游光孝寺，在六祖成名处吃菩提斋饭
感觉这几年来，我真没少追随六祖的足迹，肇庆梅庵的六祖井、江门茶庵古寺的六祖道场、韶关南华寺的六祖肉身、南雄梅关古道的六祖寺和衣钵亭、新兴国恩寺的六祖手植荔、新兴六祖镇的六祖故里……倒不是我特别中意六祖惠能，而是六祖在岭南留下的遗迹和故事实在太多，很多都是当地的著名景点。例如新兴县，作为六祖惠能的出生地，旅游基本就靠六祖惠能这张牌，万千游客前往韶关南华寺，都是为了一睹传说中的千年不坏的六祖肉身。而我今天要去的广州光孝寺，虽说本也是一座历史极其悠久的寺庙，但要不是公元676年，惠能在辩经时突然冒出一句“不是风动，不是幡动，仁者心动”的千古金句，这光孝寺也不会有今天这么有名望，当然，惠能金句在当时就已经影响极大，在台上讲经的印宗禅师甚至当时就下来拜惠能为师，即刻确定了惠能第六代禅宗CEO的江湖地位，这故事流传千年后依然是佳话。
广州市仅有两处佛教建筑被列入全国重点文物保护单位，一处是光孝寺，一处是六榕寺塔，六榕寺只有那座花塔是国保，而光孝寺是整座寺庙列入国保，说明其在广州佛教界的大哥大地位。
没有六祖之前，早已有光孝寺，据《光孝寺志》记载，这里最早是公元前二世纪南越王赵建德的故宅，三国时代，吴国虞翻谪居于此，辟为苑囿，世称虞苑，虞翻死了后，家人便舍宅作寺。
所以光孝寺的历史应该起源于三国时期，最早叫做制止寺，东晋年间改为称五园寺，唐代改称乾明法性寺，五代南汉时称乾亨寺，北宋时称万寿禅寺，南宋时称报恩广孝寺，不久后改为光孝寺，所以叫做光孝寺是从南宋开始的，六祖成名那会儿是唐朝，所以这里还叫做乾明法性寺。
光孝寺原先比这大得多，为岭南丛林之冠，1949年后华南文艺学院进驻光孝寺，他们把僧侣遣散后，一些学生把天王殿的四大天王泥塑给砸了，将大殿中的如来佛祖的金身也砸了，并发现在如来佛腹中，藏了许许多多佛物、佛珠、小佛和木雕罗汉，当时差点也要砸烂，好在有人出来劝阻，广东省文物单位也闻讯赶来，才使这批珍贵藏品未被毁灭，后来经考证，居然全是唐代文物。
好在寺庙这几幢房子当时还有点利用价值，所以得以幸存。特别是这座大雄宝殿，据记载是在唐代重建的，后来经历代重修，仍具唐风。
光孝寺内古树参天，大雄宝殿台基左右两侧还有一对石法幢。
大雄宝殿前侧有洗钵泉，又叫达摩井，据说为南朝梁武帝时期，达摩大师从海上来到广州，驻锡光孝寺，亲自开凿的一口井，用来洗钵，所以叫做洗钵泉。
大雄宝殿是主殿，但后面的六祖堂才是光孝寺内最有故事的地方，这座北宋真宗年间的殿堂，已有千年历史，当时就是为了纪念六祖惠能所建。
六祖堂前有棵菩提树，菩提树在寺庙中并不少见，但这棵菩提树大概是中国最牛的一棵菩提树，为什么这么说，公元502年，智药三藏从印度来到广州，带了一棵菩提树苗种在这里，这就成了中国历史上有记载的第一棵菩提树，被誉为菩提之祖。
如果仅仅是中国第一也还不算特别牛，据说智药三藏种树时还预言：“吾过后一百七十年，当有肉身菩萨于此树下开演上乘法门，度无量众”。后来到了唐仪凤元年（公元676年），六祖惠能至法性寺，与僧作风幡之问答，并于菩提树下剃发受戒，在这棵菩提树下大开东山法门，首次弘扬他创立的顿悟学说。推算时间，恰好是174年。
光孝寺的菩提树名闻遐迩，但也别错过这棵诃子树，这是寺内最古老的一棵树，光孝寺还不是寺庙之前，是三国时虞翻的园林，虞翻在园林里种了好多诃子树，不过现在只剩下这一棵了，真可谓是千古遗珍。
而这座建于唐代的瘗发塔就是当年六祖惠能削发受戒后埋藏头发的地方，光孝寺内的另一大古迹。顺时针绕塔，是信众们来到光孝寺修功德的一大行为。
话说六祖惠能在这光孝寺一语出名前，其实境遇并不理想，十五年前，五祖弘忍连夜把衣钵传给惠能后，知道大师兄神秀会不服气，便叫他连夜逃走。这惠能本是文盲，对师傅的话非常信任，挑着一个小包袱，带着禅宗衣钵立马就往南跑，神秀第二天一早知道惠能带着禅宗衣钵跑了，赶紧叫人去追，可愣是没追到，惠能一口气就跑回了广东，隐姓埋名度过了十多个春秋。
