古帖賞析|歷代名家如何從顏真卿《爭座位帖》中脫胎換骨

《争座位帖》又名《与郭仆射书》,是颜真卿行书代表作之一,与《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》合称“平原三稿”,在书史上占有重要地位。

《争座位帖》是一篇书信草稿,作于颜真卿56岁,书《祭侄文稿》后6年,正当其书法艺术炉火纯青之时。

该帖内容是争论文武百官在朝廷宴会中的座次问题,“乡里上齿,宗庙上爵,朝廷上位,皆有等”。然而郭英义为了献媚宦官鱼朝恩,在菩提寺行及兴道之会,两次把鱼朝恩排于尚书之前,抬高宦官的座次。颜真卿在信中对他做了严正的告诫,甚至斥责他的行为“何异清昼攫金(白昼打劫)之士”。手稿通篇刚烈之气跃然纸上。

米芾在《书史》中说:

争座位帖有篆籀气,为颜书第一。字相连属,诡异飞动得於意外。

《诗书画》杂志第十九期文章《从<争座位帖>看颜真卿书风的特点》中提到,“唐以后,学二王者众,学颜者亦代不乏人。杨凝式、宋四家均从二王、颜书中取法。清代有钱沣、刘墉、何绍基、翁同龢直接从颜书中化出变为自我,可见颜书在历史上的影响和作用。《争座位帖》作为颜体行书代表作,对后学自然启示良多。”

其一|苏轼临《争座位帖》

北宋长安安师文以《争座位帖》真迹模勒刻石,石现在陕西西安碑林。苏轼曾于安氏处见真迹赞曰:“此比公他书犹为奇特,信手自书,动有姿态。”

其二|梁巘节录颜真卿争座位帖立轴

梁巘生长于碑帖代谢之际,为清朝著名书法家。其在《学书论》中提出:“学书如究经,先宜博涉,而后返约”,“学古人书,须得其神骨、魄力、气格、命脉,勿徒貌似而不深求也。”这些观点对当时及后来的书风都产生了一定的影响。

其三|钱沣临《争座位帖》

尺寸241×86.5 cm。2015年曾拍出57.5万元。钱沣工楷书,学颜真卿,又参以欧阳询、褚遂良,笔力雄强,气格宏大,行书参米南宫笔意,峻拔多恣。后之学颜者,往往以他为宗,如清末翁同龢、近代谭延闿、谭泽闿兄弟等都是学钱沣而卓然成家者。

其四|何绍基临《争座位帖》

何绍基,晚清诗人、画家、书法家。通经史,精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿,又融汉魏而自成一家,尤长草书。

▼ 何绍基行书集争座位帖字长联/湖南省博物馆藏

其五|张改琴节临颜真卿《争座位帖》

斗方,规格68cm×68cm。

纵观《争座位帖》,具有独特的审美及书写技法。阮元曾有跋语赞曰:“《争座位帖》如熔金出冶,随地流走,元气浑然,不复以姿媚为念。夫不复以姿媚为念者,其品乃高,所以此帖为行书之极致。”

颜鲁公书写此帖,撇开了其写楷书的板正,加之线形粗细的变化,体现出一代名臣的处世观,当然,作为一位书法大师的善变、巧思更展露殆尽。

此帖一是线质凝重而灵动,二是结构严正而巧变,三是章法自然中见错落。从前列诸位名家的临作来看,尽显出帖之法:

临摹、集字、仿制、意写、融汇之道

当然,这是又一个值得深究探索的课题,留待以后再述吧。

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文/老伍

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