溥心畬画论：画山、画水、画人物
心畬画论
论画山
画山不难于巍峨，而难于博大；不难于清华，而难于古厚。
画山先轮廓而后皴皱，此常法也。至于其形，笔笔必变化奔腾，横飞直下，先于一笔之中，有起伏轻重，定位阴阳，辨其明晦。
山以石为骨，以土为肤，以草木为衣冠，以云霞为文章。即写峰峦之状矣，再于岭表岩际，做秋树杂树，有葱茏蓊郁之气，然必审辨其树之远近大小、与山之宜。
画山用笔，必重起伏，或横卧其管，以三四指屈伸钩挑而取之，或直树其管，自上而下，蹙cu节顿挫而为之。或直卧其管，转折以下，逆其毫而用之。山形既定，施以皴染，则易浑厚。
春山如罗衣起舞，环佩摇风；夏山如水泛垂柳，露团荷盖；秋山如蛾眉画黛，蝉鬓簪花；冬山如荒漠惊沙，层冰积玉。
心畬画论
论画水
画水之法，转笔为波，折笔为浪。折，刚也；转，柔也。
画涧水绕石，折曲成文，笔若游丝，不可妄生圭角，需提笔轻运，使转虚灵。
悬岩飞瀑，积碎石为泻而下，上隘而下广；瀑之中间，一二笔写岩石水影，笔用悬针，上欲重而下欲轻，其轻处欲淡而无痕，乃为入妙。太白诗曰：海风吹不断，江月照还空。
画飞泉，宜施岩峦凹处，两岩相夹，茂树翳之。近则飞湍有影，远则穿云直下。
画濮潭止水，但于石下坡岸横画竖笔，风起文生，不如明净可鉴之为愈也。
心畬画论
论画人物
写高士则凌云遐举，写仕女则幽闲贞静 。
写古圣先贤之像，诵其诗，读其书，先思其人，然后落笔。
量度经佛之法身、耳目、口鼻、肩背、手足，皆有常度。
衣折描法，则有游丝、竹叶、水文、琴弦等等 。
画人物面颊，笔欲匀圆，颊乃丰润。眉欲前重而后轻，则根梢分明。
女子之眉休整，像黛痕也。画目先左右上睑两笔，后左右下睑两笔。必分上下画成者，欲其部位不差毫厘，左右如一也。目中点睛，睛左则左视，睛右则右视。两目点睛，部位如一。旁面画睫毛于外，正面但以淡漠染目眶之内边，所谓传神在阿堵中也。
高士之须，欲疏而秀；静女之发，欲泽而鉴。先用淡漠丝染，再加浓墨于中；间用水渲染，使中深而外浅，复于浅出细丝数笔，则须发如生。