三星堆民间有一枚“鹰眼守家”玉印，经过仔细研究，这枚玉印不真

民间三星堆文物中，曾出现一枚特殊的玉印，考古专家对其进行鉴定后，发现印文上的字迹为“鹰眼守家”。

可是仔细揣摩之后，我们却能发现它应该不是一件真品。这究竟是怎么回事呢？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）

三星堆遗址位于四川省广汉市鸭子河畔附近，它被誉为是“20世纪人类最伟大的考古发现”之一。从目前三星堆出土的文物数量来看，其规模只是三星堆所有文物的冰山一角，大量重要的文物仍然被埋藏在地下。官方统计的数据显示，三星堆博物馆中陈列的文物共有2000余件，但实际出土文物要更多，因为其余文物都流向了民间各处。

1929年，广汉市农民燕氏在疏浚自家水田时，偶然发现一处堆满玉石的大坑。在无人发现的情况下，燕氏伙同家人在夜色中搬运玉器，并将其藏在自家的猪圈内。此后，燕氏不断向古董店兜售文物谋取钱财，致使三星堆古玉大部分流落民间。更遗憾的是，从1929至1949年期间，我国国内战事连连，文物保护工作一直未能得到良好的安排，致使三星堆盗挖事件不断，文物流失也相当严重。

民间收藏家们曾不止一次地宣称自己藏有三星堆宝物，请求专家给予鉴定，但多数文物都属于赝品，令人开始质疑民间三星堆文物的真实程度。在一次民间三星堆文物展览会上，考古专家们对一件文物尤为感兴趣，它就是一枚玉质印章。该玉质印章高7厘米，下部呈方形，长度为4厘米，整体由玉石雕琢而成，印上手钮为一只龙形塑像，但因长年累月的腐蚀而变得面目全非。最重要的是，在玉印的正下方，还刻有四个类似文字的图案，其风格的确与三星堆文物有相似相同之处，让人无法判断其本身的真伪程度。

为了能够辨别出玉印上的文字，考古专家们请来古文字专家破译，古文字专家经过研究发现，玉印上四个字的意思十分抽象，如果从汉语的语法上来看，它的意思应该是“鹰眼守家”。从文字表面意思来看，“鹰眼守家”似乎很抽象，但文字专家却提出解释，认为古蜀人极其崇尚武力，其图腾中不仅有老虎、狼等猛兽，同时也有鹰、隼等猛禽。因此，“鹰眼守家”的释义就是“以鹰眼的锐利守护部落家园”。

一切证据似乎都指向了一个靶心，即“鹰眼守家”玉印就是三星堆遗址出土的文物。但此时一个问题也出现了，在我们的固有认知中，印章应该是从纸张成为文字书写载体后才流行起来的，也就是在蔡伦造纸之后，其历史可以追溯到东汉时期。但三星堆文明是3000-5000年前兴起的文明，玉质印章的出现要比东汉早1000-2000年，二者显然存在时间上的冲突。

不过考古专家却对此进行了解释，印章虽然流行于东汉之后，但出现的时间却非常早，因为在河南殷墟商朝遗址中，考古工作者就曾发掘出三枚印章。殷商时期没有纸张，印章却仍大有用途，一方面，印章可以用作泥封上的盖印，保证秘密信函的完整性与安全性。另一方面，印章也可以在锦帛上留下印记，用以宣示个人的权威或是家族的势力。另外，更重要的一点证据就是，当时出土的殷商时代的古印，上面的印文都是家族的图腾徽章，因此我们也推断，古文字专家推测出所谓“鹰眼守家”的结论，存在极大的缺陷性，当时即使有玉印，印文也很可能是某个家族的图腾徽章，而不是字迹。

从目前发掘出的文物特征来看，古蜀国似乎并不存在文字，因此玉质印章也不可能是真品。由此可见，民间三星堆文物龙蛇混杂，我们一定要擦亮眼睛，看透文物的真伪与美丑。

参考资料：《三星堆之谜》 四川出版社出版 刘明著

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