【鬼谷子】处世智慧:欲望和能力,生活与平衡(深度好文)

思邈方子
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欲望不可怕,可怕的是贪婪。

从前,两人同行赶路,途中觉得口渴。便相约去打水,一人拿出金杯,一人拿出土杯。拿金杯的人觉得自己高人一等,笑容满面;而拿土杯的人觉得自己很丢脸,自卑不已。然而他们却忘了,自己真正需要的是水,而不是盛水的杯子。

生活中,人们常常被自己的欲望支配,而不满足于现状,不满足于原本舒心的生活。常常因为走的太久而忘了为什么出发。

01

  • 知足,是欲望和生活的平衡。
人生就是一种从无到有,从有到无的过程。
一旦获得,就不想失去,一旦失去,就只想获得,这其实就是人的欲望在作祟。
欲望当头,人就难免要劳神费力,挖空心思,不择手段去满足它,但这样一来,幸福也就少了。
人生在世,其实真的不必去强求些什么,毕竟知足者常乐,学会了知足,你也就无需为了欲望而奔波。
从前,一个富翁对一个贫困的人说:
“使劲儿跑吧,从现在开始到太阳下山之前,你能跑到的地方我全部给你。”
于是,贫困的人开始拼命地跑着,他跑得越来越远,而脚下将为他所拥有的土地越来越多。
他被这意想不到的收获刺激着,决定跑得更快更远,以得到更广阔的土地。
太阳下山之前,他的确跑到了相当远的地方,但他也因为过度疲劳而活活地倒下死了……
假设,这个贫穷的人能明白适可而止,也许他的人生就会因此而改变。
人生有舍才有得,学会适当放弃,才能感到快乐。
就像嘉措活佛说:“'无欲’并不是一无所有的意思,而是要去掉那些虚无缥缈,不切实际的贪念,驾驭自己的欲望。”
要想常乐,就必定要知足,毕竟我们所渴求的欲望,在我们离开人世间的时候,也就都化成了过往云烟,无处可寻了。
所以,生活不简单,但要尽量简单点过,别因为专注于对物质的追求,而忽略了近在眼前的幸福。

02

  • 生活,能力与欲望的平衡。
老师问:“有个人要烧壶开水,生火到一半时发现柴不够,他该怎么办?”
有的同学说赶快去找,有的说去借、去买。
老师说:“为什么不把壶里的水倒掉一些呢?”。
同学顿悟......
诚然如此,多大的脚穿多大的鞋,多少的柴烧多少的水。
有人月薪三千,却要跟风买一两千的包包;
有人负债累累,却要继续借钱贷款买辆车;
有人家境一般,却要父母提供巨额生活费。
其实,大可必不。
生活水平,是你能力和欲望的平衡。

你有多少能力,就满足自己多少欲望,不要让别人替自己负重前行。
莫言说:当你的才华还撑不起你的野心的时候,你就应该静下心来学习;当你的能力还驾驭不了你的目标时,就应该沉下心来,历练。
生活,不是凭空变好,而是付出和努力的结果。
你月薪三千就不要学着月入十万的人,名牌傍身天天换,也不要羡慕和嫉妒,因为在你看不见的地方,你不知道别人付出了多少努力。
想过那样的生活,就认真努力,埋头苦干。
就算最后过不上向往的生活,但也一定比之前好很多,努力生活的你,值得生活给你点个赞。
罗曼·罗兰说:世上只有一种英雄主义,就是认清了生活的真相后依然热爱生活!
03
  • 幸福,生活与欲望平衡的结果。
《增广贤文》中有言:良田千倾不过一日三餐,广厦万间只睡卧榻三尺。
拥有良田千倾能怎样?
所需要的不过一日三餐而已;拥有广厦万间又如何?
也只睡卧榻三尺罢了。
财富就像海水,饮得越多,渴得越厉害,欲望亦是如此。
贪婪的人永远不会知足,不懂得知足的人永远不会幸福,反之,知足者常乐。
明朝的胡九韶,家境贫寒,耕读传家,仅能得到温饱,他却每晚都要烧香拜谢神明赐给他的福气。
妻子说:“我们一天到晚都喝菜粥,怎么算是有福呢?”
胡九韶说:“我们生活在太平时代,没有兵荒马乱,全家还能有衣穿、有饭吃,家里人没有生病,也没有被关押的,为什么这不是幸福呢?“
世间很多事情都有衡量标准,但是幸福没有,它是生活与欲望平衡的结果,懂得知足常乐,就懂得了生活的真谛。
每个人都有欲望,欲望不可怕,可怕的是贪婪。

嘉措活佛说:“'无欲’并不是一无所有的意思,而是要去掉那些虚无缥缈,不切实际的贪念,驾驭自己的欲望。”
曾经有人问过,人活着是为了什么?
其实很简单,人在这世上走一遭,是为了体验。
赤条条的来,体验过了酸甜苦辣,也就该赤条条的离开了,能带走的只有一颗快乐的心。
太多人固执的认为,自己的快乐只能靠高人一等和充足的物质成全。
其实,我们想要的快乐,换个词来说,就是舒服,不去违背本心,也不要为了得到而疲于奔命。
杨绛先生说:“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。”
上天是公平的,而我们所能做的,就是在自己的世界中,快乐自在的活着。
抛弃仇恨、远离烦恼、生活简单、淡泊名利、常设身处地为别人着想、笑口常开、心中有爱,这些在你心中一直隐藏的东西,其实就是你寻找的快乐。
愿我们都能抛开生命中那些沉重又不该属于你的包袱,轻装上阵,简单地活在自己的快乐之中。
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