苍雪清竹:圣诞 冷香浸得月光浓。冰弦起,幽梦也清空

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浣溪沙   贺老子圣诞
千载又逢圣诞时,春风吹动万花漪。
十方三界众生师。
所集大成传德道,五千灵字美如诗。
汉唐盛世散光辉。

小重山

与圣悊同生日

减却浮生月与风。不留清梦在、冷香中。
青莲折取紫虚空。清露滴、云外度霜钟。

莫忆乍来踪。人间初见际、错无穷。
诗中世界一相逢。愁怀尽、识我谪仙容。

小重山

一瓣闲愁浅浅红。点胭脂细雨、半朦胧。
流莺声啭乱花中。删减罢、心事付孤鸿。

热闹是春风。山间听不尽、翠涛松。
冷香浸得月光浓。冰弦起,幽梦也清空。

小重山

花雨疏帘空度年,别来烦恼事,自寻间。
千山不减月光寒。相待我,诗酒一壶禅。

梦蝶乱翩迁,清风飞过絮、夜如烟。
小桥流水尚能还?桃花落、远一瓣诸天。

临江仙

鲛绡织就清寒月,无情便是多情。

一壶世泪自盈盈,杜鹃啼月落花声。

草木苍苍流水影,此怀纵使空灵。

云笺也可字倾城,行行唐宋说浮生。

小重山

素萼惊风沉冷香。正凡尘不到,月流霜。
杜鹃声彻碧城央,人不在、风弄玉铃铛。

心已隐沧浪。归舟知魏晋、取流觞。
多情不敢饮清狂。推波去、行草味芬芳。

今天是老子的圣诞,也是苍雪清竹的生日。十七岁开始接触熊春锦先生的学说以及道家文化,连生日也与老子爷爷的千秋不谋而合,所以无论对道家文化,还是老子爷爷,这份感情都是无比深厚,难以言表的。

今天的人们对于道家文化是比较陌生的。一提到老子,或者《德道经》,自然而然就会联想到道教。实际上这是两个不同的概念。老子是春秋战国时代的人,而道教成立于汉代。是因为董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”之后,为了保存道家文化而成立的。所以在时间上就相差了好几百年。在汉代以前,我们是没有宗教的。但,全民深信,全民实践道德修身文化,可以向上追溯到黄帝时代,伏羲时代。所以东方的中国人一直把自己居住的这块热土,自豪地称之为“神州”。意思是,这是一块大道畅行、尊道贵德的土地,这是上天与人类和谐共处的沃土,是能够培育众多道德人才成为神仙的福地。

走近道德文化,你会发现,她有着完整的学说体系。中国的传统文化在大的系统性上,是一部道德文化而不是单纯的儒学文化。道德文化的历史远远早于儒学文化数千年,并且道德文化是儒学文化的源泉。道,是中华传统文化各家学说、各个学派的总归宿和最高境界。中华传统道德文化,上溯其祖根,是初创于伏羲的“易道文化”,成形于轩辕黄帝的“法道文化”,成熟于老子的“德道文化”。"以易阐道"、“以法论道”、“以德证道”的三部曲,完美地构成中华道德文化大系统。

道德文化,既是中华传统文化的根柢,也是中华民族衍生发展的灵魂,同时也是后世各家学派诞生形成的生命源泉。

【二月十五活动通知】

尊敬的诸位老师、朋友们好!本周六(二月十五,3月27日)为老子诞辰,为了纪念这位中华民族伟大的思想家、教育家、悊学家诞辰2592周年,我们响应《2021年纪念老子诞辰网络经典诵读活动》,具体安排通知如下:

活动时间:2021年3月27日(农历二月十五日),本周六,上午11:00开始(10:45暖场)
活动内容:诵读《德道经》全篇
诵读课堂:国学道德经典诵读课堂

届时欢迎转发课堂链接,诚邀经典诵读爱好者一起参与,让我们与圣人居,与圣人谋,与老子同在,与道德同在,提升生命质量。

【老子简介】

老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,春秋末期人,生卒年不详,籍贯也多有争议,《史记》等记载老子出生于春秋时期陈国,籍贯也多有争议。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖,称“太上老君”。在唐朝,被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人,世界百位历史名人之一。

老子曾担任周朝守藏室之史(国家图书馆馆长),以博学而闻名,是当时天底下最有学问的人,孔子曾入周向他问礼。春秋末年,天下大乱,老子欲弃官归隐,遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时,受关令尹喜之请著《老子》,也称为《德道经》、《道德经》。

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,在政治上,主张无为而治、不言之教;在权术上,讲究物极必反之理;在修身方面,讲究虚心实腹、不与人争的修持,是道家性命双修的始祖。

相传,老子是太上老君的化身,老君在人间有众多化身,是度人最多、功德最大的一位神仙,自混沌而来,无世不出。上三皇号万法天师,中三皇号盘古神王,后三皇号郁华子。神农时号大成子,轩辕时号广成子,千变万化,难以尽述,或化儒圣,或化释佛,或化道仙。隐显而莫测,或著《感应》,或著《德道》,或著《清静》,功德以无边。

老子传世作品《德道经》(又称《老子》),是目前全球文字出版发行量最大的著作之一,也是历史上唯一一部由圣人亲自执笔完成的著作。

(简介部分内容来自百度百科)

第一章  论德

  上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
  上德无为,而无以为也;上仁为之,而无以为也;上义为之,而有以为也。上礼为之,而莫之应也,则攘(rang)臂而乃之。
  故失道而後(hou)德,失德而後仁,失仁而後义,失义而後礼。夫礼者,忠信之泊也,而乱之首也。
  前识者,道之华也,而愚之首也。
  是以大丈夫居其厚,而不居其泊;居其实,而不居其华。故去皮取此。

第四十五章  观眇

道,可道也,非恒道也;名,可名也,非恒名也。无,名万物之始也;有,名万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所噭。两者同出,异名同胃,玄之有玄,众眇之门。

作者简介:

苍雪清竹, 原名杨敏,大连女诗人,喜欢书画创作和道家文化。渔樵江渚,浪迹江湖。万壑云烟,心归苍岫,一段萍踪,泊于故洲。希望成为现代的徐渭文征明这样诗词,书画,道学集于一身的文人,能够更好地为大家服务。也请大家多多支持,苍雪清竹在此深表感谢,向大家深深一揖!

微信号:cangxueqz

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