智者察同
智者察同:
此言精练美妙
亦“潜在歧义”
不过此歧义
恰恰是所谓
“愚者”所为
据
“西方哲学、佛家因明学、
传统名学、修辞学等”
普遍对语言文字
局限性、相对性
的认识
成熟的学者
都能尽量以
“历史语境”
来思考猜测
文章的本义
“智者察同
愚者察异”
就不应该
解读批判
成为所谓:
中国文化
只懂搞同
不辨是非
纯和稀泥
原始蒙昧
实用西方科学的语言:
所谓的同即普遍真理
共同属性,根本性
譬如,牛顿力学
对于各种差异万象的
归纳一样,即“求同”
一旦认识“同”,即可推演开来
所以,同与异,并不相违背
如一棵树
越能回到,共同的根本
越能连接,其他的枝叶
因此越知道,“零”
也就越知道“无限”
所谓“愚者察异”
关键是讲愚者
“盲人摸象”
执着迷信
自己的片面成见
自己的狭隘利益
看不到公益大同之道
也即就是看不到
(无法超越偏见
参同/整合成)
“共同的大象”
只知道
我见到的是“一柱子”
我了解的是“一堵墙”
整天那里,争吵不休
于人于己,没有价值
绝大多
数门派性的
观点都有问题
多少迟早
都要受到
名利的异化
或种种利用
或意气滥用
必然造成思想观念的屏蔽
不利于人的思想健全通达
至少使得
多数限于
门派成见
不能理解
其他派系思想精华
无视公正面的理由
这是中国学者,目前最大的内耗
文化思想建设,的效用极其底下
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