《世界文学发展史》中国秦汉文学之四：汉代辞赋
中国秦汉文学之四：汉代辞赋
辞赋是两汉400 年间最流行的一种文学形式。西汉初期，是骚体赋向散体大赋的过渡时期，辞赋以抒情为主，其代表作家是贾谊和枚乘。汉武帝时代是辞赋最兴盛的时代，辞赋内容广阔、辞彩富丽、体制宏大，因此成了文苑的宠儿，共有赋400 余篇。这一时期最有成就的代表作家是司马相如。此外，还有朱买臣、东方朔、枚皋等。西汉末年，较有成就的辞赋家是扬雄。
东汉时期，散体大赋呈日益僵死的趋势，抒情小赋逐渐发展起来。抒情小赋文字清新，体制短小，表现了汉赋晚期的重大变化。其代表人物有张衡、蔡邕、赵壹等。
1.枚乘
枚乘(公元——公元前140 年），字叔，淮阴(今属江苏）人。西汉著名的辞赋家。他生活在文景时代，初为吴王刘濞郎中，曾上书谏阻吴王谋反，未被采纳，遂投奔梁孝王，为梁孝王门客。后来吴王发动叛乱，他又上书劝谏。因此知名当世。景帝召拜他为弘农都尉。后来以病辞官，复游于梁。" 梁客皆善辞赋，乘尤高"。梁孝王死后，他回到老家淮阴。汉武帝即位后，慕其文名，以安车蒲轮征其入京，卒于道中。《汉书.艺文志》著录枚乘赋9 篇，今存《柳赋》、《菟园赋》、《七发》3 篇。前两篇后人多怀疑是伪作。《七发》比较可靠，它是标志汉赋形成的第一篇作品。
《七发》是假设楚太子有病，吴客前去探望，说七事以启发太子。作者铺写了8 段文字。开头一段是全文的序，叙述楚太子得病的缘由，指出楚太子的病根是腐化懒惰：" 且夫出舆入辇，命曰蹶痿之机；洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿娥眉，命曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药。" 这些话切中贵族子弟的要害，批判色彩非常鲜明。以下7 段是吴客用7 种办法来启发楚太子，为他治病。前6种办法分别是描述美妙的音乐、丰盛的饮食、排场的车马、宏深的宫苑、壮阔的田猎和舒心的观涛。一问一答，逐段铺陈，一步步启发太子，诱导他改变生活方式。结果太子都以病推辞。
其中广陵观涛一段最为精采：
"江水逆流，海水上潮；山出云内，日夜不止。衍溢漂疾，波涌而涛起。其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之勒兵。……" 这里，从各个侧面描写波涛的形状、动态、声势，变化多端，惊心动魄，酣畅淋漓，音声盈耳，奇观满目，令人心旷神怡。最后，吴客说以圣贤方术之要言妙道：
" 将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非。孔老览观，孟子持筹而算之，万不失一，此亦天下要言妙道也，太子岂欲闻之乎？于是太子据几而起，涣乎若一听圣人辩士之言，涊然汗出，霍然病已。" 这一段是全篇的主题。意思是说，做为一个统治者不能整天沉醉于声色犬马之中。太子听了这一番话，豁然大悟，病即痊愈。
《七发》在艺术上最大的特色是夸张铺叙。刘勰《文心雕龙》誉之" 枚乘摛艳，首制《七发》，腴辞云构，夸丽风骇"。《七发》辞藻华丽，想象丰富，善用比喻，对汉赋有很大的影响。但它不像后来的大赋那样堆叠奇僻词汇，读来较为平易。其思想意义，刘勰以为" 七窍所发，发乎嗜欲，始邪末正，所以戒膏梁之子也。" 李善以为" 说七事以启发太子"。《七发》在汉赋中是思想性、艺术性都较强的一篇。但由于对声色玩乐等事物铺写过繁，刻画有余，而生动不足，自不免有冲淡主题、削弱思想意义之嫌，也不同程度地存在着汉赋" 劝百讽一" 的弱点。
《七发》是由骚体的楚辞演化而来的新体赋一汉赋正式形成的标志，在赋的发展史上有重要地位。它奠定了新体赋的形式，促进了汉赋的发展，对后世影响很大。甚至后来专门形成了一种定型的主客问答形式的文体" 七林"。
2.司马相如
