很多让人一唱三叹的佳句，无论是文章、现代诗、还是歌曲，我们都能从中找到文言文的影子：“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落“（郑愁予《错误》）
“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷”（戴望舒《雨巷》）
“旧地如重游，月圆更寂寞。夜半清醒的烛火，不忍苛责我”（周杰伦《东风破》）
可以说，延续了数千年的文言文，在我们今天的语言文化当中，也到处都留下了深刻的印记。我们说“世界那么大，我想去看看”。也可以说：“天高地阔，欲往观之”。我们说：“别睡了起来嗨”。也可以说“昼短苦夜长，何不秉烛游”。我们形容别人“有钱，任性”。也可以学习古人：“家有千金，行止由心”。你会发现，文言文中文字的排列组合居然可以如此多元——或传情达意、优美典雅，或幽默风趣、意义深刻。但平时如果没有这方面的积累，就只能叹一句“书到用时方恨少”。学文言文，很多人都有这样的感慨，“没有大量的积累，都是枉然”。但是要怎么积累呢？头悬梁，锥刺股？苦读《古文观止》，苦读四书五经？对学生，还有其他古文初学者来说，这个门槛都实在是太高了。近年来，学校和社会也开始越来越重视国学教育，学生从小学开始就要学习《论语》。中小学语文课本也有针对性地做出了很大调整，提高了古诗文所占的比例。
但古文的句式用法、特殊词汇，无形中增加了一道阅读门槛。
哪怕是再通俗不过的四大名著，也有明显的文言痕迹：
古文底子好的，可以通宵达旦地读三国、叹红楼；
底子不好的，只能找“白话版”，读得别扭不说，原著中特有的氛围也没有了。
特别是面临考试的广大学子，一边要捧着一本文言文虚词实词大全，反复背诵；一边还要记住文言文的常见句式，判断这句话是使动用法还是被动用法，一个弄错，文章读不懂，分就丢了。