公元676年，惠能已经是一个年近四十的中年人了，这天广州法性寺（南宋改名为光孝寺）来了一位大禅师印宗，这印宗在当时佛教界也是排得上号的大师级人物，印宗在寺里搞讲座的消息迅速传播，这难得一遇的名师讲座，还是免费开放，所以两广地区寺庙都派代表参加了，规模浩大。
正月初八那天，印宗开讲《涅磐经》，下面的人听得也是如痴如醉，正在这时候突然起了一阵大风，刮得经幡呼呼作响，印宗趁机互动：“风动耶？幡动耶？”这下子下面炸开了锅，风动派和幡动派争得不亦乐乎，正在这时，一个不起眼的和尚站了出来，弱弱地说了一句：“不是风动，不是幡动，仁者心动”。
这一言非同小可，印宗吓了一跳，有高人隐藏于此，他马上跑下讲台，深鞠一躬，请教他的身份，惠能拿出禅宗衣钵，亮明身份，于是印宗在光孝寺为他剃度，并拜惠能为师，隐居十多年后，惠能禅宗六祖的身份这才得到真正的确认。
不过因为这时距惠能从湖北黄梅逃出来已经十五年了，传给他衣钵的五祖弘忍早就坐化了，因为衣钵下落不明，首席大弟子神秀就理所当然的继承了禅宗CEO的位置，于是惠能和神秀就一南一北开创了禅宗的两大派别南宗和北宗，由于现在惠能的名气比神秀大得多，大家可能会认为南宗更牛一些，其实当时神秀在北方也是相当有影响力的，还成为梁朝的护国法师，拥有独一无二的官方身份。
在大雄宝殿后，还有东西两座铁塔，这是历史上不起眼的南汉国在广州遗留下来的古迹。西铁塔建于南汉大宝六年（963年）清末时塔殿倒塌压坏四层，现剩下三层。东铁塔是南汉大宝十年（967年）建造的，高7.69米，共七层。西铁塔被公认为我国现存历史最早的一座铁塔。
这东铁塔没有损坏，仍是七层，全塔共有九百多个佛龛，近一千尊佛像，所以称为千佛塔。铁塔初建时，周身贴金，光彩夺目，过去又称做“涂金千佛塔”。原来隐藏在塔殿之内，可惜我居然没有发现。
游至铁塔时，看到正好是斋饭时间，在中国第一棵菩提树旁，在六祖惠能一语成名的寺庙吃份菩提斋饭，想来也是不错的经历。
当天的斋饭已经接近尾声，供应点附近还有不少游客在吃饭，吃完不够可以继续加。
很普通的泡沫饭盒，很普通的斋饭，光孝寺菩提斋饭的简单与朴素让我觉得有些意外。
“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系！”吃完这份简单得不能再简单的斋饭后，我也坐在六祖坐过的菩提树下休息了一会儿。突然发现这朴素的斋饭何尝不是人生。每个人都会有经历过一些美酒佳肴、大鱼大肉的聚餐，偶尔为之，心生向往，若每天如此，只能苦不堪言，此时一份粗茶淡饭才是最理想的美食。人生亦如此，大多数日子里都是平淡如水，可我们总是厌烦这种枯燥而乏味的生活，觉得理想的人生就应该充满了变数，每天都过得不一样，每天都有不同的精彩，可有时候回过头来看看，会发现其实还是一份斋饭好吃，还是一份斋饭健康，没有高油脂、高嘌呤，不会喝醉，不用减肥。
正如千年前六祖在此所言：“不是风动，不是幡动，仁者心动”，也如六祖被授衣钵前所作偈云：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”，他是想告诉我们内心的宁静才是真正的宁静，内心的强大才是真正的强大。每个人的生活都不一样，有的人是含着金钥匙出生的，第一声啼哭已经预兆着要继承了亿万家财，有的人命运多舛，出生后连父母都没见过，有的人表面风光，却抑郁自杀，有的人穷困不堪，却依然幸福。我们无法拿自己的人生和别人的人生去比较，我们也无法理解他人的幸福与苦楚，遵循自己的内心，做回最真实的自我，生活不一定如你所愿，但你的内心至少可以平静。一份五元的菩提斋饭，能够参悟这么些想法，哈哈，也算值了。