的注意力会被你认为更有价值的事情所吸引，例如另一个商业想法、某些情感问题或者娱乐活动。注意力会自然落在我们认为有价值的事物上。”

大正：“但是作为公司的员工，我不能只是做我自己想做的事情，我有作为员工的责任。”

和尚：“那你就不应该期待心无旁骛，你的分心是一个可被预见的结果，你会被你真正想做的事分散注意力，如果你坚持员工的责任，那么你的注意力总是会在你'应该做’的事情和你想做的事之间摇摆不定。你的分心是必然的。”

大正：“那你说的这些话对我来说根本没用，照你这种说法，哪里还有人能期望过上心无旁骛的生活呢？难道不是每个人都要做一些自己不想做的事情吗？”

和尚：“不是这样的。那些选择不真诚生活的人，他们选择做自己'应该做’的事，而不是自己想做的事，是因为这会给他们带来安全感。我并不是在告诉你应该做什么或者不应该做什么，也不是让你应该忽略自己工作上的责任，我只是告诉你，如果你继续选择不真诚的生活，做那些你认为不值得的事情，那么分心就是不可避免的。我只是向你描述了你思维的运作方式。”

大正：“你说的有些道理，但是这种真诚的生活对我而言似乎不太现实。如果有人想犯罪怎么办？你也要建议他们做他们想做的事吗？”

和尚：“我没有建议任何事情，我只是说，当一个人做他认为有意义的事情时，他自然就可以做到心无旁骛。那我问你一个问题吧：你见过哪个罪犯不是被自己的欲望和冲动所驱使的吗？一个不被自己的愤怒、欲望、嫉妒、怨恨所奴役的罪犯？”

大正：“我确实不曾见过这样的罪犯。”

和尚：“一个罪犯正是因为对他自己的感觉、冲动和世界观负责导致了他的行为。我见过很多这样的人，做他们'应该做’的事情、遵循他们的责任的人。无数的罪行都是以'责任’的名义犯下：对自尊心的责任、对自己的愤怒的责任、对自己的嫉妒的责任、对家庭的责任等等。每个罪犯都认为他知道这个世界'应该’是怎么样的，这个'应该’所产生的责任正是导致一个人犯罪的原因。”

大正：“我明白了，但如果我做自己想做的事，我会不会变得很糟糕？变得又懒又胖？”

和尚：“也许会，也许不会。也有可能你会变得前所未有的强大。”

大正：“这是为什么呢？”

和尚：“当一个人真诚的生活，并接受自己的行为所带来的后果时，他们才能真正地学习，当一个人真正的学习时，他想要的东西就会改变。经过几个月的吃喝玩乐后，你将承担一些后果，而在这些后果出现后，你可能会意识到，这并不是你真正想要的生活方式。”

大正：“如果我无法这样生活呢？如果我选择过一种不真诚的生活呢？那我该如何专注？”

和尚：“那么你必须将那些你真正想做的事情从生活中去除。就像囚犯被送入监狱以后经常阅读和锻炼一样，他们没有更好的事情可以做。你必须设计规划你的生活，使你没有比你的工作更好的事情可做，去除那些想做的事情，这样也许你就能够实现你想要的专注。但那样你将与囚犯无异，即便生活在这样自己构筑的监狱中，你同样可能受到自己思想上的干扰。如果这就是你的选择，那么就按你的意愿生活吧。”

马库斯·奥流斯说，想要做到心无旁骛，就要做你觉得有意义的事情。我通过上面一段对话，探讨了这一想法背后的含义。

看起来似乎有两种方法可以做到心无旁骛的专注：真诚生活 或者 自我监禁。

在当今社会，更流行的是监禁的方式，选择这种方式的人希望自己有一个密室可以将他们在一段时间内封锁住，使他们除了工作什么也做不了。事实上，他们可能更希望在自己的工作完成之前都无法离开这个房间。

但这个密室其实只是一个美化的监狱，如果一个人采取监禁的方式，他可能会花很多时间下载一些应用程序限时软件，为自己留出足够时间休息，断开网络，移走电视机、游戏机，藏起手机，把自己隔离在一个安静的地方等等，创造出一个没有比工作更好的事情的空间。这些行动本身都并不是坏事，但它们往往只是一个贴在深层问题上的创可贴。选择这种方式的人会生活在和自己的冲突之中，并且总有一天，这些技巧不再奏效。

另一条路是真诚之路，对自己真诚，当一个人真诚的生活时，他很容易变得专注。当一个人真诚地生活并接受其行为所带来的后果时，他就能够真正的学习，当一个人真正的学习时，就会获得智慧，而智慧就是通往终极专注的道路。

如果有人认为我是在说要追随你的激情，或做你喜欢的事情，或其它一些老生常谈的指示，那么他们并没有真正理解这篇文章。我是在表达，当一个人真正做自己想做的事情时，专注是自然的结果；当一个人做他认为应该做的事情时，分心是自然的结果。当一个人真正做自己想做的事情并能够接受其行为所带来的后果时，他就会变得更有智慧；当一个人做他认为应该做的事情时，他最多获得知识，而不是智慧，而智慧才是通往终极专注的道路。

当然，上面只是我个人对马库斯的原话和专注的本质的看法和理解，并非建议。如果你对马库斯的话有任何看法或有什么想说的，欢迎在下方评论。