郑信平丨昌黎先生推荐书

昌黎先生推荐书

作者：郑信平

这几天脑袋麻木，没有动手写的想法，下午翻看自己朋友圈，翻到韩愈的《为人求荐书》，又仔细看了一遍，看到自己的读后感，虽然只言片语，颇觉有意思，分享下。

“某闻木在山、马在肆，遇之而不顾者，虽日累千万人，未为不材与下乘也。及至匠石过之而不睨，伯乐遇之而不顾，然后知其非栋梁之材、超逸之足也。

以某为公之宇下非一日，而又辱居姻娅之后，是生于匠石之园，长于伯乐之厩者也。于是而不得知，假有见知者，千万人亦何足云!

今幸赖天子每岁诏公卿大夫贡士，若某等比，咸得以荐闻。是以冒进其说，以累于执事，亦不自量己。然执事其知某如何哉? 昔人有鬻马不售于市者，知伯乐之善相也，从而求之; 伯乐一顾，价增三倍。某与其事颇相类，是故终始言之耳。某再拜。”

我国在夏商时实行血缘亲情统治，战国时通过军功、养士和客卿选人，汉代实行察举和征辟选材，打破了之前的“世卿世禄”，但仍是以“人为”本。魏文帝曹丕实行九品中正制，也没改变世家大族把持用人的局面。短命的隋朝，在开皇年间，“置明经、进士二科”，以“试策”取士，取代九品制。继后的李唐，完善了科举制，分明经、进士科取士，进士重诗赋文学修养，明经重贴经墨义，因进士科得第的人少，为最贵，故以“搢绅虽位极人臣，不由进士者终不为美”。

唐代实行考试与推荐相结合的选拔人才制度，考试成绩优异，考中进士，“登龙门”之后，还要有知名人士的推荐。由此，考生需奔走于名公巨卿之门，向他们“投献”自己的代表作，也即“投卷”，得到认可，才有下一步。

登龙门，投卷之后，也还不是立即授于官职的，还要再经吏部的考试。唐代实行三省六部制，尚书中书门下三省，尚书省下分吏户礼兵刑工六部，其中吏部对应的是官吏的使用考核及升降。吏部考试（省试或释褐试）合格，方能授以官职，否则要经地方长官如节度使、观察使等的荐引，先做他们的幕僚，然后才由中央政府授予官职。由此导致唐代入幕风气十分盛行，后世知名的许多名人都是幕僚出身，杜甫杜牧高适李商隐等都做过幕僚。

我们尊崇的文学大家韩愈韩退之，生不逢时，一生历尽坎坷，幼丧父母，19岁始赴长安应进士科，直至第四次才以第十四名中第，猎取到进身仕途的“门券”，后来的吏部考试，他数次名落孙山。直到29岁时，才在董晋幕府中求得一官，从此步入浮沉不定的官宦生涯，忽荣忽枯，直至晚年。

《为人求荐书》即是韩愈替人代写的一封求荐信，字数不多，精悍无比，但却曲折委婉，内涵丰富。虽是为人代写，也有对号入座，自发牢骚的意思，我认为此文也是韩愈心中郁闷的借笔表达。

荐文总基调是把对方（荐人者）比喻为运斤成风的良匠和慧眼识良骥的伯乐，同时借以反衬出韩愈我推荐的这个人是卓荦不群，非同一般的。

开篇“木在山、马在肆”，山肆之中肯定杂有良木与千里马，普通人不认识它们，这不会影响到良木宝马。但如果匠石“过之而不睨”，伯乐“遇之而不顾”，那这良木宝马就真正不是良木宝马了，也即“然后知其非栋梁之材、超逸之足也”。从而突出了举荐人的关键作用。来个拍马屁，突出良匠伯乐的决定性作用，也将被举荐者比作良木宝马。

接着来个我“生于匠石之园，长于伯乐之厩”，在您这并非一日两日，更是有姻亲的关系，但不得闻，不被知。我既为公认可又被您纳入石园马厩的宝石良马，关系又这么好，为何不为世人知他人晓。暗含谴责意，韩愈更有借题发挥心中郁闷之意。

再来个大形势，“今幸赖天子每岁诏公卿大夫贡士”，圣上诏贡士，像我等这样的是应该被推荐闻达于天子的，所以我“冒进其说”不自量力，请您推荐我。因为，良马被“伯乐一顾，价增三倍”，我就与这种事颇相类似。

您是伯乐，我是良驹，若得一顾，则可增价三倍。顺水推舟，大大的人情，何不助我？！

韩愈此荐文，没有低声下气，定位自身，又将了人家一军，再来个我已即将入圣眼，您助我则为我增值，不助则显得您不识人材，不配良匠伯乐称呼。有若不荐材（我）于国，枉据高位之意。

(2020年 9月12日21:14）

文/郑信平

编辑/王孝付

作者近照

作者简介：郑信平，江西玉山人，四川大学毕业，哲学博士，曾在乡镇、县级政府任职，挂职中国人民银行总行，现为中部某省地级市公务员。从事金融口工作。喜藏书、阅读，也喜动笔。

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