歇后诗
歇后诗
歇后诗又称截后诗、缩字诗、缩脚诗，也可以叫隐字诗。《旧唐书·郑綮传》载：“綮善为诗，多侮剧刺时，故落格调，时号郑五歇后体。”（右散骑常侍郑綮为礼部侍郎、同平章事。綮好诙谐，多为歇后诗，讥嘲时事；上以为有所蕴，手注班簿，命以为相，闻者大惊。堂吏往告之，綮笑曰：“诸君大误，使天下更无人，未至郑綮！”吏曰：“特出圣意。”綮曰：“果如是，柰人笑何！”既而贺客至，綮搔首言曰：“歇后郑五作宰相，时事可知矣！”累让不获，乃视事。）
歇后语是广为流传的群众语言，一般是略去书句、成语或俗语中的最后一个字，以前面的字来代替最后一个字的意思，如果连贯成诗，就称为“歇后诗”，或“截后诗”。
歇后诗。将成语或古人陈句，引用前一部分，而略去后面的本质部分的歇后修辞方法引入诗篇，称为歇后诗。因此类诗歌大都隐去句尾一字，故又称缩字诗或缩脚诗。民间之所谓歇后语，大多亦押韵，实即简短通俗之歇后诗。
歇后诗同歇后语的区别。歇后语由前后两部分组成,前一部分打比方,像谜面,后一部分才是本意,如谜底。这是一种独特的修辞方式。而歇后诗却不然,往往使用一些人们熟知的俗语、俚语、俚谚、成语或古今文章名句,但将最后一字省去。题汉高祖庙 唐·彦谦长安高阙此安刘，祔葬累累尽列侯。丰上旧居无故里，沛中原庙对荒丘。耳闻明主提三尺，眼见愚民盗一抔。千载腐儒骑瘦马，渭城斜月重回头。《石林诗话》：“唐彦谦《题汉高庙》云：'耳听明主提三尺，眼见愚心盗一杯。’虽是着题，而语皆歇后。”彦谦的那两句歇后诗，三尺指的是剑，用《史记·高祖纪》：“吾以布衣提三尺剑”语；一抔指的是土，用《史记·张释之传》：“假令愚民取长陵一抔土”语前句末隐去“剑”字，后句末隐去“土”字。 次韵王定国得颍倅二首 苏轼仙风入骨已凌云，秋水为文不受尘。一噫固应号地籁，余波犹足挂天绅。买牛但自捐三尺，射鼠何劳挽六钧。莫向百花潭上去，醉翁不见与谁春。买牛但自捐三尺（剑），“六钧”典出《左传·定公八年》：“颜高之弓六钧。” 射鼠何劳挽六钧（弓）。 传说，明朝有个女子对丈夫纳妾不满，但又不好明说，便写了一首隐字诗，宛转地向丈夫表明心迹。诗云：
恭喜郎君又有他，侬今洗手不当家。
开门诸事都交付，柴米油盐酱与茶。
开门本来七件事，柴米油盐酱醋茶，可是妻子只交付六件，隐去“醋”，把酸酸的妒意留给自己。这种写法，非常巧妙，合符当事人的社会地位与家庭地位，恰如其分地表达出内心的感受。 一采桑妇，姿色美丽，遇一狂士调之，问：“娘子尊姓？”女曰：“姓徐。”士作诗一首戏之曰：
娘子尊姓徐，桑篮手内携。
一阵狂风起，吹见那张（）。
下韵“屄”，因字义村俗，故作歇后语也。女知被嘲，还问：“官人尊姓？”答曰：“小生姓陆。”女亦回嘲云：
官人本姓陆，诗书不肯读。
令正在家里，好与别人（）。
下“笃”字，亦作缩脚韵。士听之，乃大怒，交相讼之于官。值官升任，将要谢事，当堂作诗以绝之曰：
我今任已满，闲事都不管。
两造俱赶出，不要咬我（）。
缩下“卵”字。
这种缩脚式的隐法，前后部分的关系倒更像谜面与谜底。可见歇后语表面空间颇大，这有助于它的灵活变化，也是值得今天搜集、研究、创作歇后语的人注意的。但这些只是歇后语的修辞，做为歇后语的诗体，则要求每句都要用上歇后语。
歇后诗多用于讽刺。
宋人石曼卿登进士第后，因科场讼案而又落第，第二天所有因此落考者转受三班借职，石曼卿作缩脚诗自嘲云：
