《德州志》探究（二）
明万历《德州志》折射人文鼎盛的德州
水畔杉 供稿 潘晓泉 整理
明万历《德州志》是明代的第二部德州志，在德州失传已二百余年。明万历《德州志》原貌如何？它记载了哪些内容？二百多年间如同谜一般的存在于人们的想象中。
乾隆年间，明万历《德州志》失传
三百多年前的康熙《德州志》序言中写到，（明万历）州之志书为明万历四年唐侯文华所作。可见当时的知州唐文华为明万历《德州志》主修，后世习惯以主修者姓氏简称其志，所以万历州志又被称为唐志。在康熙《德州志》的记载中可以看到，康熙《德州志》在编纂时还在借鉴明万历《德州志》，可见当时仍存有此书。
进入乾隆年中期时，德州官府所存的万历唐志已不复存在，偌大的德州唯有吴楚椿尚存一部。吴楚椿家世非同一般，祖先吴观音保为蒙古人，史书中有记载，吴观音保元末官陵州达鲁花赤。陵州即今德州，鲁花赤为最高长官之意。吴观音保爱民善政，颇得民心，后落籍定居于德州。吴楚椿是乾隆六年（1741年）举人，曾任浙江青田知县，六年后退职归乡，授徒以自给。因留心德州典故，著有《州志拟稿》。如此爱德州之地，又为重学术文化之人，善藏家传万历《德州志》二百年，可见此人的精神与追求。
乾隆二十二年（1757年），德州曾谋修州志，吴楚椿将家藏明万历州志交出供修志借鉴。修志为当地庄重且神圣的文化大事，但当时却折腾了一番就半途而废，吴楚椿极为失望，遂将书取回。到了乾隆五十三年（1788年）再度兴修《德州志》时，明万历《德州志》已无踪影。
辗转抄录，万历州志重现德州
从《中国地方志联合目录》中得知，北京图书馆、南京图书馆和中科院图书馆今尚存明万历《德州志》胶片，令人惊喜。2001年夏，笔者因搜求德州旧志到南京，顺便访寻万历州志。南京图书馆管理员接待笔者后，找出明万历《德州志》胶卷，并告诉笔者，原书目前在台湾。本以为志书胶片会令人惊喜，但打开放映机后，页面残破，字迹漫漶，全书残缺不堪，仅40多页。
同年冬天，笔者又赶赴北京图书馆和中科院图书馆，分别调出明万历胶片比较，发现国家图书馆胶片全而清晰。据国家图书馆特藏部杨老师介绍，原书原在日本，后通过曲折的外交途径才将此书拍回。但因复制费用高昂，笔者只好通过放映机抄录，并严格按照原书式样，用了两个多月才全部抄完。随后通过装有古籍软件的打字社原式重拍，终使明万历《德州志》重现。虽不是原汁原味，但幸好也有当年轮廓。
万历《德州志》折射德州兴盛人文
明万历《德州志》比嘉靖《德州志》有较大进步，由八志增为十一志，容量扩展近一倍。如嘉靖志书中“德州卫”原不足百字，现扩为一志，尤其是首次有了关于“民兵”的记载。此外，还增记了风俗、节俗、祠宇、桥梁、坊表、驿站等，在“艺文志”中增加了多篇关于德州重要设施建筑的文章，还有德州旧志中唯一的马明瑞的《董子书院祠堂记》，虽是残文，但对研究德州文化地标性建筑颇具价值。
明万历《德州志》的文化价值不言而喻。明代是中国方志史上的兴盛时期，嘉靖年间全国各府州县兴起修志热，万历年间修志事业进一步发展，五十年一修已成传统规矩。山东当时在全国志坛异常活跃，作为山东首府的济南府蓬勃领先，隶属济南府的德州人文勃兴，修志之事不落人后，万历四年（1576年）即修成德州志，且比开山之作嘉靖《德州志》有较大改观，可见当时德州人文之兴盛。
三名进士高官曾参与唐志编修
明万历《德州志》的主修者唐文华，祖籍河南怀庆（今河南泌阳），举人，万历二年至四年任德州知州。在任时间虽短，但办了不少实事，编纂州志即为其一；而且在编纂过程中，唐文华亲自校刻，可见重视程度。
明万历《德州志》的编纂是州儒学学正李禴，也就是德州官立学校的长官，负责教育德州秀才，掌管社会风华。他祖籍直隶长洲（今江苏吴县），贡生，饱学有识，为编纂州志下了很大功夫。
说到明万历《德州志》的编修，还有一个很独特的情况，那就是有三个德州进士高官曾参与其中。一个是马九德，字小东，嘉靖十四年（1535年）进士，官至都御史巡抚，即一省军政最高长官；一个是程珤，字静泉，嘉靖十一年（1532年）进士，官至江西右布政使，是省长级民政财政长官；一个是张大业，字新所，嘉靖三十五年（1556年）进士，官至湖广参政，副省级高官。马、程、张三进士高官参与明万历《德州志》的编审，是诸多退休归乡的进士官员中原官职最高者，威望甚高。在明万历《德州志》的后跋中称他们为“皆艺苑宗匠，史馆名家，各摅见闻，严加斧斫，始纂成志”。有了这些人的支持把关，志书质量提升是不言而喻的。
明万历《德州志》之后四十九年，于天启三年（1623年），由知州安受善、州学长官王克宽续修州志，后世称为安志。续修不违中国方志五十年一修的传统，但“续”味有异，乃至有流于形式之嫌，除了对“官秩志”和“选举志”续增了五十年人名外，其他内容仍旧，甚至干脆用万历志原版重印，对续增文字刻板续印，手法生硬，新旧衔接或缺或迭，有悖于志书的完整性。
国家图书馆中的万历《德州志》胶片，其实就是续编的天启《德州志》，其基本部分是万历州志原刻板所印，字体古朴雄浑，版式规矩，每页16行，每行20字；续刻部分字体纤细秀气，版式不甚规矩。可以这么说，见到了天启州志就见到了万历州志，安志之中有唐志。基于这种情况，笔者姑且称其为万历、天启《德州志》，二志融一书，一书兼二志。