【专刊·迁安文联我们的家】历史的足迹‖七月
迁安文联我们的家之历史的足迹篇
“不忘初心、砥砺前行。”2020年1月12日，“迁安市文艺界'不忘初心、砥砺前行。’座谈会暨作家协会作品研讨会”在迁安市图书馆会议室召开。迁安文艺界以及特邀嘉宾40余人兴致勃勃地参加了会议。会议学习了迁安市第六届委员会第六次全体（扩大）会议精神，图书出版作者以及与会人员积极讨论了作品的艺术形式以及思想内容。文联主席李保成做了重要讲话。
迁安市文联主席李保成主持会议，并就如何落实市委全会精神讲了具体意见。
与会领导，特邀嘉宾，唐山市作家协会主席王家惠：“要深入生活，思考人性需要有深度。”
与会领导，特邀嘉宾，《唐山文学》编辑部主任马良：“支持小说创作，长篇可以连载。”
与会领导，特邀嘉宾，《唐山文学》特约编辑李春华：“追求散文的极致。”
《蛾眉月》作者，迁安作家协会主席，中国作家协会会员王树久（燕滦）：“我在用生命写作”
《会折纸的人》《荏苒》作者张卫华（如如）：“写自己熟悉的东西，尊重自然，尊重生命。”
《王氏小镇的故事》作者李桂丰（七月）：“力争在尺寸之间打上时代的烙印，推动社会进步，虽然力量微不足道，努力了，问心无愧。”
迁安作家协会副主席刘红军（天晴）领学文件。
《燕山》执行主编刘友芳：“2020年，打造有特色的《燕山》。”
左一，资深作家李国（李果）；左二，《燕山》创刊人之一任俊山；左三，迁安作协副秘书长马文平；左四，《燕山》创刊人之一，中国作家协会会员霍志国；左五，《燕山》创刊人之一，中国作家协会会员张淑琴（碧青）。
迁安作家协会副主席范立彦。
文广旅游局副局长何府忠：“打造迁安文化符号。”
会议现场。
会议现场。
会议现场。
迁安作协代表刘长虹、张花艳、李晓玲、郎丛、阿紫以及作协和其他各界代表40余人出席会议。
【说明：资料整理，图片采集或有遗玉漏珠、以偏概全之处，敬请谅解。】
汇 报
李桂丰
各位领导、各位朋友，大家好。
雪花曼舞，冬天的风在寒冷中孕育着春天。首先，向大家汇报一下我的创作情况。
我在2000年前后开始陆续发表文学作品。作品比较杂，有散文、诗歌，小说，也有评论。短篇小说《家信》在《人民日报》“走向21世纪中国文学艺术创作研讨会”上获二等奖。2000年5月，在《草原》文学月刊发表处女作《错打电话的人》，其实，第一篇作品是在哈尔滨的《小说林》增刊上发表的，叫做《下雨天留客》，样刊和底稿都没有了。那时候是手写，没有电脑。在老家翻了一次房子，不少底稿，样刊样报都丢了，包括我收藏的一个镫子，就是称量中药的小称，那个杆是象牙的。还有清代陈修园的两套40本医书，不知道是被谁给收藏了。其后，散文、小说、诗歌、评论等文学作品，陆续在《朔方》《天池》《金山》《红豆》《散文风》等报刊发表。
小说《浇月亮》在2010全国微型小说第八届年度评选中获得二等奖，现在有奖金了，那时候没有，就是公布一下，发个证书。小说《李家的党员》在2016“中原清风杯”全国廉政微型小说大赛中获得优秀奖，小说《土地的儿子》在2017“绿城清风杯”全国廉政小小说大赛中获得优秀奖。《李家的党员》被《小说选刊》选载后，《新华文摘》又做了转载。
我的同事问我，你写的文章和我写的文章都是讲述一个故事，为啥你的能发表，我的发表不了，我说话直，我说你写的文章是个人的，我写的文章是大家的。
写文章，我努力做到，不是单纯的个人感情的抒发，从大了说，带着一份社会责任感，从小了说，至少得给人一点小感动。有人说写文章是消遣，是游戏，就是玩，我不赞成这样的观点。一篇文章一经问世，便不是自己的了。她要接受读者和历史的检验。一篇文章不能改变什么，但是至少能够起到空气新鲜剂的作用。
