雍正十二美人图服饰色彩赏析之捻珠观猫

仕女于圆窗前手持念珠，端坐于檀香、方鼎、锦笺、端砚之前，轻倚桌案，一手闲雅地捻着念珠，悠然看着面前嬉戏顽皮的两只小白猫。

此图的取景面很小，仅透过二分之一的圆窗来刻画繁复的景致，但由于画家参用了西洋画的焦点透视法，将远、中、近三景安排得有条不紊，从而扩展了画面空间的纵深感，显得意韵悠长。窗下钟声滴答，近处猫咪玩闹，时光便在这似有似无中悄悄流逝。

图中18颗数珠呈长椭圆形，表面似有雕刻，颜色较深，似为榄核一类精雕而成，当然也不能排除或者是以沉香等材质雕成。由此推而演之，当时社会上珠串类把玩艺术品应该极为流行。有学者认为，十八子手串由佛教念珠演化而来，取佛教“十八界”之意，即六根、六尘、六识合和之数，也有人认为是缘起于十八罗汉。台湾学者陈夏生认为，“不论是念珠或手串，到了后来除了作为念佛记数的工具之外，更是搜集珍贵奇异的材料来制造，已经具有玩赏的意味与价值。”

捻珠观猫中天然木花架子，以虬盘交错的树根随形而作，造型自然柔美，上面摆放的胭脂盒更是将它坤家具的特点显露无遗。

　《捻珠观猫》中，美人手持珊瑚十八子手串，桌面摆放着铜铸方鼎式香薰炉和青田石印章，身后的壶门券口带托泥架钟架上放置着一只紫檀木画珐琅自鸣钟，这是来自西洋的家具陈设，旁边的天然木书格上整齐排放着昂贵的精装书籍。在最右边的桌案一角，出现了一对色泽乳白的古兽钮章。

捻珠观猫局部女子的容代表了从晚明到早清时期的化妆趋势——清浅又不失娇媚的唇妆

这幅画有些陈旧了，颜色有些变异。整幅画来看是以褐色为主。

褐色，黄黑色。这种颜色一般是平民所用的颜色。不知这位贵妇怎么着的这个颜色。

《康熙字典》：【註】褐，寒賤之人也。

褐衣：粗布衣服。古代贫贱者所穿。

《史记·平原君虞卿列传》：「邯郸之民，炊骨易子而食，可谓急矣，而君之后宫以百数，婢妾被绮縠，余粱肉，而民褐衣不完，糟糠不厌。」

《后汉书·王望传》：「因以便宜出所在布粟，给其﹝禀﹞粮，为作褐衣。」

李贤注：「许慎注《淮南子》曰：‘楚人谓袍为短褐。’」

唐白居易《东墟晚歇》诗：「褐衣半故白发新，人逢知我是何人？」

但这件外穿的褐衣非粗布，而是一件提花的丝绸外衣，衣领绿色底驼色绣花一下子就把档次提升了；内穿的是一件粉红色提花丝绸衣服，也是和谐。

此外，念珠的红褐色，绣墩的紫褐色，坐钟、桌几、字画、猫尾均是不同色相的褐色，与服装浑然一体。

坐钟的花饰与衣服的领口、袖口几乎一致，互相呼应。帷幔的靛蓝与念珠的两颗靛蓝珠子也是同色呼应，加之书匣的蓝花，香炉的墨绿形成青色系列。

花瓶中如意旁边的那串红色与胸花，、头戴的粉红花、朱唇构成红色的亮点。

西洋坐钟、两枚印章，大理石的桌面，彰显了主人的身份非比寻常。

大面积褐色中，出现的其他颜色亮点，有先抑后扬的效果，看似平常，高贵之气顿现。

画者对色彩的把握和审美观由此可见。

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