颜建国：云海中那个“假话不会说，真话不全说”的人再也见不着了

【建国悟语】

自从喜欢上主题化阅读以来，自己很少再读经典之作和创作需要必读作品以外的书著了，原因就是经典可以提升自己的审美，创作必须的主题化阅读可以提供亟需的素材。世间书，千千万，穷极一生即便啥也不干，你读的书都是大海之一滴。死读书，不如无书，这是我自己读书数十年来的经验和教训。

季羡林先生的事迹，通过读书了解一些，我的书橱里就存有先生的散文集。之前，我认为季老是梵学大师不是国学大师，看了卞毓方教授所著《大器行天下》传记，对季老的认识有了一个很大转变：季老的敦煌学研究，应该属于国学范畴；季老礼仪待人，也属于儒学规范。仅就这些，以“士”的标准看待季老，应该不是阿谀和攀附，因此，称季老为国学大师不为虚言，虽然梵学更是季老研究的顶级课题。

挤时间读完《大器行天下》一书，恰巧董编辑寄来的几本好书又至，看到其中有卞毓方教授所著《海天摘云》散文集。

这几年因为致力于几个历史文化课题研究，对当代散文阅读不多，倒是韩愈、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等八大家的散文有了系统的翻阅，让我对散文的形与神有了进一步认识。

卞毓方散文和古代散文相比，多了一些当下感和自然感，有着自己的视角与韵味。他在这本散文集中，写到一些当下的文人名士，包括专门写传记的季羡林。

对季老，他描写先生的博学和真诚，比如写到季老日记曾记载年轻时在德国喜欢看女人的大腿，这当是世间男性的共好，季老即便年迈也不希望通过修改日记把自己打扮成所谓的正人君子，坚持按原貌保留下来。

由此可见，季老的“假话不会说，真话不全说”是他的信念和坚持。

卞毓方的散文有对故土的思念，有对结识学人的回忆怀念，有对过往云影的记忆弘发，读他的散文，看到他对人生的认识和对生命的把握。他写：你来看月，月也一定看你。他写：淳朴才有文明，才能知书达理。

他写：不光是文学家，包括各个方面的思想者，也要有那样的一种勇气，就是以个人单薄的身躯扑向滔滔洪流，有点力挽狂澜和拒绝的勇气。他写：找，是一种过程。找的本身，往往比结论更有意义。近年来，我一直致力于主题化阅读和生命语文的研究推广，看了卞毓方教授的散文，我更坚定了坚持和向前的勇气。

一直想见见季老，但他去世了。其实，在季老没有住进301医院之前，他是不太难见的。

或者会有见到卞毓方教授的机会，一定好好听他说说散文和人生，说说季老和仰慕的海天摘云的天外来客们。

（作者，颜建国，著名作家，文化学者，宋元文化研究专家，系中国散文学家会员，山东省作家协会会员，数家报刊专栏作家，著有《元朝东平学派》《苏轼与东平文士考析》《文宗义脉》《春风有约》《家乡的石板坡》等专著。本文由作者独家授权发布，转载请注明作者和出处。）