真修实证才是资粮，心能转物才见大道。

尽管可能景物依旧，人事依然，但昨天的太阳，绝对不是、也已经不是今天的太阳了。因此，要抓紧时间好好用功，才能早日茅塞顿开。

自度，勤修苦练，开悟，才有能力去度他。只有自己明了、悟了、通达了，明心见性了，没有障碍了，才有去度他的资粮，否则，一切的资格和资料都没用，那些理论上的知识度化不了别人，唯有资粮是真修实证得来的。

自己尚且一知半解，就去度他，只能是误人误己。

人，不但要知道如何进，还要知道如何退。能进能退，能屈能伸的才是智者、能人，只知进、不知退的人，肯定不是一个清醒的、明智的人、更不会是一个成功的人。

修行要先修德，修炼要先找明师，意志要坚定，要耐得住寂寞，才能活在当下开悟。

一般所谓的魔，指的就是我们心中的烦恼，也就是贪、嗔、痴。当有人伤害我们的时候，我们会不自主地随着贪、嗔、痴来反击对方。但对于一位修行者来说，当有人伤害我们时，我们不但不能反击对方，还要因此而对对方生起感激心、恭敬心、慈悲心，并妥善控制住自己的贪、嗔、痴，不要让三毒有任何的机会。因为对方是给你考验来了，你有没有成长，就在这个考验中现形了。

为什么修行强调要修正？就是要保持正念，一切都要向“正”而修行。因为这世间，凡是成功的事物，凡是能长盛的东西，都是跟正向的规律相吻合的，正向就是大道。但凡不成功的，都是跟正向规律不吻合甚至是相反的。

因此想要达成理想的境界，就要不断的修正自己的思维、言行，不修正，就会发现事情越来越难做，即使勉强过得去也是非常困难地做起来的。只有发心修正，才会轻车熟路，左右逢源，水到渠成，因为这时，你达到了心能转物的境界！

众志成城，金石为开；一心向道，当下起修；相由心生，境随心转；心能转物，即见大道。