在多媒体互联网时代，各种观念，健康的、腐朽的、进步的、落后的，眼花缭乱。美国的好莱坞影响了一代甚至几代人兴起对明星的崇拜，对科学家的冷落，这个大家都知道，我就不说了。前些日子看到一个抖音视频。说的是孙悟空是谁的后代。（故事情节略）表面上，这是一个笑话，逗人一笑的小事。细想想，这是对大禹人品的攻击，它不会不污染社会意识形态领域里的环境。吴承恩塑造了孙悟空，一块石头受日月精华，孕育出了孙悟空。这无非是要告诉我们，人的本领其实都是大自然赋予的。可是抖音却说成了是官二代的力量。如果他不是大禹的儿子，他就拿不动定海神针。这是对领导阶层的一个污染。这些意识渗透，特别会顺应我们的简单认知和从众意识，久而久之，几千年积淀的仁义礼智信等社会公德就坍塌了。中国共产党缔造的社会主义就没有特色了。
我们手无缚鸡之力，没有多大能力去改变什么，但是我们有自己的文字，我们可以保持清醒的头脑，用敏锐的触角去解读生活，总能为社会做一点什么。
下面给大家简单介绍一下我的几篇作品。
第一篇：微小说，《女孩的裤链开了》。最初在《天池》刊发。
女孩的裤链是一个隐喻，不说，大家也明白。
开头是这样写的：小区里还有一堵墙，墙上涂着看一眼就忘不掉的颜色。为什么说小区里还有？因为这堵墙是女孩裤链开了产生的环境。国家在治理，但是留下了这个尾巴。一个女孩的裤链开了，导致一对情人分道扬镳，导致一条小狗命丧黄泉，导致小狗的主人精神失常，导致热心的老人诅咒自己多嘴多舌。试想，如果任由比裤链开了更严重的的事情发生，我们的生活会混乱到什么地步？
小说是民族的秘史。的确不假。氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋。这是先秦著作《氓》中的一段文字。通过对文字的解读，我们知道，在先秦时代，社会是开放的，是可以自由恋爱的。因此，我在写文章的时候，力争在尺寸之间打上时代的烙印。
第二篇文章，《我要到望山去》。
这篇文章和我的《客运特服》同时在《小说月刊》同期刊出。不是专栏作者，在同期刊发同一个作者两篇文章的情况比较少见。当时比较兴奋。
这篇文章开头是这样写的：一个人从望山回来了，身边多了一个女人；又一个人从望山回来了，连裤子带袄全部输给了望山，加入了流浪者的队伍。这里描述的就是在一段时间里，全民经商热的状况。那个时候，连军队、学校，都受鼓励，老师可以下海经商，军人可以开办企业。这就是时代的印迹。我要表达的主题是通过渔夫的嘴说出来的：到望山去，一定要带上自己的女人。这篇文章是对什么现象的一个否定？大家肯定是明白的。
有人说，文学是对人性的描述。这个我不反对。不过，任何行为都是社会的产物，我们都是社会中人。讨论诗性也好、讨论禅意也好，讨论顺其自然、个性解放也好，我们需要在社会关联中去探讨。
中篇小说《贼丫头》，最初在《燕山》刊发。写了一个女孩，仅仅由于上学时老师的一句不经意的话，彻底左右了她的人生之路。这也是我写作品时经常努力把握的东西，让文章贴着地面飞行。这个地面，就是社会里存在的相互关联的各种关系。这篇文章，在揭示社会大背景的前提之下，讲述了一个和教育有关的问题，同时，通过女孩的心理活动，警示了社会净化的重要意义。文章结尾是这样写的：此时的贼丫头渴望品尝一把被强奸的滋味。为什么会有如此荒诞的想法，反推一下，文字的意义就出来了。
我创作小说的宗旨：带着一份强烈的社会责任感，融合民风民俗，在时代大背景下，以关注普通百姓民生的情怀，以生活的尊严为主打话题，碾踏隐藏在特殊群体内心深处的阴暗意识，颂扬人类对于美好未来的向往与追求。
推动社会进步，哪怕力量是多么的微不足道，努力了，问心无愧。
唐山文联作协，迁安文联作协为我们创造了浓厚的创作氛围，借此机会，感谢各位领导的努力和付出。
谢谢大家。
本期校对：叶子