智者察同

​智者察同:

此言精练美妙

亦“潜在歧义”

不过此歧义

恰恰是所谓

“愚者”所为

“西方哲学、佛家因明学、

传统名学、修辞学等”

普遍对语言文字

局限性、相对性

的认识

成熟的学者

都能尽量以

“历史语境”

来思考猜测

文章的本义

“智者察同

愚者察异”

就不应该

解读批判

成为所谓:

中国文化

只懂搞同

不辨是非

纯和稀泥

原始蒙昧

实用西方科学的语言:

所谓的同即普遍真理

共同属性,根本性

譬如,牛顿力学

对于各种差异万象的

归纳一样,即“求同”

一旦认识“同”,即可推演开来

所以,同与异,并不相违背

如一棵树

越能回到,共同的根本

越能连接,其他的枝叶

因此越知道,“零”

也就越知道“无限”

所谓“愚者察异”

关键是讲愚者

“盲人摸象”

执着迷信

自己的片面成见

自己的狭隘利益

看不到公益大同之道

也即就是看不到

(无法超越偏见

参同/整合成)

“共同的大象”

只知道

我见到的是“一柱子”

我了解的是“一堵墙”

整天那里,争吵不休

于人于己,没有价值

绝大多

数门派性的

观点都有问题

多少迟早

都要受到

名利的异化

或种种利用

或意气滥用

必然造成思想观念的屏蔽

不利于人的思想健全通达

至少使得

多数限于

门派成见

不能理解

其他派系思想精华

无视公正面的理由

这是中国学者,目前最大的内耗

文化思想建设,的效用极其底下

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