陈益峰:乌龟地,王氏后人正六品
文/陈益峰
前一段时间,前往贵州山里研究风水,有王氏为文人出身,后来官居正六品。
同行考察的有陈文、姬常勇等人。
鸟瞰来龙,来龙踊猛,星峰秀异,剥换相生,此地有文章科甲,功名传四海的气象
鸟瞰来龙,杞梓枝行龙,交互开枝脚,左有右无,右有左无
鸟瞰来龙,山穷落平处,穴在平岗,坦夷旷荡,铺毡展席
鸟瞰墓穴,平岗地落穴,如盏中浮酥,云中腾雁,沙中捡金,泥中藏鄨
龙脉从高山下来,转换成平岗行龙,介于平岗与平阳地形之间,出身活动,开帐穿心,星峰秀丽,枝脚桡棹,起伏顿跌,剥换转变,过峡束脉,摆布攸扬,龙脉成屈曲奔走之势。
杞梓枝,龙由一字文星相互倾斜接连而成,脉从一字文星正中心而过,因龙是一字文星所变,所以主发文人,文章科第声播四海
杞梓枝行龙,交互开枝脚,左有右无,右有左无,之玄如人字状。过峡左右夹护周密,枝脚蕃衍,迎送重迭,行度活跃,前迎后送。
最后入首束咽,冲起太阴金为穴山,形如乌龟,穴在后颈。前面拖出余气起顶,为案山,形如龟-头,穴场藏聚,四势和平,穴情明白,明堂平正,前案特达,四兽有情。
寅龙入首,穴立甲山庚向,穴前大河右水倒左,乾水来,走午口。
葬后,王氏后人文采飞扬,正六品实授。
侧看墓穴,隐隐隆隆,土随吉气而起,势顺形动,法葬其中
侧看墓穴,寻脉似灰中曵线,草里寻蛇,藕断连丝,蛛丝马迹
侧看墓穴,左右护卫紧密
侧看墓穴,穴前兜唇圆整
侧看墓穴,正龙禀受正气而行,定是当中出脉,星体特异
侧看墓穴,龙势巧小退卸、活泼有端,山体秀丽
侧看墓穴,穴在乌龟的后颈位置
侧看墓穴,左右龙虎弯环有情
侧看墓穴,星体活动,穴法分明,明堂平正,四兽有情
侧看墓穴,胎息巧妙,传变精细,越远越清,穿心穿帐
侧看墓穴,玄武或顶后一节之星为父母,落脉为胎、束气处为息,再起星面或顶为孕,融结穴处为育
侧看墓穴,乌龟前脚前送,如蝉翼护穴
侧看墓穴,龙势低缓平铺,柔软细小,宛转曲折、摆动回环有情,如水之波涌
侧看墓穴,山把水交皆聚来,山回水逆水弯环
侧看墓穴,平地得突连三五,水交水来水抱穴。
侧看墓穴,开帐穿心,必旁起两肩,末如弓稍微高,梢横铺阔,两角分明,形如帐幕,有带垂下
侧看入首几节行龙,真龙峡必美,美峡必有迎送扛夹侍卫,不被风吹水劫
侧看墓穴,自老变嫩,自粗变细,自凶变吉,自大变小自旧变新,自远至近,尽头结穴
乡村地方越来越衰败,年轻人慢慢全部搬走,很多村子只剩下四五个八九十岁的老人。
年轻人不关注村里的历史,不关注传统文化,只关注自己。所以这些仅有的八九十岁的老人,是活宝。他们虽然过得很凄凉,穿的很破烂,满身老人味,但是村里的历史、老辈人留下的故事、地理的来历,只有他们可以说清楚,他们是我们研究地理技术的唯一来源。
我们只有多与这些老人请教,多去村里转转,对地理才能有所心得。况且已经到了时不待我的最后机会,我们必须抓住这个最后的大好时机。
十年、二十年之后,这些人老人全部死掉,村里将一个人都没有,乡村的地理文化根基,将会被彻底断掉。那时候,地理界就完全是神吹的天下,是画符念咒的天下,是秘诀派的天下了。
全文完。