段店汝窑与清凉寺汝窑瓷如何分辨?

经过多年古窑址考察和对收集到的古汝瓷片研究发现,位于河南鲁山县段店村的古瓷窑址在宋代也烧制汝瓷,且烧造规模较大、时间长、品种丰富。

鲁山窑有时也被误称为段店窑,鲁山窑包括段店窑,而段店窑并非是鲁山窑,在河南高古瓷圈子里,是两个概念——鲁山窑泛指隋唐时期;段店窑泛指两宋时期。鲁山窑是大窑口也是当时瓷器的集散地,全国各地的瓷器基本上在鲁山窑见到,而段店窑瓷器特点易辩认,胎细,釉呈石灰碱釉(石灰釉甚少),在北宋早期瓷器集散地是临汝验货店,到北宋晚期后大运河道改道鲁山后瓷器集散地就在鲁山,并延续多年。

鲁山窑在盛唐时期以烧制花釉鼓瓷闻名于世。该窑在唐宋时期为中原地区著名制瓷窑场,其制瓷技术精湛、质量上乘、品种丰富,为历代官府所青睐。

现该窑又发现大量宋代汝瓷遗存,且器型各异、釉色多样,且不少还带有铭文和纪年款识。结合历史记载,经推测,该窑很可能为北宋时期皇家和官府用瓷的烧造中心。

鲁山县和宝丰县在北宋时期均为汝州所辖,段店窑和宝丰清凉寺窑地理直线距离不足25公里,从两窑出土的汝瓷从器型和釉色来看,应该有着直接的渊源关系。

鲁山县“段店瓷窑遗址”碑

段店汝瓷与清凉寺宋代汝瓷的区别是:

器形:

清凉寺窑已公布的器型,段店几乎都有,如:三足洗、三足尊、平底盘、碗、水仙盆洗、套盒,龙、狮型熏炉等。

除此外还要更多,如鼎、簋、出戟尊、三牺尊、贯耳瓶、鼓钉洗、海棠洗、帽檐洗、七管瓶、四合一攒盒、唾壶香炉、鸟食罐、灯台、生肖、文房、单体龙,多种造型的熏炉等,以及一些与佛教有关的或不知名的器物。

汝窑天青釉刻花莲瓣纹熏炉修复件 北宋

河南省平顶山市宝丰县清凉寺村窑址出土

段店窑大型器较多如:梅瓶、大盘、花盆、佛像等,而清凉寺却少有出现。

北宋 鲁山段店窑天青汝釉圈足洗修复件

河南省考古研究院藏

制作工艺:

清凉寺窑器物在制作工艺上比段店稍逊,虽然其产品也使用了模具,但大部胎体较厚,异型器较少且工艺较差。

北宋汝窑天青釉花形温碗

河南省平顶山市宝丰县清凉寺村窑址出土

段店窑器物的制作工艺较精细,其使用了大量的模制技术和镂空技艺,器物较规范、胎体较薄,有的器物胎釉厚度不到两毫米。因模具的广泛使用,异形器物得以大量生产。

北宋段店窑青釉折沿盘

胎质:

清凉寺窑有土黄、浅灰或灰白色,又称香灰胎,其胎质疏松,胎泥加工粗糙,有气孔,吸水率高,入水洗过后多时不干,似半瓷半陶,敲之声闷,手感较轻。

清凉寺汝窑窑有土黄、浅灰或灰白色,又称香灰胎

段店窑有土黄、浅灰、灰白、黑灰、黑,胎质大部坚硬致密,胎泥加工较精细有油腻感,敲之声脆,手感较重;

段店窑汝窑胎质有土黄、浅灰、灰白、黑灰、黑

刻划工艺:

清凉寺窑只见有龙纹,其它极少见。

汝窑天青釉刻花龙纹瓶 北宋

河南省平顶山市宝丰县清凉寺村窑址出土

段店窑在胎体上出现大量的刻划工艺,除有部分印花工艺的龙纹、花卉,还有很多刻花工艺,在梅瓶、盘、枕面、笔筒、碗等器物,上刻有龙、凤、鹿、鱼、莲、缠枝花等;

青釉刻花碗 金代

鲁山县段店窑文化研究所藏

燃料及窑温:

清凉寺窑则以烧柴为主,各种釉色经试烧,窑温在1160—1220摄氏度之间。

段店窑大部以煤炭为主要燃料、薪柴次之,窑温高于1250摄氏度;

釉色及开片:

段店窑有月白(有称白汝)、天蓝、天青、粉青,灰青、艾青(有称秘色类)、土黄、酱褐等釉色,釉色种类繁多,有些釉面玻璃质感强,光亮如新;

宋代 青釉弦纹洗

鲁山县段店窑文化研究所藏

清凉寺窑天青、粉青、灰青、灰白浅色釉较多,月白极少,因釉料配比原因釉面光亮者少。

因以薪柴为燃料的清凉寺窑因其产生还原焰效果,窑内气氛较好且釉面较匀净,而以煤炭为燃料生成氧化焰的段店窑其釉面色相不稳,有偏色现象。

北宋晚期 汝窑青釉花口盘

2001年河南宝丰县清凉寺汝窑遗址出土

两窑产品釉面开片现象普遍,开片纹路效果均类似,段店窑还有出现无开片的现象,其冰裂纹较多且漂亮,其中,月白釉色的器物其釉层较厚、釉面开片较大类似传说的宋官窑,有些器物釉面棕眼较多,被一些文献称为梨皮纹或蟹爪纹,也有传说中的鱼子纹的现象,但清凉寺窑却极少。

段店窑有些器物口沿处釉薄处呈铜色,曾被称为紫泥骨子,但清凉寺窑却少见。

北宋段店折沿盘瓷片呈铜色

施釉方法:

清凉寺窑在这类器物内施釉较吝啬,大部不挂釉,其它相同,部分器底无釉,且釉层稍薄,因釉层薄,经近千年土层腐蚀,相当部分已失去釉面和光泽,几近露胎。

元 天青汝窑青釉洗(清凉寺)

2018年7月15日保利厦门春季拍卖会现场以260万元起拍,场内竞争激烈,最终以1000万元落槌,加佣金1150万元成交。

段店窑施釉饱满,尤其瓶类和其它器物的器内几乎满釉,釉层厚者较多,不少器物口沿处有积釉并略有下垂,这种现象曾被称为“累若琼脂”。

北宋段店折沿盘瓷片,支钉垫烧工艺

烧制工艺:

两窑口的烧造工艺几乎相同,如施满釉的情况下大部采用细小支钉(有称芝麻钉)在器底支烧,根据器物的大小,选择粗细不同的支钉,一般数量为三到六枚,还有在器物的足墙采用三角形支条支烧,数量为三、五枚;如果器物的足底无釉,就采取垫饼垫烧,这类器物所占比例较小;

另外两窑的器物均为二次烧成,即先用低温烧成素胎后再挂釉,再以高温烧制。

清凉寺窑瓷片

试釉片(又叫试烧片、火照):

清凉寺汝窑的试片较少,且色差较小,色相较稳定,反映了清凉寺窑汝瓷烧制的经验较成熟。

段店窑发现了大量的以天晴釉为基色的深浅不一有各色阶釉面的试烧片。

这些试釉片大部采用素烧的残器片试烧(应为废物利用),一部分用较标准的梯形半釉半素且带圆孔的瓷片试烧,釉色由浅(月白)到深(深青灰),色差较大,品种较多、这反映了段店汝窑烧制时间较长所致。

宋代青釉瓷碗残件

平顶山博物馆藏

款识:

段店窑还出现器物底部有明、暗刻纪年款和其它文字的现象;

北宋白釉珍珠地划花“元符三年五月”梅瓶

鲁山县段店窑文化研究所藏

清凉寺窑鲜少有发现。

北宋早期 白釉记事瓷枕标本

1988年清凉寺汝官窑遗址I区出土

质量:

清凉寺窑胎料加工较粗,胎质疏松,间或有孔洞,密度小,手感轻。

汝窑天青釉刻花莲瓣纹温碗 北宋

河南省平顶山市宝丰县清凉寺村窑址出土

河南省文物考古研究院藏

段店窑胎料加工较精细、密度大,手感重;

北宋 青釉印花碗

平顶山博物馆藏

烧制年代:

清凉寺窑经考古发掘后推测,其汝瓷烧制年代为宋哲宗元祐年至宋徽宗崇宁时期的二十多年;

汝窑天青釉三足洗 北宋

河南省平顶山市宝丰县清凉寺村窑址出土

段店窑汝瓷烧制时间明显比清凉寺要长,仅凭发现北宋中早期的器型和纪年款推算,在北宋时期烧制时期就已达一百多年。

另外这两个窑址的汝瓷烧造区的相同点都是在村庄现民居之下。

青釉柳条钵 金代

鲁山县段店窑文化研究所藏

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