无才且作三班借(职)，请俸争如录事参(知)。
从此免称乡贡进(士)，且须走马东西南(北)。
《南濠诗话》（明初）袁景文（凯）初甚貧，嘗館授一富家，景文性疏放，師道頗不立，未幾辭歸。其家別延陳文東璧。文東懲景文故，待弟子甚嚴。一日，景文來訪，文東適出，因大書其案云：
去年先生靡恃己，今年先生罔談彼。
若無幾個始制文，如何教得猶子比。
文東善書，故云然。亦可謂善謔也已。
...“罔谈彼短，靡恃己长”，“始制文字”，“诸姑伯叔，犹子比儿”。
袁凯（约1316-？），明初诗人。字景文，号海叟，华亭（今上海松江）人。元末做过府吏，洪武三年（1370）荐授监察御史，后为朱元璋所厌，佯狂得免。归乡后，常背戴乌巾，倒骑黑牛，游行于峰泖之间，好事者绘为图画。幼贫力学，有才辩，年青时以《白燕》得名，人呼为“袁白燕”。有《海叟集》。
明朝，海盐天宁寺僧明秀,都纲职也,攻诗字,奔走势利。尝上一大官诗,犯其所忌,被责,便下军人。王茂元嘲以歇后语:
有个利市仙(官)，天宁不毒不(秃)，
因上七步成(诗)，打出周而复(始：屎)。
言虽鄙俚,因僧致戏,颇得规诫之意。
据《古今谈概》，相传有—首嘲监生歇后诗，云：革车买得截然高(帽)，周子窗前满腹包(草)。有朝一日高曾祖(考)，焕乎其有(文)没分毫。 空定慧箴
《文行集》云：弘治六举乡试，文章称盛。其初年，己酉顺天乡试，申明禁约，文内不许用空、定、慧三字，以涉禅语也。或仿郑五歇后以自箴云：回也其庶乎屡，此下一字真可除。君不见今之所禁则国虚，当年夫子犯了，鄙夫问于我如。又云：少之时血气未，此下一字只合涂。君不见今之所禁恶乎，当年曾子犯了，一人偾事一人国（叶呱）。又云：言不及义好行小，此下一字浑不是。君不见今之所禁虽有智，当年孟子犯了得术智。第一首歇后之语是“空”，第二首是“定”，第三首是“慧”。
歇后诗 无名氏
抛却刑于寡（妻），来看未丧斯（文）。
止因四海困（穷），博得七年之（病）。
既折援之以（手），全目请问其（昏）。
且过子游子（夏），弃甲曳兵而（奔）。
此诗选自清代独逸窝退士所辑《笑笑录》。全诗实为“抛却妻，来看文，止因穷，博得病，既折手，全目昏，且过夏，弃甲奔。”
此诗有人改为：有一塾师在馆抱病思家, 乃以四子文戏作五律歇后诗一首, 很有巧思,其诗云；抛欲型于寡（妻），来修未丧斯（文）。可怜三月不（知），竟染七年之（病）。疲倦援之以（手），昏花请问其（目）。须等子游子（夏），方得曳兵而（走）。《孟子梁惠王上》：刑于寡妻。《论语子罕》：未丧斯文。《论语尧曰》：四海困穷。《孟子离娄上》：七年之病。《孟子离娄上》：援之以手。《论语颜渊》：请问其目。《孟子公孙丑》：子游子夏。《孟子梁惠王上》：弃甲曳兵而走。
说他抛却妻子来到朋友处读书（看文），因为家穷，得病而不能治，眼睛昏花而摔断了手臂，暂且挨过夏天再回家（走）吧。诗中全用《论语》、《孟子》中的原句，而歇后真正表达意思的字，韵脚全用虚字（“而”古读ni），别具风格。
歇后诗 无名氏
贡院求忠书（院），监场有考儒（童）。
不见人力所（通），但闻鼻之于（臭）。
云间求忠书院，为方正学（明代方孝孺）建也。一日，巡按观风，有儒童告考，张郡侯命学博往书院试之，缄二题，一曰“人力所通”，一曰“闻鼻之于臭”也。（《坚瓠十集》）
