先、后天八卦与太极易理针法
以先天八卦为体后天八卦为用易理针法
八卦是易经的主要内容，分先天八卦和后天八卦，先天八卦为远古时代的伏羲氏所作，后天八卦为周朝的周文王所演。先天八卦讲的主要是自然之象,先天八卦讲对峙，后天八卦说的是日月变化规律，后天八卦讲流行。人虽秉于父母先天之炁而生，但成长却赖于后天营养，故小六合针法是两图合参，灵活应用。
一、先天八卦为体
一、先天八卦与自然的对应
概括为：天地定位，
山泽通气，
雷风相搏，
水火不相射。
一、乾卦，自然界对应天，属性健。
方位为南方，圣人面南而坐，前面是一望无际的天空，故乾卦在南方。从地理上来说，南方比较炎热。在人伦中对应老父。
二、坤卦，自然界对应地，属性顺。
方位为北方，圣人面南而坐，后面是茫茫的大地，故坤卦在北方，从地理上来讲，北方较为寒冷。在人伦中对应老母。故天南地北的成语来自于先天八卦图。
三、震卦，自然界对应雷，属性动。
方位为东北方，从地里上来说中国东北方有肥沃的黑土地，适合植物生长，东北雷多，东北人豪情而性急，在人伦中对应长子。
四、巽卦，自然界对应风，属性入。
方位为西南方，中国西南方云贵等地，风多，在人伦中对应长女。
五、坎卦，自然界对应水，对应月，属性陷。
方位为西方，月盛于西方，中华母亲河黄河长江都发源于青藏高原腹地，均自西向东，奔流到大海。在人伦中对应中男。
六、离卦，自然界对应火，对应日，属性离。
方位为东方，太阳从东方冉冉升起，且升起后就要离开东方，在人伦中对应中女。
七、艮卦，自然界对应山，属性止。
方位为西北方，中国的地形是西北方向地势较高，且有昆仑山脉、沙漠等，沙漠是干燥变质的土地。在人伦中对应少男。
八、兑卦，自然界对应泽，属性悦。
方位为东南方，中国东南方向地势较低，故湖泊、海洋多，在人伦中对应少女。
二、先天八卦与人体组织器官的对应
乾为头首坤为腹， 坎为两耳离为目；
巽为股腿震为足， 艮为鼻手兑为口。
如下图：
二、后天八卦为用
说卦： 帝出乎震 齐乎巽 相见乎离 致役乎坤 说言乎兑 战乎乾 劳乎坎 成言乎艮
万物出乎震，震东方也；齐乎巽，巽东南也，齐也者，言万物之絜齐也；离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人南面而听天下，嚮明而治,盖取诸此也；坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤；兑，正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑；战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也；坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎；艮东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮。
震（☳）
帝出乎震，万物出乎震。震卦，一阳生于二阴下，阴中生阳为万物之始。震东方也，震为雷，五行属木，节气春分，十二时为卯(5-7点)，一年之始，一日之始。
巽（☴）
齐乎巽，巽位东南，节气立夏，十二时为辰巳(7-11点)，巽为风，五行阴木。
下解曰“言万物之絜齐也”。絜，清新稚嫩状；齐，众多峥嵘貌。卦象上看，二阳现于外，为阳显阴入象，故万物出而展露头角，竞比高低，繁荣茂盛。
离（☲）
相见乎离，离位正南，节气夏至，十二时为午(11-13点)，五行属火。
下解曰：“明也，万物皆相见。”离中虚，外阳内阴，阳气大盛之象。其时阳光直射北回归线，关照充分，温暖异常，万物无不出而见之，故谓“相见乎离”。
坤（☷）
致役乎坤，坤位西南，节气立秋，十二时未申(13-17点)，五行阴土。
下解曰：“地也，万物皆致养焉。” 坤，三个阴爻，皆阴无阳，其象为柔弱至极，故必致养。致，有形势使然，不得不之义；养，休息、休养。盖前有大盛，后则必有大衰。致役即是大盛的直接结果，因为盛就必须伴有道物的大量消耗。役，为付出，付出之大到了极点，故柔弱之至，必须休养。此所以致役而又致养，役与养皆不过由其自然、顺其自然而已。地，土，生息养育之物，又在申位之土，为坤。
后天八卦还隐藏另一个坤卦，位于中央，中原为黄土地，中原人体型厚实，也有土的特性。
兑（☱）
说言乎兑，兑为正西，节气秋分，十二时为酉(17-19点)，兑，本义是湖泊，虽五行属金，但也有水的意思，所以是为阴金。
下解约：“正秋也，万物之所说也。” 兑，二阳之上有一阴，其象为言，为悦。说意为悦，其时万物结实抱子，收获在即，其乐陶陶，内心喜气洋溢于表，故谓：“说言乎兑”。
《灵枢·经水篇》曰：“手太阴外合于河水，内属于肺。”张景岳：“手太阴经内属于肺，常多气少血，肺为脏腑之盖，其经最高而朝百脉，故外合于河水。”肺属金，配兑卦，天人相应。
乾（☰）
战乎乾，乾位西北，节气立冬，十二时戌亥(19-23点)，五行阳金。
