《大秦赋》中反复提到雍城，但被人遗忘的栎阳，才是秦人精神所在
随着《大秦赋》的热播，一个之前不太有名气的地名开始频繁出现，这就是雍城，在剧中的不同时期，雍城都会被反复提及。
赵姬和嫪毐终日厮混，不巧怀下孽子，为了然人耳目，赵太后决定离开咸阳，去往距咸阳约150公里的雍城居住。
秦王嬴政登基后，大权一直有相国吕不韦和太后把持，嬴政最重要的成人仪式也在雍城举行，正是在这个时候，嫪毐看准机会发动了叛乱，成了嬴政亲政的第一道大关。
有一次五国联军进犯咸阳，嬴政在城墙上做咸阳百姓的动员，说有人提议暂避雍城，那么咸阳的百姓怎么办呢？
慷慨激昂的演讲让咸阳军民同仇敌忾，士气大振，从剧中我们可以看出来，雍城对于秦来说是个非常重要的地方，甚至是有些神圣的地方，那么雍城对于秦来说到底意味着什么呢？
（01）秦人的故都
在昭襄王派兵夺取周天子九鼎的那一集里，最后的天子周赧王神情异常悲愤，面对即将彻底失去的王权象征，破口大骂秦人不过是自己先人养马的家奴。
英雄不问出处，周赧王骂的没错，秦人的确曾经是给周天子养马的，而且一直地处西陲，居住环境险恶，属于连个自己固定的地盘和封号都没有的弱小部族。
周平王时代，秦人护送平王东迁洛阳有功，于是正式被封为诸侯，有了自己明确的封地和时代传承的名号，秦人第一次正式登上了天下纷纷的政治舞台。
周天子分封耍了个心眼，大手一挥把自己原来的王畿之地封给了秦人，秦人只能苦笑一声，说了一句，彩！
为什么苦笑，你自己为什么被逼走，心里没数吗，天子的地盘被西戎占了，才东迁洛阳的，你倒好大笔一挥把秦人封到了那个地方，但乐观进取的秦人相信，只要有块属于自己的地方，将来一定能创造辉煌。
于是从秦襄公八年，公元前前770年起，秦与戎、狄战斗不息，秦人为了生存在不断与蛮人交战，这期间互有胜负，但秦人最终在这个地方慢慢站稳了脚跟。
尤其是秦德公元年，秦人定都雍城，从此有了自己稳定的都城，雍城也成了秦国历代君臣不断奋斗的象征。
尤其是在秦穆公时期，任用贤才，开地千里，遂霸西戎，向东与东方诸国争雄，成为了著名的春秋五霸之一。
古代中国讲究“国之大事，在祀与戎”，，也就是古人认为所有大事中只有打仗和祭祀最为重要，秦人这两件事做的都很好。
在离开了雍城之后，尽管这里不再作为都城，但是秦人的宗庙依然在这里，重大的祭祀礼仪活动，依然在雍城举行，这里成了秦人的精神家园，这也就能解释为什么赵姬可以离开咸阳去往雍城，实在是没有比看守祖宗家庙更好的理由了。
（02）迎难而上才是秦人作风
现在我们都知道秦国的都城是咸阳，同时也是秦帝国统一天下之后的帝国之都，看了《大秦赋》我们知道秦人还有个旧都叫做雍城，那里有秦人的宗庙，是秦人的精神家园。
但是秦人的历史上还有一个都城，它的名字叫栎阳，如果不是秦迷很少人知道这个地方，但正是这个地方，才最能体现秦人的精神。
秦人正是靠着这种不断进取，有志于天下的精神，才最终战胜了东方六国，完成了统一大业，而迁都栎阳正是这种进取精神的最佳体现。
迁都栎阳的秦国君主是秦献公，这也是个传奇的君主，秦灵公去世后，秦灵公的叔叔秦简公赵悼子，突然发动叛乱，夺取了国君之位，年仅十岁的秦献公开始了流亡魏国的生涯，这一流亡就是二十九年。