这首歇后诗为讽刺诗，讥笑出题的人不见得“通”，只闻得一股“臭”气。“人力所通”，见《礼记》，“闻鼻之于臭”见《孟子·尽心下》。
歇后诗也常用来嘲笑人们的生理缺陷和性格。
歇后诗 无名氏
少湾主人吉日良（时），束修且是爷多娘（少）。
身材好像野叉小（鬼），心地犹如短剑长（枪）。
三杯晚酌金生丽（水），两碗晨餐周发商（汤）。
年终算帐索筵席（赖），劈拍之声一顿相（打）。
《千字文》：金生丽水。《千字文》：周发商汤。《百家姓》：索筵席赖。
这首诗讥讽主人时少湾身材短小，心肠狠毒，对塾师不敬，酬金少，饮食怠慢，年终还要赖帐。见于《古今滑稽诗话》。
明代褚理斋曾为夏五家的塾师，夏五个头很矮，他妻子却长得很高。两人站在一起时，夏五身高只到他妻子的胸部，于是塾师作诗一首相嘲。如下:
夏五先生罔谈彼，夏五娘子靡恃已 。
有时堂前相遇见，刚刚撞着果珍李 。
诗意为
夏五先生罔谈彼短，夏五娘子靡恃已长。
有时堂前相遇见面，刚刚撞着果珍李柰。
这首诗乍一看来不知所云，其实是首“缩脚诗”。古时文人无行，不把精力用在忧国忧民上，却穷极心思，取笑人家生理缺陷。靡恃己长，罔谈彼短。果珍李柰，菜重芥姜。是启蒙读物《千字文》里的两句，作者缩去的尾字是长，短，柰（谐音奶）。
诗中的夏五先生，名夏景倩，排行第五，个子短小，偏偏其夫人高高挑挑，魔鬼身材。二人同行，仿佛携儿上街，回头率极高。作者诸理斋借此取笑，说夏五先生转身的时候要小心些个，脑袋不要碰到夏娘子的奶奶。 歇后 封抱一
面作天地玄，鼻有雁门紫。既无左达承，何劳罔谈彼。此为《太平广记》卷二百五十六引《启颜录》记，作诗嘲身矮面黄而又患眼疾鼻塞者。系用《千字文》句，歇后而依次略去黄、塞、明、短四字。
此故事在隋·候白《启颜录》和宋·尤袤《全唐诗话》中则做：
面作天地玄，鼻作雁门紫。
既无左承达，何劳妄谈彼。
此诗分别用了《千字文》巾的四句话：大地玄黄，雁门紫塞，左承达明，妄谈彼短。只是缩了句末的黄、塞、明、短。而缩去的四字，便正是诗句中欲说还休的内容；嘲哭客人面黄、鼻塞、左目盲、身材短。
有以四字句缩字诗嘲缺唇者云；多闻疑，多见殆。吾犹及史之文，君子于其所不知盖如也。“多闻疑阙”，“多见阙殆”，“吾犹及史之阙文也”，“君子于其所不知，盖阙如也”。四语皆出四书，皆隐阙字，而末句尤奇。吴江一老翁貌似土地，沈宁庵吏部亦用此体赋云：入疆辟，入疆芜，诸侯之宝三，狄人之所欲者吾。歇后皆“土”。《孟子》“孟子曰诸侯之宝三土地人民政事” “乃属其耆老而告之曰: '狄人之所欲者,吾土地也'”又吴中有顾秀才名达者，不学而狂，同学者嘲之云：
在邦必，在家必，
君子上，小人下，不成章不。
子曰：“夫达也者：质直而好义，察言而观色，虑以下人；在邦必达，在家必达。”孔子曰“君子上达小人下达”，孟子曰“君子之志于道也，不成章不达”。歇后皆“达”。
赵葫芦
《夷坚志》：秀州赵公衡。天资滑稽。善与人欵曲。无所不狎侮。因寡发。人目之为赵葫芦。时有作小词以谑之曰：
家门希差。养得一枚依样画。
百事无能。只去篱边缠倒藤。
几回水上。轧捺不翻真个强。
无处容他。只好炎炎天音晒作巴。
一时传诵。见之者无不绝倒。
吳中黃生相掀唇。人呼為小黃窍嘴。讀書某寺中。一日。寺僧進麫。因熱傷手忒地。黃作歇後語謔之曰:
光頭滑。光頭浪。
光頭練。光頭勒。
謂麫盪捵忒也。僧亦應聲戲曰:
七大八。七青八。
七孔八。七張八。
蓋隱小黃窍嘴四字。黃亦絕倒。