司马相如(公元前179-前117 年）字长卿，成都人。汉大赋的代表作家，也是中国辞赋发展史上最杰出的辞赋作家。《子虚赋》和《上林赋》是司马相如的代表作，也是汉赋兴盛时期的代表作品。
3.东方朔，扬雄
东方朔(公元前154-前93年），字曼倩，平原厌次(山东惠民）人。西汉文学家。性诙谐滑稽，善辞赋。《史记》把他列入《滑稽列传》。《汉书.艺文志》把他列入杂家。汉武帝即位之初，他上书自荐，武帝令其待诏公车，后任常侍郎、太中大夫等职。他言辞敏捷，性格诙谐，常在汉武帝面前调笑取乐，被视为俳优。但常常" 观察颜色，直言切谏"。他曾上书反对武帝修造上林苑。文章《谏除上林苑》指出了武帝大造宫殿、大开猎场的错误与危害。由于武帝把他当作俳优看待，他在政治上始终不受重用，故作散文赋《答客难》发泄牢骚。
《答客难》以主客问答的方式，揭露封建帝王不尊重人才，抒写作者怀才莫展的苦闷，诙谐讽刺，颇能代表他的个性。其中说：" 尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下；用之则为虎，不用则为鼠。" 这些话道出了有才之士不得不听任权势随意安排自己命运的苦衷，很形象地表现了封建帝王对人才的玩弄，话里话外都带着刺和牢骚。
《答客难》言辞激切，略带幽默感，寓庄于谐。文风放浪，气势逼人，是东方朔对后世影响最大的文章。
扬雄(公元前53- 公元18），字子云，成都人。西汉末年最著名的辞赋家。他少而好学，博览群书，极好司马相如的赋。汉成帝时，有人推荐他的文章似司马相如，被召入宫中，侍从成帝祭祀游猎，作了《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》和《河东赋》4 篇大赋，歌颂皇帝的功德和汉朝的声威。
扬雄口吃，不能畅谈，默而好沉思，心胸淡泊，无心仕进，历成、哀、平三世，官不过黄门郎。他埋头著述，在哲学与语言学方面都有突出贡献。扬雄的赋据《汉书.艺文志》载有12篇。除铺叙祭祀游猎的大赋外，还有《解嘲》、《解难》、《逐贫》和《酒箴》等抒怀的散文赋和状物小赋。其赋作最为著名的是《甘泉赋》。
《甘泉赋》是扬雄随汉成帝郊祀甘泉宫归还后所作。他把天下郊祀铺写得雄伟壮阔又飘飘欲仙：" 流星旄以电烛兮，咸翠盖而鸾旗。敦万骑于中营兮，方玉车之千乘。声駍隐以陆离兮，轻先疾雷而服遗风。" 并颂扬汉王朝" 辉光眩耀，隆厥福兮，子子孙孙，长无极兮"。
扬雄的辞赋虽有模仿前人之处，但也有独特的面貌，含讽之意较多。晚年，他对赋有新的认识。他在《法言.吾子》中写道：" 或问：吾子少而好赋。曰：然，童子雕虫篆刻。俄尔曰：壮夫不为也。或问：赋可以讽乎？曰：讽乎！讽则已；不已，吾恐不免于劝也。" 扬雄认为辞赋是"童子雕虫篆刻" ，是小孩子堆砌文字的玩意，" 壮夫不为也"。
他认为当时的赋"极丽靡之辞，宏侈巨衍，竟于使人不能加也，即乃归之于正，然览者已过矣" ，很少起到讽谏的作用，指出了汉赋的根本弱点。他把以屈原为代表的楚辞作品称为" 诗人之赋" ，把宋玉以后赋家的作品称为" 辞人之赋"。他提出" 诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫" 的看法，认为前者意存讽谏，而后者则虚滥侈靡。他要求辞赋合于讽谕的正道，这种文学观点是有一定的进步意义的。
4.东汉的抒情小赋
作者入世已久，而与世不合，愿归于田园。中间写隐居山林田园的乐趣："尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩，落云间之逸禽，悬渊沉之鯋鰡。"作者用清新的语言写出了春日田园景物的美妙，抒发了自己归田后的恬谈心情。末尾写纵心物外、忘怀荣辱的人生态度："于是曜灵俄景，系以望舒，极般游之至乐，记日夕而忘劬；感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐，弹五弦之妙指，咏周、孔之图书，挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如！"作者对世事已经厌恶，只想过一种恬淡的生活。作品虽有一些消极情绪，但表现了作者不愿与统治者同流合污的精神。
