743期 || 美丽《诗经》课堂：《小雅·我行其野》 /薛红诵读/闻天语解析
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解析：闻天语
诵读：薛 红
天语说：
西周末年宣王执政期间，周宣王为周厉王之子。周厉王在位时，因连年对外征战，造成国内消耗巨大、国库空虚。周厉王于是任命荣夷公为卿士，实行专利政策，将山林湖泽改由天子直接控制，不准国人进入谋生。国人对此议论纷纷，周厉王又命卫巫监谤，禁止国人谈论国事，违者杀戮，周厉王的高压政策最终引发国人暴动。
公元前828年（共和十四年），周厉王死于彘，太子静在召穆公家长大了，召穆公、周定公以及诸侯拥立太子静继位，即周宣王。在他即位后，仍然以周公、召公为辅佐，立誓整顿朝纲，任用贤能，效法周朝自文王、武王、成王、康王以来的遗风，汲取“专利”政策和国人暴动的教训，做出了一些既可维护王室贵族利益，又能充分调动平民百姓生产积极性的改革举措，受到诸侯贵族和国人的拥戴。
今天我们继续在《诗经》的海洋中徜徉，品味千年前人们的情感和爱情故事。
西周末年宣王执政期间，周宣王为周厉王之子。周厉王在位时，因连年对外征战，造成国内消耗巨大、国库空虚。周厉王于是任命荣夷公为卿士，实行专利政策，将山林湖泽改由天子直接控制，不准国人进入谋生。国人对此议论纷纷，周厉王又命卫巫监谤，禁止国人谈论国事，违者杀戮，周厉王的高压政策最终引发国人暴动。
公元前841年（周厉王三十八年），国人因不满周厉王的暴政，镐京（今陕西西安）的国人集结起来，手持武器围攻王宫，要杀周厉王。周厉王逃离镐京，沿渭水一直逃到彘（今山西霍州）。国人攻进王宫，没有找到周厉王，转而寻找太子静。召穆公将太子静藏了起来，国人围住召穆公家，要召穆公交出太子，召穆公被迫用自己的儿子冒充太子静，国人杀召穆公之子，太子静得以幸免遇难。
国人平息怒气离去后，宗周无主，诸侯推举召穆公、周定公代行天子职务（一说共伯和代行天子职务），史称“共和行政”。
公元前828年（共和十四年），周厉王死于彘，太子静在召穆公家长大了，召穆公、周定公以及诸侯拥立太子静继位，即周宣王。在他即位后，仍然以周公、召公为辅佐，立誓整顿朝纲，任用贤能，效法周朝自文王、武王、成王、康王以来的遗风，汲取“专利”政策和国人暴动的教训，做出了一些既可维护王室贵族利益，又能充分调动平民百姓生产积极性的改革举措，受到诸侯贵族和国人的拥戴。今天的故事发生在宣王时期的一个仲春早晨，在一条幽静的郊外小路上，路两旁生长着高高的香椿树，树上的叶子才初初成形。稀稀梳梳的，在微风中摇晃着。有一只不知名的小鸟在树上鸣叫着。田野里长满了蔓草，羊蹄菜。它们枝蔓相连，在无边的原野上随风摇曳。寂静空旷的原野，有一位身着青衣的女子，孤孤单单的行走在旷野的一条小路上，她一边走边回头看，泪水顺着脸颊流了下来，她抬头看着路两旁的高高的香椿树，这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈，和着苦涩的泪水，在这样一个爱恨交织的时刻，以这样一种爱恨难分的心理，流淌着、怨恨着,当初娶我之时，对我唱的这话：“罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰。”谁知你有了新欢便不在记得过去的誓言。你每日对我白眼相视。如此不如意，还不如回我的故乡去。她一任自己的泪水一点点滑落。可她心中的悲愤却越演越烈，终于像火山般终于爆发了，于是她大声的吟唱起来：“我一个人行走在郊野荒凉的小路上，路旁椿树枝叶才开始生长......”我们的行人正好行至此处，听到这催人泪下的歌声，赶紧用笔记下了这悲伤的歌声，于是就有了我们今天的《小雅·我行其野》
原文：
小雅·我行其野
我行其野(yǔ)，蔽芾（fèi）其樗（chū）。
昏姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。
我行其野，言采其蓫（chú），昏姻之故，
言就尔宿。尔不我畜，言归斯复。
我行其野，言采其葍（fú）。不思旧姻，
求尔新特。成不以富，亦祗（zhǐ）以异。
注释：
⑴蔽芾（fèi）：树叶初生的样子。樗（chū）：臭椿树，不材之木，喻所托非人。
⑵昏姻：昏发：通假字“昏”通“婚”即婚姻。
⑶言：语助词，无实义。就：从。
⑷畜（xù）：养活。也有说是爱的意思。
⑸邦家：故乡。
⑹蓫（chú）：草名，俗名蔓草羊蹄菜，似萝卜，性滑，多食使人腹泻。
⑺宿（sù）：居住。
⑻言归斯复：言、斯，都是句中语气助词。归、复，即归回。
