豆瓣评分8.9，央视爸爸一集封神！这部国综把五千年文化拍透了！
好久没有推荐综艺了~最近你萌除了看《向往的生活》，还有一部千万不要错过！ 央视出品，芍药是看一集哭一集！不得不说，这才是中国人应该看的综艺啊！ 明天就是周末了，剧慌的朋友有福了~
Vol.1772x
典籍里的中国首播破亿，豆瓣评分8.9，央视爸爸一集封神！ 如果你还没有看过《典籍里的中国》，芍药建议你看完这篇立马就去！
《典籍里的中国》讲述的是我国著作典籍在五千年历史长河中源起、流转及书中的故事，如《尚书》、《天工开物》、《史记》、《本草纲目》、《红楼梦》等。 节目由「北大还行撒贝宁」担任当代读书人，穿越时空与先贤对话，通过时空对话、戏剧的方式，将典籍中的故事、内涵及精神传承演绎得淋漓尽致！
《典籍里的中国》到现在只播了四期，但这四期芍药是看一期哭一期！ 01《尚书》 开篇第一期，说的是《尚书》。 《尚书》是什么？你能背出其中的句子吗？ 很多人的答案是否定的。
《尚书》最早的书名为《书》，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹的汇编，为儒家五经之一。 《尚书》原有100篇，孔子编纂并为之作序，但经历焚书、战火，原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。 直到汉代，汉文帝重视儒学，由伏生口授传经，流传下28篇。第一期节目，《尚书》的故事就从伏生开始说起。
伏生，生于周末年，年轻时为秦朝博士，但秦末楚汉之争，他为了躲避战乱，开始颠沛流离的生活。 战火起，伏生与妻与子，带上一车《书》，坐马车，出咸阳回山东老家，中途遭遇兵劫，爱子护书，以命相搏，被乱兵杀死。
伏生与妻女一路颠沛流离，那年天降大雪，妻病重，小女险些冻饿致死。为取暖，要烧掉一车书简，妻子誓死力拒，才保全了《书》。
妻子一路挨饿受冻，气衰力竭，没能熬过去。那一夜，妻子躺在伏生怀中病亡，永远的留在了那片荒野。
当伏生辗转千里回到山东老家，发现家乡也遭遇战火，无奈之下，便将《书》藏于家中墙壁之中。从此颠沛在外，二十余年的时光里，心中无时无刻不挂念家中藏《书》。
待天下初定，再回家园发掘墙壁，发现书简多已朽毁，全家人拼死护下的《书》，完整的篇目仅余28篇。 带着仅余的28篇，伏生在山东开堂讲《书》。
撒贝宁问：《书》，好在哪里？ 伏生没有直接回答，而是讲述《书》中的《禹贡》一篇：「禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土， 随山刊木，奠高山大川。」 世人皆知大禹治水，三过家门而不入，却不知，大禹以高山大河奠定界域，安定九州。
《禹贡》的意义，是让世人知晓，华夏九州从何而来。而我们今天读《书》更要铭记，华夏自古便是一体！ 这就是《书》的好处，是典籍的力量。
02《天工开物》 比起《书》，《天工开物》对于我们来说要接地气些，但真正读过的人并不多。 从中学课本中，我们大多数人或许只知道：宋应星、《天工开物》、古代科学著作……这些零星的印象。你一定不知《天工开物》是如何写成的。
彼时，年少的宋应星，意气奋发，是个过目不忘的天才，29岁考取全省第三名举人，其兄名列第六。
当年秋天他兄弟二人与同乡，一同进京赶考，但却名落孙山。第二年他们再考，同乡 高中，他二人再次落榜。 此后，他们又考了4次，皆不如意。然而6次科考，近20年的光阴，宋应星已是中年。
念及家中老母，宋应星决心放弃科考，回乡侍奉老母。十几年的寒窗苦读、岁月蹉跎，每次的无功而返，对宋应星来说又都是满载而归的。 因为在这六次科考中，他看见时间万象，民生百态，得以深入市井，求问农业和手工业的各种实用知识。
他终于也想明白，与其为功名所累，不如为百姓做实事。
他一边在县学任教，一边整理自己对农业、手工业技术的所见所闻，撰写、绘图，教相邻农耕之术。
《天工开物》是中国古代几千年的农业、手工业集大成者，机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术皆有详细记载。 在农业方面宋应星对水稻浸种、育种、擂秧、耘草等生产全过程作了详尽的记载，是一部兼具科学精神和实用价值的科学之书。 宋应星年少时，便有一个禾下乘凉梦，梦想着有一天通过技术的改良，水稻可以长得与高粱一般高，人人都能吃得饱饭，农民可以在水稻下乘凉。
他的这个梦想，与我国当代科学家袁隆平不谋而合。
有些人一生追求功名、追求财富，为身外之物所累，而有的人一生只为民，为苍生，为天下！ 正如宋应星在《天工开物》书中所言：此书与功名进取毫不相干也！
03《史记》 《史记》中的故事，我们多多少少都看过、读过、听过，对于司马迁本人，我们也大约知道他的生平。 鲁迅评价《史记》：「史家之绝唱，无韵之离骚。」但你知道司马迁为何要写史记，又是从什么时候开始写的吗？
