国医节设立90周年，我们为什么而纪念？
点 标 题 下 蓝 字 关 注 中 医 馆 产 业 新 媒 体
第 266 期
▼
中医界经过了这一次的大风暴，我们就根据在总商会开大会第一天的日期(三月十七日)，定为“国医节”，又称“三一七事件”。从此之后，年年三月十七日那一天，全国中医界都举行国医节纪念仪式。
— 陈存仁《银元时代生活史》
■ 医馆界 半夏
国医节真的有点尴尬。
既不是如春节、七夕般的传统节日，也不是国家钦点的职业节日，更不是国际通用节日。我们为什么去纪念它呢？
从国医节诞生的原因中找吗？
国医节是怎么诞生的呢？因为在90年前“废止中医案”里，中医取得了阶段性胜利。
中医界经过了这一次的大风暴，我们就根据在总商会开大会第一天的日期(三月十七日)，定为“国医节”，又称“三一七事件”。从此之后，年年三月十七日那一天，全国中医界都举行国医节纪念仪式。
— 陈存仁《银元时代生活史》
只是为一次胜利而纪念，真的有点太单薄了。换一种角度，把国医节（三一七事件）视为一种可以学习的案例，可能更有价值。
先过一下三一七事件始末.
三一七事件始末☟
▶1929年２月23－26日 ， 在第一届中央卫生委员会会议上， 余云岫提出的“废止旧医以扫除医事卫生之障碍案”获得通过。
▶1929年2月26日，上海《新闻报》首先披露此事。
▶《康健报》创始人陈存仁和《医界春秋》杂志创始人张赞臣通电商量对策，陈存仁提议召集全国中医代表到上海来举行一次大规模的抗争会。
▶陈存仁和张赞臣赢得当时名医谢利恒与丁仲英的支持，决定利用《康健报》和《医界春秋》的全国订户地址，在各省各市各县挑出二人，将抗争通电转交当地中医公会。
▶药业张梅庵加入，提出中医师及中药店择日全体停业半天，举行上海医界联合抗议大会。
▶上海医界联合抗议大会顺利举行，一千多中医停诊，几百人药业人员参加。定于三月十七日假座上海总商会举行全国代表大会。
▶3月2日，余云岫主编的《社会医报》把没有宣布实行的“废止中医案”刊登出来，再一次惹怒全国中医药界。
▶3月17日，有十五省代表，二百四十三县的县代表，四个市的市代表共计正式代表二百八十一人，参加全国医药团体总联合会，会议连开三天，会上提出派代表到南京去请愿。
▶3月２3日下午，蒋介石接见请愿团，说：“你们的事，我都知道了。我对中医绝对拥护，你们放心好了。小时候，我有病都请中医看的，现在也常服中药。”接见时间虽然只有短短５分钟，但大家还是确信，问题已得到彻底解决。
▶3月２4日，请愿团与卫生部长薛笃弼与请愿团的谈话中一再表明。自己决不会实施废止中医提案。与之相反，卫生部为加强与中医的联系，还决定聘请谢利恒、陈存仁二位中医为顾问。至此，请愿任务可以说已胜利完成。
在央视热播剧《老中医》中，也涉及了三一七事件的情节，但是呈现出来的剧情真的太简单了。三一七事件的胜利牵扯到多方面的复杂原因，每个原因背后都有其背后的意义:
▲代表团合影
✎要有抬头看天的中医人
在317事件中，最早为“废除中医药”奔走的是两位特殊的年轻人陈存仁和张赞臣，他们不仅是开堂坐诊的大夫，还分别是《康健报》和《医界春秋》的创始人。
“废除中医药”不仅让他们做不成大夫，连报纸也将办不下去。因为“废除中医药”有明确的提到：“禁止登报介绍旧医。”和“检查新闻杂志，禁止非科学医学宣传。”
《废止旧医(中医)以扫除医药卫生之障碍案》主要条文
1、施行旧医登记，给予执照方能营业，登记限期为一年。
2、限五年为期训练旧医，训练终结后，给以证书。无此项证书者停止营业。
3、自1929年为止，旧医满50岁以上、在国内营业20年以上者，得免受补充教育，给特种营业执照，但不准诊治法定传染病及发给死亡诊断书等。此项特种营业执照有效期为15年，期满即不能使用。
4、禁止登报介绍旧医。
5、检查新闻杂志，禁止非科学医学宣传。
6、禁止成立旧医学校。
可能是因为两人面对的双重威胁，也可能是因为两人本就是关心中医整个行业命运，并敢于行动的中医人，或者说敢于出头的中医人，不然也不会办报纸，将自己处于舆论的高地。
到现在为止，还有很多中医人提倡“一心只读医书”，漠视任何行业大事。可是在你“埋头苦读”的时候，可能连容身之处都没了。
任何人都不是一座孤岛，谁都不能独善其身。中医要专心的钻研医术不假，可也要“抬头望天”呐。
中医人讲究中庸之道，更多的提倡明哲保身。《老中医》就还原了这个情节，陈宝国饰演的翁泉海则“都不出头，让我来”；冯远征饰演的赵闽堂一直在“挺身而出”和“明哲保身”之间摇摆不定。
这是《老中医》不符合史实的情节之一。其实，整个317事件中，中医界总体表现得非常积极，可是说是全国中医药团结一致的一次大抗争，317事件之前，中医从来没有过大集会。也许是因为中医面对的是生死存亡，只能抗争到底了。