⑼葍（fú）：多年生蔓草，花相连，根白色，可蒸食，饥荒之年，可以御饥。
⑽新特：新配偶。特，匹。
⑾成：借为“诚”，的确。以，因。祗：zhǐ。只是。异，转移。本意为：你不贪图富有是事实，不过只是你的心移情别恋了。
译文：
我一个人行走在郊野荒凉的小路上，路旁椿树枝叶才开始生长。只因与你有了婚姻的缘故，我才与你一同居住。你不好好善待我，那么我只有回到我的故乡。
我一个人行走在郊野荒凉的小路上，采摘蓫叶多辛苦。只因与你有了婚姻的缘故，才到你家同住宿。你不好好善待我，只有回归我家族。
我一个人行走在郊野荒凉的小路上，采那葍草聊果腹。你全然不念结发之情，追求新欢太可恶。你不贪图富有是事实，不过只是你的心移情别恋了。
天语赏析
这是一首弃妇诗，写一个远嫁的女子被丈夫抛弃的悲愤心情。此诗很可能是周代大族女子的离婚之诗。全诗三章，每章六句。
首章开头，诗人便营造了一个孤独凄凉环境，生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上，无边的原野、随风飘动的树草和渺小无助而又孤独的诗人给读者的一种印象。是自然界的宏大与人类的渺小；原野的寂静和人心的忧虑的对比。原野因人的渺小而愈显其空旷之大、愈显其宁静安谧，人因原野之宏大而愈显其孤独、愈显其心中的悲伤与不安。抒情诗人被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时，印象的叠加，也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究。诗人继续点明自己经历了被遗弃之变故的打击后，离开伤她曾经的爱人，以及在归家途中的自己的心理变化活动。由于对方不愿养活自己，便决绝地准备返回故乡去。
此诗三章，每章前二句，“我行其野，言采其葍（fú）。”以葍菜起兴，都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树与蔓草的原野上独行的情景。诗人对婚姻的失望，并一针见血地揭露了男子喜新厌旧的嘴脸。此诗融情于景，情景交织，象征、暗示手法的运用，是它的一个突出特点。
每章后四句，则是对上述画面之深层含义的具体阐释：因婚姻而与你聚首，但“尔不我畜”，我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中，随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里，她仿佛还只是故作轻松的念叨：“尔不我畜，复我邦家。”“尔不我畜，言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底，强自宽解。但到第三章，至此，全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止，留给读者的，只有无限的同情、惆怅和遗憾。
这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用路上所看到的“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜比喻自己嫁给恶人，并以之起兴，暗示自己为人所弃的痛苦心情，融情于景，情景交织。
天语小诗：
为《我行其野》而作
文：闻天语
山风依然是山风
吹得愁绪满树梢
心中蹒跚的脚步
也如这晦涩的诗句
当还能认清方向的时候
故乡是那么遥远
当曾经的相爱
化为不堪回首
的泪水
当曾经的新鞋
再不愿伴我
心便不再执着
而在心中吟唱的诗句
却一次一次使我
举步艰难
2018.1.14
（本文图片来源网络）
作者简介：闻天语，原名薛鹏飞，《美丽八点半》特邀作家。生于70年代，曾在《女友》、西安门户网站《古城热线》做过编辑。在《西安日报》，《女友》《劳动者》《大红鹰》等相关报刊杂志发表诗歌，散文若干。
诵读者简介：薛红：网名：百灵、佰聆，《美丽八点半》朗诵者团队成员。陕西西安人，喜欢音乐和文学，尤其爱好中国古典文学，痴迷于朗诵艺术。在《美丽的原创生活》平台上，与诗人闻天语共同开办有周日学诗经专栏。在“喜马拉雅FM”上有《薛红读诗经》、《薛红读论语》、《中国古典美文诵读》、《个人朗诵》等9个专辑，有朗诵作品三百多个。曾获中央人民广播电台第四届“夏青杯”朗诵大赛陕西赛区（成人组）二等奖；获中央人民广播电台第四届“夏青杯”朗诵大赛成人朗诵组优秀奖。
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