赵壹，汉末人，字元叔，汉阳西县(今甘肃天水）人。东汉辞赋家。他恃才傲物，狂荡不羁，终身位不过郡吏，遭乡党世俗排斥，屡陷于罪。他的代表作品是《刺世疾邪赋》和《穷鸟赋》。
《刺世疾邪赋》指责邪恶腐败的世态。他揭露统治阶级" 宁计生民之命，唯利己而自足" 和" 佞谄日炽，刚克消亡，舐痔结驷，正色徒刑，妪 名势，抚拍豪强" 的丑恶。面对丑恶的现实，作者愤慨地表示：" 宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。乘理虽亡而非亡，违义虽生而匪存。" 作品揭露和抒情融为一体，感情激烈，语势短促有力，篇幅短小，在汉赋中别具一格。《穷鸟赋》借物言志，抒写了对汉末凶险恐怖的黑暗政局的忧愤。
蔡邕(公元132-192 年），字伯喈，陈留圉(今河南杞县）人。汉末颇负盛名的文学家。年少博学，喜好辞章、数术、天文、书法，精通音律。灵帝时召拜郎中，迁议郎。因上书论朝政阙失，遭诬陷流放朔方。遇赦后，正值汉末大乱，亡命江湖十余年。董卓专权，被迫出仕。董卓被诛后，被捕死于狱中。著诗、赋、碑、诔、铭等凡104 篇。其中的《叙行赋》记述赴京途中的见闻和感受，借古讽今，抨击了汉末腐败的政治，表现了对人民疾苦的同情。
5.东汉的文人五言诗
五言诗是我国古代诗歌的主要形式。汉代受乐府民歌的影响，文人创作的五言诗开始出现。
最早的文人五言诗是班固的《咏史》，但" 质木无文" ，艺术性不高。此后，有张衡的《同声歌》，词采绮丽，表达技巧有一定的进步。东汉末年，文人五言诗日趋成熟，艺术成就最高的是辛延年的《羽林郎》和宋子侯的《董娇饶》，表现技术成熟。另外，还有许多无名氏的五言诗流传下来，以梁代萧统《文选》中收入的《古诗十九首》最具代表性。
《古诗十九首》的作者大多是地位低下、怀才不遇的文人，诗歌主要写别情、宦情。游子出门既久，思乡思家思妇之情油然而生，如《客从远方来》：" 客从远方来，遗我一端奇。相去万余里，故人心尚尔。文彩双鸳鸯，裁为合欢被；著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此。" 这里的游子思妇之辞写得哀艳缠绵，含蓄有味。还有《行行重行行》、《迢迢牵牛星》、《明月何皎皎》等，都充满了怀人相思之情。
士人远游的目的，是为了：" 何不策高足，先据要路津。无为守穷贱，轗轲长苦辛。" (《今日良宴会》）当他们游宦四方，饱尝世态炎凉，宦情不如意时，不免愤愤不平地慨叹：" 昔我同门友，高举振六翮，不念携好手，弃我如遗迹。" (《明月皎夜光》）
他们既然流落江湖，也就有了知己难遇的牢骚，如《西北有高楼》：" 西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲。谁能为此曲？无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音希。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。" 全诗通过知音难觅的特定情景来抒发落寞失意的心情，如梦如幻，幽怨悲凉。
《古诗十九首》所反映的社会内容比较贫乏单调，但真实地反映了一部分文人的思想感情，也曲折地反映了汉末动乱的部分社会现实，其艺术成就是很高的。钟嵘评价它：" 文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。" 它把叙事、写景、抒情融为一体，自然、浑厚、真挚，语言浅近精炼，生动妥贴，在中国五言诗歌发展史上占有重要地位，对魏晋南北朝和唐人的诗歌创作有着很大的影响。