准确来说，《史记》是司马迁父子二人的约定。 司马氏时代为太史，整理和论述历史。司马迁幼年时便励志长大后要做史官，父亲司马谈赠予他一支史官之笔，并告诉他：「史官要敬畏自己写下的每一个字！」
20岁时，司马迁受父命，离家壮游山河，寻找前朝先贤遗事，采集传闻，后初任郎中。
那一年，汉武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令却无缘参与，终身遗憾，忧愤而亡。死前，他将遗志叮嘱司马迁：「余死，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣……」 司马谈死后，司马迁继任太史令，并秉承父亲遗志完成史著。
然而，没过几年，在李陵之祸中，司马迁受到牵连，或死或交五十万金，或受宫刑。 士可杀不可辱，他没有钱，虽然可以选择死，然，青史未成，死亦为不孝！
面对祸事，他只能就极刑而无愠色。 所以，司马迁在《史记》中说：「人固有一死，有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。」 身躯已残，青史不可废！司马迁出狱后，发奋继续完成著作，前后历经14年，终于创作出了中国第一部纪传体通史《史记》。
司马迁问，「此书，当得我司马迁再活一世否？」 撒贝宁答：「当得一世重生，堪称万世不朽！」
04《本草纲目》 《本草纲目》是最新播出的一期，也是骗我眼泪最多的一期
节目中的李时珍由王劲松老师扮演，从青年到中年至老年，惶惶几十载，《本草纲目》构成了他的一生。
李时珍一家，从祖父至子孙，世代行医。但他年轻时，父亲并不同意，因为父亲深知，行医的艰难。 李时珍求了父亲三次：「身如逆流船，心比铁石坚，望父全儿志，至死不怕难！」
正是这种至死不怕难的决心感动了父亲，23岁时，李时珍开始跟随父亲行医。
在行医的过程中，他发现古代本草书中存在着不少错误或是遗漏，很容易误导医者及药房掌柜，有损病患康健，便决心重新编纂一部本草书籍。
但行医难，著书更难，为编成《本草纲目》，他参考了800多部书籍，多次离家外出考察，足迹遍及湖广、江西、河南等地，收集药物标本禾处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫等为师。
史料记载，唐宋专修本草，都是朝廷准们委派官员，再加上医家共同修撰，就是因为工程实在浩大。 而李时珍一人，用近20年时间，踏万水千山，穿风霜雨雪，历寒来暑往，守一盏孤灯，终将《本草纲目》编完！
做医者难，修本草更难，但是他没想到的是刊印本草比修本草还难，因内容过于庞大，字数太多，居然无人敢刊印《本草纲目》！
李时珍先生，曾数次寻找书商刊刻《本草纲目》均被拒绝。有书商提出，若能请的当时大儒王世贞作序，业内会争相出版！ 但李时珍与之素不相识，李时珍一生从不求人，花甲之年，却要他不远千里去求一个素不相识之人。 李时珍却说：「为国为民，利益千秋万世，千里求序，又有何妨？」
李时珍到江苏太仓，几次三番递拜帖，王世贞皆闭门谢客。后拜托门童递上《本草纲目》，王世贞看书后，主动请李时珍入府。 王世贞自然是愿意为《本草纲目》作序的，但他深知此书关系重大，便一再详问：「但此书关乎万民，敢问李君，不知是否已修订精准？确认无误。」 想要做到不偏不倚，万无一失，谈何容易。李时珍也很明白，事关百姓康健，为万民福祉计，他决定将此书，再详加考订！
这一修，又是十年！ 十年后，李时珍再去寻王大人作序，此时，早已满头银发。
序成，书商也答应了出版，遗憾的是，李时珍却没能亲眼看见他的《本草纲目》发行。 他的儿子李建元向皇帝写的《进<本草纲目>梳》里有一句话：是「甫及刻成，忽值数尽。」 就是说，《本草纲目》刚刚刻成，李时珍就仙逝了。他没有看到自己毕生为之耗费心血的书，最后放在他眼前，令人唏嘘。
在节目中，撒贝宁作为当代读书人，穿越与李时珍对话，也为他带去了印刷好的《本草纲目》，李时珍用手摩挲着书页，令人泪目。 那一刻，多么希望，李时珍可以真的看到！看到他的《本草纲目》流传百年，人人皆知，人人敬重！
《尚书》、《天工开物》、《史记》、《本草纲目》，还有接下来要播的《红楼梦》、《楚辞》等等。
这些承载了先贤智慧的文字，让世世代代的华夏儿女一同看到我们的祖先们，在这片神州大地上，筚路蓝缕、创造文明，开天辟地的精彩故事！
如今，再提起典籍，你能想到哪些？你读过哪些？ 《论语》、《大学》、《汉书》……这些浩如烟海的典籍，不是竹简、不是纸张，是古往今来无数人的智慧结晶，是我国最优秀的传统文化和民族精神，也是中华民族得以发展的文化基石！
豆瓣上有人说，节目拍得太煽情、不够深入。想要深入，最好的办法，不是看节目，是自己去读，然后你也会沉浸在这万世不朽，且生生不息的文明里热泪盈眶！
都没忘记吧？5月是二家的生日月！
生日月才是二家名副其实的（大活动）
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5月18日20:00陪我一起过生日
本文图片来自《典籍里的中国》截图、官微