流亡的君主，比起那些从小养在深宫，长于妇人之手的职业皇帝，往往有着绝大的优势，那就是他的流亡生涯让他真正的了解了这个残酷的世界。
历史上的晋文公也是在流亡了19年之后，才回国继位，最终开创了春秋时期最强的霸主晋国，哪怕是最后晋国一分为三，依然能成为天下三雄，足见当年晋国之强。
回国继位的秦献公同样表现出相当的魄力，他决定迁都栎阳，这在当时可以说是个非常危险的决定，因为栎阳当时可以说就离秦国的边境地区不远。
秦献公这么做，为的就是表示自己收复河西之地的决心，因为当年三家分晋之后，魏国通过改革最先强盛，强大的魏武卒让天下诸侯闻风丧胆。
更是向西夺取了秦国的命脉河西之地，狠狠的把秦人按在地上摩擦，把秦国的活动范围牢牢的控制住，这一时期魏国风光无限，而秦献公回国继位面对的就是已经丢失了河西之地的秦国。
秦国迁都有个非常明显的特点，那就是越来越靠东，通过往东迁都，表示了秦国对广袤东方的野心，而秦献公的迁都，更是把都城从雍城迁到了更东的栎阳，进一步逼近河西之地。
而秦献公迁都之后，更是励精图治，多次发动收复河西之地的战争，并在公元前366年（秦献公十九年），打败韩魏两国，保护天子有功，从此秦国重新提高了诸侯国之间的地位。
（03）迁都的秘密
秦国的历史，从秦献公开始才正式走上了面向关东，逐步吞并六国，国力蒸蒸日上的开始，而这一切的起点的秘密，就藏在迁都栎阳这件事上。
古来大多数迁都，都会受到非常大的既得利益群体的阻挠，北宋开国君主赵匡胤就曾想迁都洛阳，当最终被旧势力的利益全体阻挠而作罢。
北魏孝文帝迁都洛阳，是以南征的名义，最终走到洛阳的时候，人困马乏实在走不动了，皇帝给群臣两个选择，要么迁都，要么继续南征，群臣这才勉强答应迁都洛阳。
古来大凡是想变革，有作为的君主，必然会受到国内保守势力的阻挠，秦献公就是这样一个锐意改革的君主，因为他在魏国流亡29年，亲眼见证了魏国是如何通过改革一步步变得强大的，所以秦献公一回国继位，马上也开始了他的改革计划。
但改革必然会受到旧势力的阻挠，于是秦献公便不顾反对决定迁都栎阳，迁都行为从纯军事角度来讲，的确是有风险的，但是为了内部的改革能够进行顺利，秦献公还是义无反顾的迁都，同时也给秦人一种东进的信心。
秦献公最显著的改革是废除殉葬制，这个殉葬制度是殷商时期遗留下来的“陋习”，是一种非常残忍和不人道的做法，但是确实秦人的传统。
秦穆公作为一代英明神武的君主，死的时候，殉葬人数有明确记载，多达177人，这些人并不都是奴婢。
《诗经》有一首《黄鸟》，讲的就是秦穆公死后，秦国3位栋梁之才为他殉葬，这让秦国人非常惋惜：“彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身”。
一句句沉痛的嘶吼，让秦国人对殉葬制度十分不满，这也直接导致了秦穆公之后，秦国国力衰弱两百年。
秦献公还有许多改革政策，但这些都并不彻底，一切都留给不久后出现的商鞅，他将带领秦国彻底走向富国强兵之路，但秦献公废除了殉葬制度，从此秦国的外来人才络绎不绝，起码不用担心自己陪着君主一起死。
栎阳，一个被遗忘的名字，也是一个应该被记住的名字，它作为都城时间不长，但最能反映秦人不断进取锐意改革，包举宇内并吞八荒的决心和斗志。