看着前辈为中医奋起疾呼，现在我们的中医药也有种种需要改进的地方，我们中医人自己要不要关心呢？要不要出头呢？要不要做点什么呢？
✎没有年轻人，就没有了中医的未来
《废止旧医(中医)以扫除医药卫生之障碍案》有一个非常刁钻的地方，对已经成为中医师的影响不大，要绝的是年轻中医的后路。
蛇打七寸，年轻人就是中医存亡的七寸，如果没有了年轻的，新的中医成长起来，中医自己便渐渐消失了。“废除中医案”打压中医的方法真是切中重点。就像我们现在也基本达成一个共识，要复兴中医，就要支持青年中医。
杜绝年轻中医出头还有用心险恶的一点，年轻中医在社会中没有威望，想出头也出不了头，有威望的老中医没必要出头，依旧可以维持自己的中医生涯。余云岫之流是算准了这样中医就会任人宰割吗？
年轻人只要有策略，哪怕是没有威望，也是可以做大事的。317事件在商讨的时候就达成了这样一个共识，“年轻人做事，老中医站台”。请愿团五人中只有谢利恒一个德高望重是老中医，主要起坐镇的作用，其他四个都是初出茅庐的年轻中医。
所以说现在的年轻中医，不必妄自菲薄，中医药事业很需要年轻人的参与与奋斗。
✎中医要掌握话语权
317事件的成功离不开有策略的谋划，牢牢掌握住中医的话语权是其中最精彩的一部分。
民国是报纸杂志兴盛的时期，中医界率先在报纸上大规模抵制废除中医。
▲《医界春秋》
刺激西医反感，余云岫、汪企张、庞京周、范守渊遂组成最会动笔墨的四人组，出奇制胜地在各报发出反对中医的言论，中医界也推出四人，由一人应付一人，如打擂台一般在报纸上展开笔战。
这时，党国要人褚民谊也横插一脚，拟好长篇送到《申报》发表，陈存仁及时起稿驳复，一一对应，相映成趣，医界中人看了无不拍案叫绝。
其实请愿团五人都是笔杆子，都能够为中医在报纸上引导舆论。正是因为这五个人口才好，文笔好，才得以被推举为请愿团，代表中医到南京政府抗争，成为“废除中医案”抗争的中流砥柱。
“废除中医案”的舆论引导先发制人，针锋相对，引起了全国性对中西医的讨论，中医最终取得上风。在这场舆论中，中医一直把握着自己话语权，可是现在我们还能应对好中医的社会舆论事件吗？
当年，陈存仁和赞臣等人，一手治得好病，一手写得好文章，恐怕他们希望出来的内容更容易贴近中医吧。在新媒体时代，人人可写作，希望更多的中医大夫意识到舆论的重要性。
✎中医和中药很团结
五人代表团中，有一位很激烈的药业青年，他就是张梅庵，是他主动自己参与到抗争中去的，也是他提出上海的中医中药人士率先开斗争会。
其实余云岫等西医提出的是废医存药，中药界人士本不必趟浑水，但中药界开明的人士懂得，中医中药唇齿相依，唇亡则齿寒，遂与中医人士团结一致，奋起斗争。
而如今的中医界和中药界似乎离得越来越远了，双方也越来越不了解了。
✎那时的中医实力强于西医
2019年全国两会期间，全国人大代表、康恩贝集团有限公司董事长胡季强在提案中细数了中西医的差别：在医院数量上，西中医的比例是6.8：1；在医生数量上，两者比例是9.4：1；2017年全国医疗机构总诊疗人次达81.8亿人次，其中中医为10.2亿次，仅12.47%。
而在民国的时候，具备压倒性优势的是中医。
“全国中医有八十三万人，药铺约有二十余万家，对全国十分之九以上的人民做着疗病保健的工作，而全国西医不过六千人，多数集中在都市，无数县份和乡村，一个西医都没有，人民一旦有病，唯中医是赖，怎样能废止呢？”
不像现在老百姓生病了首选西医，民国的西医处于弱势，无人问津。即使当时第一届中央卫生委员会会议上，一个中医也没有，现实中主要还是中医担着全国人民的健康。
保住中医的地位的根本原因还是中医自身硬。现在的国家扶持并不能让中医真正站起来，真正站起来还是靠我们全体中医的治病实力。当现在的中医真正变强的时候，中医才能扬眉吐气，
✎那时的中医还很有钱
317事件中，全国性的抗争大会和请愿团赴南京的费用，很大一部分来自上海的中医界的捐款，全国的代表吃住都不用花钱，吃住条件都还不错。不说全国的中医很有钱，至少在当时中医发展最好的上海，中医是很有经济实力的。
现在的中医占比少，经济回报也少。可见当中医的实力增强，经济回报也会可观，那时候发展中医就不只是文化问题，也会是经济问题。
▲陈存仁和其著作之一
✎坚守中医、相信中医
当时的西医攻击中医的一点就是，“中医太保守，不能跟着时代走”。
当时的保守在现在看来更像是自信，自信中医治病救人的实力，要知道民国时期，西方代表文明，传统代表落后，在那种环境下，中医能坚持自我，尤为珍贵。
也可能是源于中医长期以来辩证论治的思维方式，无论社会风气是什么样的，中医更愿意相信“眼见为实”。当时全国报纸针对中西医之争的舆论中，有相当一部分是说西医看不好的病，竟被中医看好的事实。
如今，还有人在心里打鼓，中医到底行不行，90年前317事件的成功，想必可以给我们一个答案。
I 更多点击