下解曰：“西北之卦也，言阴阳相薄也。”乾，三个阳爻，皆阳无阴，其象刚健至极，极则变，如何变？“阴阳相薄”。薄义同前，接近而非搏斗，即纽合为一而出新，战亦为相纽相合之状。坤卦 其时为秋末冬初，万物已无继续展示自己之望，迫于大势已去，不得不铩羽而归，保其精华，弃其无用，以谋来日再现英姿，故谓“战乎乾”，此谓万物无不为使其精华得以保护而努力。薄为接近而不为搏斗者，是因为易以阴阳为同类，对立而统一，为类为妻，而非为相敌相害之二者故。
坎（☵）
劳乎坎，坎位正北，节气冬至，十二时为子(23-1点)，五行为水。
下解曰：“正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也。”坎，一阳在二阴之中，其象为蛰藏。其时阳光直射南回归线，北半球光照最短最寒冷之际，万物萧条归根敛藏。归根者即是道物不再运化，复还于静，故谓“万物之所归也。”劳者，费力、吃力。坎象又为重险，谓此际万物有险阻，越过此险艰难费力，故曰“劳乎坎”。
艮（☶）
成言乎艮，艮位东北，节气立春，十二时丑寅(1-5点)，五行阳土。
下解曰：“东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”艮，一阳在二阴之上，其象为山为止。止亦为静止，是前归根敛藏静止至于极处，恰如一座高山，越过去即是一片坦途，万象一新，故谓“成始成终”，大道运化，万物繁荣便又一次出现。
三、后天八卦与脏腑对应
后天八卦与脏腑的对应：
乾卦对应大肠
坎卦对应肾、膀胱、三焦
艮卦对应胃
震卦对应肝
巽卦对应胆
离卦对应心、心包、小肠
坤卦对应脾
兑卦对应肺
中土对应戊己之土
四、后天八卦与五行对应
八卦所对应的五行：水-坎 ，水无阴阳之分；木-震、巽，震为阳木，巽为阴木；火-离，火无阴阳之分； 土-坤、艮 ，坤为湿土，艮为燥土，中土戊己土；金-乾、兑，乾为阳金，兑为阴金。
后天八卦东方震木、东南巽木生南方离火，离火生坤土，坤土生兑乾之金，兑乾西方金生北方坎水，艮属土，艮为止，承始成终。
五、后天八卦纳洛图
传说是：大禹治水时，洛河上浮出一只神龟，龟背上有图文，大禹根据龟背所绘制的图来治理水患。具体如下：
戴九履一，
左三右七，
二四为肩，
六八为足，
以五居中。
六、后天八卦的功能
乾 卦：功能：醒脑清神、强脊补肾、通调督脉、固肠涩肠、通肠导滞、通阳散瘀、舒
筋利节。清风散热强腰壮骨等。
坤 卦：健脾和胃，通腑导滞、清热化湿、温中散寒、升清降浊、宣通腑气、强健肌肉等。
震 卦：功能：平肝熄风、舒肝利胆、解痉止痛、强筋通络、调和气血、舒和性情等。
巽 卦：功能：清热解毒、疏风解表、抗拮过敏、袪风止痒、疏肝明目、消肿散结、通关利窍、清热散邪等。
坎 卦：功能：补肾益精、滋阴降火、温肾壮阳、补肾调经、清热利湿，调理两阴，疏通气血、生殖发育、通调三焦等。
离 卦：功能：清心火、泄烦热，抗炎、抗过敏、温补阳气、活络明目、安神定志、通畅气机、利气宽胸 平气降逆等。
艮 卦：功能：温补脾胃、清热化湿、消食导滞、调理肠胃、宣通腑气、理气止痛、疏通经络、强筋利节。
兑 卦：功能：宣肺解表、润气止咳、降逆平喘、清热利咽、益肺补肾、散风利节、清热消肿、疏风透表。
七、后天八卦所主疾病
乾 卦：主治：头项脑疾病、颈椎病、腰椎病、坐骨神经痛、关节炎、肠炎、便秘、痔疮、头痛、头晕、 高血压、面瘫、强直性脊柱炎、中风及中风后遗症、洛书位右下肢疼痛、麻木等。
坤 卦：主治：脾胃、腹部疾病、脾虚泄泻 慢性痢疾、消化不良、慢性鼻炎、四肢肌肉无力、口唇疾病；眩晕症、劳累疲乏、高血压、糖尿病、中风后遗症等。
震 卦：主治：肝胆疾病，洛书位左胁肋、左腰、左肩臂疾病，精神、神经性疾病、狂燥症、惊吓症、抑郁症、头晕、暴怒气郁、半身不遂、乳腺增生、妇科疾病、头痛、眩晕、神经衰弱
巽 卦：主治：肝胆疾病、伤风感冒、中风、坐骨神经痛、淋巴、筋脉疾病，腿抽筋、哮喘、洛书位左胸部、左肩背痛，胯骨病、血管疾病、女性抑郁症、胆囊炎、胆石症等。
坎 卦：主治：肾、膀胱、泌尿生殖系统、耳、肛门疾病，前列腺炎、糖尿病、血液病、腰突症、坐骨神经痛、心脏病、月经不调、子宫肌瘤、卵巢囊肿、免疫机能低下等。
离 卦：主治：心肺胸膈、小肠三焦、眼、乳房疾病、心烦、心悸、失眠、发热、颈椎病、血液病、妇科囊肿、血、脉、唇、面、舌等病症、胃痛、头痛、咽痛、充血性炎症等症。
艮 卦：主治：脾胃、鼻、手、脚、腰、脊背等疾病，痘症、皮肤过敏、肿瘤、结石、淋巴、乳房疾病、痔疮、甲状腺等凸起之症，鼻炎、气血不通、男性生殖器疾病，洛书位左下肢疼痛、瘙痒、麻木等。
兑 卦：主治：胸、肺、气管、口腔疾病，咳嗽痰喘、食欲不振、膀胱、尿道口、肛门疾病、性病、遗精，低血压、气短、贫血、皮肤病、鼻息肉、胃溃疡、糖尿病等，洛书位右腰痛，右季肋部疼痛、抽搐等。
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