国学遭受的两次打击——田蕴章《每日一题》
很多老教授们非常遗憾地说，我们的孩子们现在外文都能说好，中文说不好，我想这是非常令人痛心的一件事情。
本节图文来自田蕴章系列书法讲座《每日一题每日一字》第128集：“国学与书法的关系”与“迅”字。
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主持人：田老师，在前几集的节目中呢，您提到了这样的一种现象，您非常欣喜地看到了国学现在在呈现出了一种好的发展势头，而且您对书法的这个发展也是充满了信心。
田蕴章：是。
主持人：那看来国学和书法之间有一定的联系，那么您觉得这二者之间的联系在什么地方呢？
田蕴章：谈到国学与书法的这个关系问题，已经是老生常谈的问题。
主持人：老生常谈。
田蕴章：老生常谈，然而这个观点在书法界里头，并没有真正地统一了思想，有一个共识，并不是这样。有相当一个量的一些人，他们居然认为国学跟书法没什么直接的关系。比如说你要强调读一些个古书、古文字，或者是文言文，这一块的东西，有人持否定意见。比如说，你要写诗词，他觉得不一定非写诗词，写点白话文又何尝不可，书法和这个文字之间没有一个必然的联系，只是一种线条艺术而已。
所以在这一些观点上，我始终不敢苟同。因此呢，我今天有必要再把国学和书法这个关系来进一步来阐述我个人的看法。
我觉得国学与书法的关系是个表里之间的关系，过去老先生曾经这样说过。说文字是灵魂，就是指的是文言文这一块，他说书法就是人的表象，互为表里，书法与国学互为表里，我觉得这句话说得很有份量。
互为表里，这个互为表里应该说得很准，如果用我的话说，我觉得国学就是一片沃土，我们的书法就是生长在这沃土上的鲜花或者是松柏，是这样的关系。离开这个沃土，书法就变成了一盘没有根儿的豆芽菜了。
主持人：没有土壤了。
田蕴章：是这样，我认为是这样一种关系，但是大家能不能在这个里面有共识，我觉得凡是在古文方面有基础的，在国学方面基础非常深的人，大部分都能认可这个问题。当然这个话我必须说清楚了，我本人国学基础很弱、很差，但是我仍然认可这个道理，我虽然国学基础很差，我现在也是在拼命地读书，我相信“亡羊补牢，尤为未晚”，所以我也劝告那些个青年朋友，你们一定要拿出一个相当长的时间来读书，而且把读书和写字并重。
如果你去只写字，而不去读书，而且不读古典文学，你的书法将来是没有高度的，在这点上我始终坚持这个观点。
主持人：田老师现在我们看到的，现在应该说这个书法的形势还是一派风光大好，而且呢，呈现出了一种提升和上升的这种趋势。但是您在前几期的节目中也提到，虽然形势很好，但是实际水平却是每况愈下的，我想这是不是和国学有一定的关系？
田蕴章：是，就是国学的基础现在太弱，年轻人们他可以精通英文，精通日文，但是他不精通古文，于是很多老教授们非常遗憾地说，我们的孩子们现在外文都能说好，中文说不好，我想这是非常令人痛心的一件事情。
主持人：一个是“沉重”，一个是“致命”。
老照片/五四新文化运动
田蕴章：这么两个阶段，但是我们必须得把这两个过程说清楚。“五四时期”那些提倡白话文，希望跟西方沟通的这些人，他们是进步的，他们在当时提倡白话文是有现实意义的，我们用今天说应该是有历史意义。
“五四运动”的先驱，比如说胡适、鲁迅、傅斯年，顾颉刚这些大师级的人物，他们当时提倡白话文是绝对有历史意义和现实意义的。但是，这些人你要知道他们都是什么人？他们都是精通国学的一批大师，他们只是为了社会的进步，所以不仅要学好古文，同时要把白话文也弄清楚。要把白话文和西方接轨沟通，所以这是有意义的。但是你知道，就是提倡白话文这批人却都是一些个古文的高手、大师。
你们可以搞革命，你们可以搞白话文，但是你们打倒孔子是没有必要的。那么随着时间的推移，到了文化大革命，那就是彻底地搞垮孔子。
然而孔子这个人，我觉得他也非常之伟大，他伟大在哪儿呢？你可以骂，你可以攻击，你骂“孔家黑店”、骂“孔老二”，怎么样打倒孔子，你怎么骂都行，但是往往你不按他说的，比如说“忠、孝、节、义、仁、义、礼、智、信”这些个论点，倘乎你不按他说的去做，就有人骂你，这也可能就是我们所说的国情。
因此我们的书法就是在儒家思想当中，渐渐渐渐发展起来的。当然“儒释道”这几个方面都有关系，但我们所说的国学，主要指的是“经史子集”，“经史子集”，主要是指的这几个方面。所以我们应该说非常精通“经史子集”才有可能发展起来书法，如果不是这样的话，你的书法写白话文可不可以？可以。
主持人：可以我觉得。
田蕴章：但是有些人就会得寸进尺，你要说写白话文可以，他马上就会说写外文为什么不可以？写英文为什么不可以？日本人既然用书法可以写平假名、片假名等等，为什么我们的书法不可以写英文，不可以写俄文？你答复不起来。
所以有些话你越说就越乱。因此我们只能说，我们在一个起跑线上，一同说，一同来起步，一同来谈问题，我们就有话可说。如果你问的泛泛的一些问题，我们答复不上来。但是我有一条能说服大家的，就是从古至今的这些书法大家，包括现在的启功、林散之、沙孟海等等这些大家，没有一个不是精通国学的。比如说启功先生的故去，他的第一句话，先是对他的评价是国学大师，后边才会提到他是书法家。
主持人：书法。
田蕴章：就是先把这根本的问题先说清楚，所以古人所说的那个雕虫小技，对书法好像是很轻蔑，实际没有人轻蔑，无非是去笑谈而已。
所以还有的这个斋号，叫两雕斋，古人的斋号，两雕斋。就是“雕龙之余亦雕虫”，“雕龙”就写文章，“雕虫”就写字。那么在这个龙与虫之间的关系，虽然我们现在不这么去认为它，但是仍然都是国学范围当中的东西。
所以我们要提倡国学，现在又到了一个新的契机，就是国学在渐渐地复苏，但是《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《名贤集》这些东西要不要看？要看，这是启蒙阶段。但是必须还要深入地经史子集当中来，深入地去研究，让我们的中国人，真正地懂了中国文化，我想这才是书法有了一个最好的依托。
【未完待续，接下来讲解示范“迅”字楷行草技法 】
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