武王三射代商，是谁创建了玛雅文明

武王三射，以周代商

牧野战，商军败。纣见其军辙乱旗靡，鱼溃鸟散。着锦衣，登鹿台，宝玉四千环身，自焚而亡。周军至，武王自射之，三发而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，县大白之旗。三发乃替天，替地，替人共诛暴虐。以剑击示周代商，以己黄钺斩纣头悬于白，宣誓上天于世代理人易更于武王。

钺：脱胎于斧，大者钺，小者铖。一人冕执钺，一人冠执铖。王之武器，古代礼器，象征君主王权，西方权杖就类似于我们的钺。黄钺，君王专用。玄钺乃天降陨铁所铸，赐于征伐重臣。钺，豁也，所向莫敢当前，豁然破散也。

钺分黄钺-玄钺

纣王虽自焚而亡，但其尸首必须由新任天子亲手处理，武王用黄钺斩下纣王头颅悬挂于太白旗，用玄钺斩下妲己头颅。妲己这位扬名几千年的蛇蝎美人给我们留下成语：牝鸡司晨，红颜祸水。至此商五百余年而寿终。

祭天开国

周人于牧野祭天谢祖，告慰英灵。承上启下，周人祭祀是按照商朝的习俗，敬献战败者的头颅。这一次被敬献的是纣王的头颅。祭天之后班师归镐，举开国典，古人信神明，但凡费解之事皆神明庇佑或妖仙作祟。无奈只能大肆祭祀以获其佑，免其害。册封官员，修建宫室。祭祀需要大量的祭品，毛骨悚然的是祭品都是活人，这一次的祭品是从商朝带回来的，曾经活跃于朝歌政坛上的，那些风云人物。

祭天

仪式完全按照前朝的习俗，那些曾经气宇轩昂的周朝亲信，如今一一被扒光衣服，砍下四肢，浑身鲜血，痛苦的在祭坛翻滚。这是他们曾经施于别人的酷刑今日轮回于己，亲身体验自己定下的酷刑。在商朝砍头称为“伐”，用砧板切成小块，称其为“俎”，将其切成两半并称为“卯”。祭品挣扎得越激烈，向上天的供奉就越丰富，上天就越满意。据旧商贵言：如若犯错，及时的祭拜，或可免于责罚。据《逸周书·世俘》记载，这场祭祀的主角是牧野之战中顽强抵抗的将领和四十名族长，最后余者被丢入已经烧开沸水的大鼎中。

皇帝的新衣

这一天成了周人的天堂，也是商权贵的地狱。周人努力了几百年终于等来了这一天，周武王穿上了皇帝的服装，在震耳欲聋的乐声中，赞扬上天庇佑周人灭商纣，将各种生熟尸体带于祭坛，按殷商旧礼，尸体烧烤的香气是上天最喜欢的。于是一把火点燃了商权贵最后的痕迹。祭天之后敬祖宗，敬山川河流众小神的祭品就正常的多了，有504头牛敬祖，2701头猪，羊，狗献于山川，土地，河流。自此武王姬发正式成为这个世界的合法统治者，正式开始了大周王朝。周人人人沉浸在喜悦中，载歌载舞，通宵达旦。

旧商人去向与玛雅文明

武王为了安抚旧商人，没有对商人贵族实行斩尽杀绝的策略，建国后让纣王的儿子武庚管理商朝旧地（今河南安阳）。商遗民大悦，人总是对未知事物害怕抵触，旧商人见还是旧老板的儿子管理自己，心里很是不慌。为防武庚叛乱，其东建卫国，管叔鲜为卫王；西南建鄘国，使蔡叔为鄘王；北面建邶国，使霍叔为邶王，史称三监。赋予原地方商人高度自主权，虽改朝换代，地方官职不变，以现代话讲：招安。这也是无奈之举，周人毕竟人少，仅仅也是直接突袭了中央，大片的土地没有直接征伐，若强攻，旧商地方官员抱团，天下依然不得安宁。

玛雅文明

前言武王突袭朝歌之时，商之重军屯于东，伐淮夷。率军者大将攸侯喜也，闻朝歌有变，回援途中得讯：周已代商。此时一众诸侯皆以归周，唯攸侯喜拒降。对纣王忠心不二。然周已立不从者已不容，去了哪里，史书皆无定论。现代考古学家和历史学者有部分研究表明，攸侯喜当时已临海，陆已无商路，只能由海路出逃，经历千难万险，幸存者被洋流带上了美洲大陆。繁衍生息，后发展成美洲原住民印第安人，创造了灿烂的玛雅文明。玛雅人的数学天文造诣极高，玛雅历法推算一年365.242天，现在科技推算为365.2422天，误差千年一日近乎于无。

玛雅图腾与殷商图腾相似甚多

多年以来国内外学者对于玛雅文明的深入研究，多得出类似结论：他们很有可能就是攸侯喜遗部，墨西哥的古斯塔沃著有一书《最早发现美洲大陆的是中国人》强调了这一事实。1590年法国学者阿科斯塔歧尼，他在文章中说“华夏民族是最早来到美洲大陆拓荒的种族，所谓的印第安人就是殷商和和商朝”。美国学者迈克尔芤也曾经在他的书《美洲的第一个文明》明确地提出过。我国著名的作家，历史学家，考古学家郭沫若大师也在当年的甲骨文中发现了攸侯喜横渡太平洋的线索。

直至今日，在一些原住民的部落中，人们相互打招呼还是一句“YINDIAN”（殷地安）--殷商旧地是否安好之意。

到底玛雅文明是不是殷商旧军，只能有待考古学家发掘出最直接的证据才能明了了。今天小编这么一说，您这么一听，茶余饭后闲聊天就好。