修己养德仁其中——《论语》悟读【467】

博学而笃志，切问而近思。

《论语》第十九篇第六章：

【原文】

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

【译文】

子夏说：“博览群书广泛学习，而且意志坚定，恳切提问，联系自己当前的情况思考，仁德就在其中了。”

【悟读】

居敬而行简，修己在安人。

儒释道三家，各有其侧重。儒家重敬，道家重静，佛家重净。

子夏在孔门四科当中文学是最好的，强调博闻强记。本章看似论学，其实还是强调修德。

博，广也；笃，厚也，有“忠实和一心一意”之意；博学笃志一般理解为广泛学习而意志坚定，也有一种观点说是言广学而厚识之，使之不忘。

切问者，恳切问于己所学未悟之事，不泛滥问之也；近思者，思己历未能及之事，不远思也。若泛问所未学，远思所未达，则于所习者不精，所思者不解。

既要广博地学习，又要有一个追求的中心，此谓'博学而笃志”；既要多问问题，又不要好高骛远，不切实际地空想，而要多想当前的且与自己的实际情况密切相关的事情，此谓“切问而近思。”

“博学、笃志、切问、近思”，能做到此四者，已然不难明白人生之路如何展开。如此，其一，自己定能成为德才兼备之人，仁就已经在这一过程中发挥作用并体现出来了；其二，于己于社会，皆为好事一件，是谓“仁在其中矣”。

“博学而笃志，切问而近思”，现在也是著名高校复旦大学的校训。

修身岂为名传世，做事唯思利及人。

需要指出的是，子夏论及的应该还是“中人”之境界。真正的智者，须有更高之境界追求。