王铎是如何入帖、出帖的？

▲ 拟张旭书

清初刘廷献编的《广阳杂记》中记载

王铎的一句话说：

“书法之始也难以入帖，继也难以出帖。”

董其昌在《画禅师随笔》也有记录王铎的话：

“王觉斯字，课一日，临帖一日，应请索，

以此相间，终身不易。大抵临摹不可一日间断耳”

▲ 拟古法帖

前一句话简单理解王铎的意思：

我们每个人初学书法最难的是难以入帖

这个阶段要将“入帖”作为临帖的主要目标

但写到什么程度才算入，王铎是没说

随着临写的深入，当你入帖后最难的

又是难以出帖，同样没说怎么才算'出'

▲ 拟柳公权帖

初学直至境界

临帖最难的无外乎两方面

形似和神似

形似是低段位“入帖”的衡量指标

神似则是王铎所说“出帖”之难

两个目标两个过程相辅相成

没有形似神似难以无从建立

没有神似的形似则为空壳

都很难

▲拟李邕体

难度具体体现在哪？

最难的是没有一把衡量的标尺

这个也是让我们最恐惧的地方

——对未知的天然惧怕心理

那么作为大神的王铎是这么做的呢？

今天临帖，明天创作，后天再临帖，大后天继续创作

……常年如此循环，一辈子都不变

对比来看，那些成名后的书法家不再临帖

书法越写越差，甚至是退步看来也必然了

王铎临兰亭序

这样来看临帖的“出”和“入”

压根就是相对的两种学习方法

应该伴随每一个书法爱好者者、书法家一辈子

不应该用哪个阶段出

哪个阶段入来截然划分

▲王铎临兰亭序

王铎的“一日临池,一日应酬请索,以此相间

遂为常规,终生不变。”

就告诉我们一个实用的方法

要以临帖来指导创作

临的帖要在创作中来运用

反过来，临帖和创作交替进行

用创作来验证临帖效果

找到问题然后在后续的临帖中来不断纠正

王铎（1592年—1652年），字觉斯，

一字觉之，号十樵、嵩樵，

又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟，

河南孟津人 。明末清初书画家 。

他的书法与董其昌齐名，有“南董北王”之称

临帖作为学书法的唯一途径

怎么入帖，怎么出帖？

一直以来都是书法圈永远的话题

厘清这两个问题

一来对我们的学习进度有客观的把握

二来是直接衡量到学习成果标尺

“入帖”和“出帖”作为一对相对概念

当代书法名家可谓众说纷纭

既然难有一个令人信服的说法

我们不妨看看“后王胜先王”美誉的王铎

怎么说？