19.《实用周易指南—易传》——为何一年会有365天 依据是什么

作者：杨本枢

原文：

《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。

　　显道神德行，是故可与酬酢，可与佑神矣。子曰：「知变化之道者，其知神之所为乎。

解读：

这段话还是承接上一讲的内容。大意是乾的筮草有216，坤的筮草有144，合计360，是一年的日期。乾坤的筮草变化起来有11520，是万物之数。

上一讲说得非常明白，占卜所用的筮草只有50根，一根代表不动的本体，只用49根占卜变化。本讲的这些数字演绎了三个概念的变化、形成过程。

一是一年为何是365天？

乾坤两卦代表天地，天地如何实现周而复始、循环往复地运行呢？“《乾》之策二百一十有六”是怎么得来的呢？“策”是蓍草的根数。乾卦是纯阳之卦，六爻全用9来表示，一年有春夏秋冬四时循环往复，所以，乾卦的蓍草根数应该是4ₓ6ₓ9=216策；“《坤》之策百四十有四”是怎么得来的呢？坤卦是纯阴之卦，六爻全用6。坤卦的蓍草根数应该是4ₓ6ₓ6=144策；乾坤两卦的策数合计为360策，代表着一个周期是一年。多余出来的5天说法有很多，有的认为是卜筮的余数，有的认为是金木说火土五行，本讲的观点认为取五行之说更为妥当，因为五行是组成万物的最基本的物质成分。

二是天地之间为何用万物来称呼而不用亿物、兆物？

乾坤两卦虽然代表了天地，但是，真正能够使天地之间丰富多彩、纷繁复杂的是64卦的千变万化。所以，万物之数的来源还是在于64卦。64ₓ6爻=384爻，阴阳各有192爻。同样的道理，我们仍然取一年四季的4，阳爻的9和阴爻的6来获得万物之数：192ₓ9ₓ4=6912策，192ₓ6ₓ4=4608策，合计为11520策，这就是万物之数的来源。

三是四营而成易，十有八变而成卦的奇妙数字如何得来？

第18讲详细讲解了蓍草占卜的方法，提到了“四营而成易，十有八变而成卦”的操作流程。49根蓍草经过四营的变化后完成了第一变，这样的变化最终会形成千变万化的易。不了解的读者朋友可以参阅第18讲的内容。连续进行三变之后将会得到卦的初爻，每爻有3变，6爻就有18变，这就是“十有八变而成卦”的依据。

“八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”这句话大意是八卦具备了自然现象的本质特征，乾坤离坎震巽艮兑对应着天地水火雷风山泽八种自然现象，已经具有预测功能了。但也仅仅局限于自然界的物事，不能预测错综复杂的人事，所以说“八卦而小成”。

为什么从18变而成卦忽然把笔锋转移到八卦了，我们也可以从蓍草卜卦找到依据，64卦是由上下卦组成的重卦，18变成就一个重卦，9变能够成就一个单卦，任何一个单卦都是由八个基础卦组合而成的。同时，周文王赋予八卦更多的象征意义，将其引申理解，触类旁通，好比一棵粗壮的树干在适宜的环境里伸长出无数枝条，无数枝条再触类长之，最终长成一棵枝繁叶茂的参天大树，这棵参天大树就是错综复杂的人际社会，这就是“天下之能事毕矣”的寓意。

“显道神德行，是故可与酬酢，可与佑神矣。子曰：「知变化之道者，其知神之所为乎。”“显”不是显示、张扬、炫耀的意思，而是具备、拥有的意思。一个人能够做到明道，拥有玄德，你就可以应对错综复杂的人间社会，崇敬的神会保佑你的。孔夫子说，只要是深谙大道的精髓，就能够洞悉神的行为。

“酬酢”是应对的意思。“酬酢”是个很有意思的词语，相当于现在人们常说的饭局。饭局可不是简单的吃饭，而是要应对一个局，代表了人际交往的一种潜规则。吃饭的时候，主人会先举杯说上几句请朋友相聚的目的，大家在和谐、快乐地氛围中举杯畅饮。接着，主人首先要敬客人，这叫着“酬”；之后，客人回敬主人感谢其盛情款待，这叫着“酢”。在一酬一酢中完成了礼仪，在一敬一回中实现了应对有加、进退自如。