苍雪清竹：圣诞 冷香浸得月光浓。冰弦起，幽梦也清空
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所集大成传德道，五千灵字美如诗。
小重山
与圣悊同生日
减却浮生月与风。不留清梦在、冷香中。
青莲折取紫虚空。清露滴、云外度霜钟。
莫忆乍来踪。人间初见际、错无穷。
诗中世界一相逢。愁怀尽、识我谪仙容。
小重山
一瓣闲愁浅浅红。点胭脂细雨、半朦胧。
流莺声啭乱花中。删减罢、心事付孤鸿。
热闹是春风。山间听不尽、翠涛松。
冷香浸得月光浓。冰弦起，幽梦也清空。
小重山
花雨疏帘空度年，别来烦恼事，自寻间。
千山不减月光寒。相待我，诗酒一壶禅。
梦蝶乱翩迁，清风飞过絮、夜如烟。
小桥流水尚能还？桃花落、远一瓣诸天。
临江仙
鲛绡织就清寒月，无情便是多情。
一壶世泪自盈盈，杜鹃啼月落花声。
草木苍苍流水影，此怀纵使空灵。
云笺也可字倾城，行行唐宋说浮生。
小重山
素萼惊风沉冷香。正凡尘不到，月流霜。
杜鹃声彻碧城央，人不在、风弄玉铃铛。
心已隐沧浪。归舟知魏晋、取流觞。
多情不敢饮清狂。推波去、行草味芬芳。
今天是老子的圣诞，也是苍雪清竹的生日。十七岁开始接触熊春锦先生的学说以及道家文化，连生日也与老子爷爷的千秋不谋而合，所以无论对道家文化，还是老子爷爷，这份感情都是无比深厚，难以言表的。
今天的人们对于道家文化是比较陌生的。一提到老子，或者《德道经》，自然而然就会联想到道教。实际上这是两个不同的概念。老子是春秋战国时代的人，而道教成立于汉代。是因为董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，为了保存道家文化而成立的。所以在时间上就相差了好几百年。在汉代以前，我们是没有宗教的。但，全民深信，全民实践道德修身文化，可以向上追溯到黄帝时代，伏羲时代。所以东方的中国人一直把自己居住的这块热土，自豪地称之为“神州”。意思是，这是一块大道畅行、尊道贵德的土地，这是上天与人类和谐共处的沃土，是能够培育众多道德人才成为神仙的福地。
走近道德文化，你会发现，她有着完整的学说体系。中国的传统文化在大的系统性上，是一部道德文化而不是单纯的儒学文化。道德文化的历史远远早于儒学文化数千年，并且道德文化是儒学文化的源泉。道，是中华传统文化各家学说、各个学派的总归宿和最高境界。中华传统道德文化，上溯其祖根，是初创于伏羲的“易道文化”，成形于轩辕黄帝的“法道文化”，成熟于老子的“德道文化”。"以易阐道"、“以法论道”、“以德证道”的三部曲，完美地构成中华道德文化大系统。
道德文化，既是中华传统文化的根柢，也是中华民族衍生发展的灵魂，同时也是后世各家学派诞生形成的生命源泉。
【二月十五活动通知】
尊敬的诸位老师、朋友们好！本周六（二月十五，3月27日）为老子诞辰，为了纪念这位中华民族伟大的思想家、教育家、悊学家诞辰2592周年，我们响应《2021年纪念老子诞辰网络经典诵读活动》，具体安排通知如下：
活动时间：2021年3月27日（农历二月十五日），本周六，上午11：00开始（10：45暖场）
活动内容：诵读《德道经》全篇
诵读课堂：国学道德经典诵读课堂
届时欢迎转发课堂链接，诚邀经典诵读爱好者一起参与，让我们与圣人居，与圣人谋，与老子同在，与道德同在，提升生命质量。
【老子简介】
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子出生于春秋时期陈国，籍贯也多有争议。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。
老子曾担任周朝守藏室之史（国家图书馆馆长），以博学而闻名，是当时天底下最有学问的人，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《老子》，也称为《德道经》、《道德经》。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，在政治上，主张无为而治、不言之教；在权术上，讲究物极必反之理；在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。
相传，老子是太上老君的化身，老君在人间有众多化身，是度人最多、功德最大的一位神仙，自混沌而来，无世不出。上三皇号万法天师，中三皇号盘古神王，后三皇号郁华子。神农时号大成子，轩辕时号广成子，千变万化，难以尽述，或化儒圣，或化释佛，或化道仙。隐显而莫测，或著《感应》，或著《德道》，或著《清静》，功德以无边。
老子传世作品《德道经》（又称《老子》），是目前全球文字出版发行量最大的著作之一，也是历史上唯一一部由圣人亲自执笔完成的著作。
（简介部分内容来自百度百科）
第一章 论德
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无为，而无以为也；上仁为之，而无以为也；上义为之，而有以为也。上礼为之，而莫之应也，则攘（rang）臂而乃之。
故失道而後(hou)德，失德而後仁，失仁而後义，失义而後礼。夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也。
前识者，道之华也，而愚之首也。
是以大丈夫居其厚，而不居其泊；居其实，而不居其华。故去皮取此。
第四十五章 观眇
道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。无，名万物之始也；有，名万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所噭。两者同出，异名同胃，玄之有玄，众眇之门。
作者简介：
苍雪清竹, 原名杨敏，大连女诗人，喜欢书画创作和道家文化。渔樵江渚，浪迹江湖。万壑云烟，心归苍岫，一段萍踪，泊于故洲。希望成为现代的徐渭文征明这样诗词，书画，道学集于一身的文人，能够更好地为大家服务。也请大家多多支持，苍雪清竹在此深表感谢，向大家深深一揖！
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