许宏:很多史学界的研究,在考古面前站不住脚丨燕京访谈
▌夏王朝还处于传说时代,二里头不能证实或证伪夏的存在
燕京书评:对于二里头四期的文化,现在有各种划分,比如,有人认为一二期属于夏代晚期,三四期属于商代早期,等等。你自己立论非常谨慎,认为要找到甲骨文那样的自证性文字证据,才能证实夏代的存在。如果以后的考古发掘找不到甲骨文这样的自证性文字材料证据,那么夏代存在是否就无法确证?
▌如果一种文明不是杂交,早就退出历史舞台
▌赈灾、治水、防御北边的需求,形成了中央集权政府
燕京书评:你认为,“二里头是东亚历史上最早的核心文化,最早的广域王权国家,其影响远远突破了它所处的地理单元,华夏文明由'多元的邦国’进入'一体的王朝’。”从你研究的时间段来看,从邦国到王国,从春秋战国到秦代大一统,是否可以说,从长时间段来看,中华文化似乎处于不断的融合?那么,这种文化融合的驱动力是什么?
▌古代中国的专制传统:“源”扑朔迷离,“流”比较清楚
燕京书评:综合刘泽华先生对中国政治思想史的研究,以及白钢先生对中国政治制度史的研究,中国的君主专制制度和等级制在商代就已经形成。那么,从已有的考古学发现和研究来看,这里面是否有一条明显的发展脉络(先秦)?
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