一个汉字，蕴含了天道、地道、人道，是中国人慧悟的最高形式

华夏先祖创制文字的方式是“六书”，即六种文字的造字方法，其中最根本的就是“图画文字”，这也是“书画同源”之说的依据。因此，每一个汉字都具有生生不息的生命能量，携带着先祖对世界万物的认知、感悟，流淌着华夏先民的思想情感和是非判断，通过她，我么可以对话先贤，感知世界。

汉字不仅仅是表达的工具，更是思想的载体，情感的凝聚，价值的归所。一个“谦”字可以连接古今，贯通三才，给我们提供了圆融天道、地道和人道的根本方法与捷径。

《周易》谦卦中有“四道说”：“天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦”，“盈”为满而将外溢；“谦”为不满而能受。

谦卦是《周易》中唯一的一个六爻全吉的卦象。卦象中，高大的山体隐没地下，用于人道，则德行高大，却能谦恭处下，光而不耀。

万物的本性是损盈而益谦的，故“谦”者福。能“谦”者，则天地人神共佑之，得天地人神共佑则能万事“亨通”，这就是“谦”在中国传统文化中的意义，也是中国人视谦虚为美德的原因所在。

谦卑本是境界，低处才是高处

《周易》说“谦谦君子，卑以自牧”。牧就是自理、自守，“卑以自牧”就是谦卑以自守。君子有大海般的胸怀，“江海所以能为百浴王者，以其善下之，是以能为百浴王”，人若成其大，须以谦卑的姿态守住低处，这才是至高境界。

《道德经》说，“水善利万物而有静。居众人之所恶，故几於道矣”。水能“静居”于众人讨厌的低处，微则无声，巨则汹涌；处下能容、滋养万物，利益万物而不争，人生境界，莫过于此。所以至善至柔，堪称“上善”。

谦卑不是卑微，而是一种姿态，是“知其雄守其雌”的高姿态，只有高境界的人才有此等姿态。一个成年人对待一个幼小的孩子，总是谦恭能让，因为他知道，这不是卑微，恰恰是自己的强大，故能谦卑慈柔。只有内心自卑的人才会处处逞强，处处碰壁。

虚而能受，故能自强不息；满而自溢，故不能进步

谦虚是一种自然规则，“日中则昃，月盈则亏”，当事物达到顶点，必将返回，这是物极必反的法则，所以有道君子永不自满。“天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。”谦虚的对面就是盈满，盈满则再无吸纳能容的空间，只能退步下滑，所谓进步只能是自欺欺人的掩饰。

“天下之道，犹张弓者也。高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之”。“盈”满必损，“谦”亏能受。天道要使盈者亏损而补偿不满者；地道也会使盈者溢出而流向不盈的一方；鬼神的本性也是损害盈满者而福荫那些空虚者；而人的本性也是讨厌满盈者而喜好不满者。

“谦”的本质是“曲则全，枉则定。洼则盈，敝则新。少则得，多则惑”，万事万物都是相反相成的，满了就不能接受了，不能接受则意味着倒退，倒退是人人不愿意接受的。但是一旦自满，必将倒退，这是自然规律，不以自己的意志为转移的客观规律。

谦方能和，和是生生妙境

“和”是中国哲学的重要范畴。老子说：“万物负阴而抱阳，中气以为和。”荀子说：“万物各得其和以生。”“和”揭示了宇宙运动规律，是万物的最佳境界和终极状态。满招损，谦能和。有“和”才有交融，才有万物生生之气，以谦的姿态融入世界，和光同尘于万物，以谦和之心待人接物，则必然心胸宽广，能容人容物，所谓“道生于静逸，德生于谦和”即此。

“和”是阴阳平衡，和是“守中”至善之境，和是中国哲学的民族气质，身心灵内部需要和，身与外侮同样需要和。《荀子·乐论》所称君臣上下一同听乐而“莫不和敬”，强调“乐者审一以定和”，《礼记·乐记》据此加以发挥。

心身健康的本质是和谐：天人和、心身和、气血和。《灵枢·本藏》：“是故血和则经脉流行，营复阴阳，筋骨劲强，关节清利矣；卫气和则分肉解利，皮肤调柔，腠理致密矣；志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪矣；寒温和则六府化谷，风痹不作，经脉通利，肢节得安矣。平衡被打破则谓之“失和”。

世事因“谦”而顺，人情因“谦”而和

鲁迅先生说：“人世间真是难处的地方，说一个人'不通世故’，固然不是好话，但说他'深于世故’，也不是好话。”

明白事理，知世故而不世故，是一种心态；“圣人之不病，以其病病也，是以不病”，是一种幸福。

经历的越多。历练的越多，人就越成熟，所谓成熟，就是适应环境的能力强大，心态变得坚强而冷静，不会喜形于色，怒形于色，此乃际遇使然，不得不如此，人称“世故”。但聪明人明知世故而做事不拘于世故，坦荡真诚，谦恭和善，便能凝聚各方面能量，逢凶化吉，一顺百顺。

人生不如意者十之八九，这个“不如意”，往往是自己期望值过高，跟现实有落差造成的，其实一个值得庆幸的事，因为至少自尝试过了，知道了事情并非都能如愿。任何事情的进展都会受到诸多因素的影响，千算万算不如老天一算，人的计算总是百密一疏，还不如顺其自然的好。

和光同尘，光而不耀，才是人与社会和谐相处的最高境界。

谦卑的人会在自嘲中放下包袱

“寻欢作乐”也不是一件很坏的事，制造快乐的过程不就是“寻欢作乐”吗？谦卑的人把自己当做芸芸众生中的一员，深知做事就意味着顺逆成败，不管结果如何，都能站在别人的角度审视一番，放下让自己困惑的执着，对自己的行为进行一番褒贬和自嘲，要比拘泥于“成败”本身有意义得多。

日常交往中，可能不经意的几句话会造成意识的误解或尴尬，但是若是出于真诚的自嘲，可能一句话，会在顷刻间破解困局。自嘲的人，不会制造紧张氛围，不小心制造了，也会自然而然地自嘲而过，以谦卑温和的言行，让凝滞的空气重新流动起来。

自嘲的人都是心有大爱的人，心中有爱，一定会情商满满，如此，则必定心中有爱，不但善待自己，也善待他人，“善者我善之，不善者我亦善之”，“我看青山多妩媚，料青山看我亦如是”，不会勉强粉饰，也不过分的自卑，更不会以尖酸刻薄的话语企图挽回，伤害自己，为难他人。

所以，自嘲是一种大智慧。