半夢廬書畫《獨將真色補離騷（二）》
半夢廬書畫《獨將真色補離騷（二）》
作者：王蛰堪，名景泉，字季洲，号蛰堪，以号行。一九四九年一月十六日出生于天津，原籍河北霸州。现任职于天津民俗博物馆。兼为中华诗词BVI研究院学术委员，二十世纪诗词文献汇编词部主编。早年从寇梦碧先生习诗古文辞，词宗南宋，着有半梦庐词、半梦庐词话。
前人畫蘭，多附以山石土坡竹葉菖蒲荊棘之屬，以添野趣。人謂蘭側雜以荊棘始自東坡，見君子能容小人之意。吾之畫蘭，初不慮此，獨以賞花而得句或詩成而寫景，隨心所欲，雖不必大境界，而楚畹騷苗之懷、人外孤芳之態，庶幾近之。至若增以竹石，實關所愛，菖蒲荊棘，出以自然。昔賢以書畫見性情、抒懷抱理有固然，而現實中小人何處不有？何時不有？無小人何以見君子耶？因略識數語並附一絕云：筆墨圖形孰與論，菖蒲蕭艾各當春。天然萬物皆生趣，不必荊榛盡小人。
時人暗蔽，不知賢者，此為歷代文人寫蘭之實旨。夫香草美人以喻君子，盡人皆知。昔賢佳作筆墨互有差異，要皆各具匠心，妙思營造，雖曰似與不似之間，而才人伎倆，必以傳神為至要。或依蘚砌，或徬江潭，芳不因人，瑩然孤潔，畫有未盡其意，詩文題以補之，詩畫相生，方是最高境界。故知名手寫蘭，揮灑之際，妙句不覺油然於胸中出矣。前賢擅畫蘭者，東坡之作吾未及見，以其才氣人品，想見老仙風流，高格標舉，後皆朢塵。南渡以降，獨推二鄭，所南見忠愛，板橋見孤耿，至若近今畫家，不在論例。
蘭之形質美矣哉，雖靜止亦具披離搖曳之姿、婀娜含羞之態，為世人賞愛，無關雅俗。歷來畫蘭者代不乏人，名製佳作亦云夥矣。要是文人雅士托物寄懷，比興之際，感發無端，棖觸胸腹，一吐為快，故筆墨之次，有題為上。余非書家，更非畫家，偶涉丹青，以助吟課，亦借題發揮也。先是寫畢即題一二，繼則益發不可收，年來得詩詞近百首，感興之筆，不計工拙，雖少新意，敢謂不襲前人一語云。
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