中华文明的钥匙在黄帝内经，黄帝内经的钥匙在五运六气，五运六气的钥匙在音律律。

六元，就是六种原始的根本性的能量，它是如何生化出有形万物呢？

一旦生化成就，就是确定性的，被称为“形”，形状的形。

所有的“形”根据性质不同分成五类，这个被称为“行”，行动的行。

为了方便论述，我这里统一按照“性”质来说。

有形事物的性质分别是“木性”，“火性”，“土性”，“金性”，“水性”。

六种能量变化的规律为什么是五种呢？

这里的根本奥秘在音律。

能量的本质就是波动，声音是波的一种。

从这里入手确实是一个很好的选择。

黄帝时代就是这样做的，这是一项非常伟大和难度极高的工作。

这里就不详细的介绍过程了，我们只了解成果。感兴趣的可以查阅相关资料。

大桡氏以黄钟为宫音，以三分损益法上下相生定十二律吕。

再从十二律吕中的六律中定出五音，分别是宫，商，角，徵，羽。

然后黄帝根据五音，作五声，以政五钟。

造了“钟”这个乐器，分别是：

一曰青钟（角音），二曰赤钟（徵音），三曰黄钟（宫音），四曰景钟（商音），五曰黑钟（羽音）。

然后“五声既调，作立五行，以正天时”。

这在《管子》中有记载。

从这里定出的五音，就是万事万物变化的五“因”，原因的因，也就是五种性质。

正是由这五种内在的本性，决定了外在的不同表现，可以称为外在的“五化”，有五味，五气，五色，五季等等。

有了以上最基础的理论后，就可以归纳盛衰变化的规律了。

万物的“形”之盛衰变化是通过“五行所胜”表现出来的，

“所胜”就是“克”，就是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，这就是“五常政”。

因此《气交变大论》中有：“夫五运之政，犹权衡也，高者抑之，下者举之，化者应之，变者复之。此生长化成收藏之理，气之常也，失常则天地四塞矣”。

这种兴衰变化的规律以六十年为单位，这就是著名的六十甲子。

这个规律模型怎样建立的？怎样使用呢？

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