小，小人

小，就是“细小”之意吧，好像没有什么可说的。其实不然，知道其本义，“小人”会可爱很多。《说文》小：“物之微也。从八，丨見而分之。凡小之屬皆从小。私兆切”。从释义来看，许慎认为小字是会意字，这一点是正确。至于怎么会的意，就另讲了。“物之微也”，字面上意思也比较明确，似乎就是“细小”之意。而误解，就在这几个字上。物，是何物？不是物品，而是动物。物字从牛，表示是“牛”这样的“勿”，《说文》引申为“万物也”。即是“物”是动物，“物之微也”，也应该理解为“小动物”。进一步引申出“细小”之意，也是顺理成章的。有何不妥吗？别急，还有字要注意：微。微，不就是“微小”吗？《说文》微：“隐行也”。隐行？秘密行动吗？当然不是。隐行的行，读hang，分别之意，挑选之意。行列、行业、行伍……，都是这个意义的延伸。连“太行山”也是，还有道家的果位的“道行”也是，不过，这个时候被俗读为hao了。隐行，是“秘密的挑选”吗？也还不是。隐，《说文》：“蔽也”。隐蔽，不就是有“偷偷摸摸、秘密、潜藏……”之意吗？这是后来的转义引申。蔽，《说文》：“蔽蔽，小草也”。蔽蔽，是叠进之意，有进一步之意。小草，以“小草”之能，能有“隐蔽”的可能吗？难！恰恰相反，更有“明确、细化、清晰”之意。对，你没看错，蔽字，就是“明确、细化、清晰”之意。搞错了吧，这与我们的认识完全相反啊！但事实就是这样的。蔽，不隐蔽，反而更加明确。《論語》：詩三百，一言以蔽之。【何晏註】猶當也。把“一言以蔽之”，理解为“一言以当之”，有一定的理解力。若理解为“一言以明之”，是不是更清楚了？蔽，明确也，细化也，清晰也。蔽解释的“隐”，应该理解为“更加细致”。隐行，就是“细致的挑选”。“细致的挑选”，就是“微”。细致的挑选，引申为细致、细微，然后，引申为细小。微，细致的挑选也。人们在挑选什么？答案是：繁殖的良种。微字的字形，从彳，表示半“行hang”。半行，即是挑选出来的。微字其余的部分，读wei，《说文》：“妙也”。是人之繁衍之意。故微字的本义，是：良种的精心筛选。现在再看“物之微也”这几个字，是不是有不同的理解了吧。“物之微也”，就是“动物良种的精心筛选”，这就是“小”字本义。因为“细化”，范围缩小，而引申为“细小”。字形上，小字从八从丨。八，别也。分别、筛选、选拔之意。丨，读xin，伸展之意，引申为发出、繁衍、繁殖。屮che从之，表示草木之发出、繁衍。故小字，就是“繁殖”（丨）之“筛选”（八）。因为细化，而缩小，引申为小。因为繁殖产生幼小生命，也有小之意。许慎理解的“八”有一定道理，但在“丨”上的理解，尚欠火候。小人？是坏蛋吗？这是后来的俗话。小人，女人也。小，有繁殖之意。故小人，指女人。古人骂人，说某某是小人，实质是说“不是个男人”。《詩·邶風》慍于羣小。【註】小，衆妾也。这里说出来“小人”之实质。《论语·第十七章·阳货篇》：唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。这里的“小人”，就是“女人”。女子，没有生育的年轻女子。小人，已经生育的女人。孔子说这话，提示大家，对“女性”要保持距离，这才叫“礼”，这样才有“理”。清阳于2021.4.26