民院三长毛，我们活在垃圾的世界，写绝望的诗，吃有毒的粮，玩不怕死的命
散文集《烟火人间》封面图
怪吼一声吧，为人生壮胆。
正文
我脑子里始终晃动着一个长发的哥们儿，以至于，这几天写小说都静不下心来。嘿，朗杰，我说的就是你。还记得那天晚上，你来敲木子谭602的门。我一开，一股酒气扑面而来，不及细看，你那一头长发，顿时引起我的反感。当初我照样也是一头长发，不知何故，却对所有长发青年怀有戒心。这位哥们儿身穿藏袍，腰悬藏刀，好不气派，我真是有气也不敢出。兄弟，还是把长发留起来吧，看你剃成那个样子，我比当初更反感。
朗杰在给一帮学生讲藏传佛教
后来，是在蔓延诗社招新的那天，我才知道这个来自九寨白玛藏族的长发哥们儿竟然也写诗。说实话，当时我很惊讶。这哥们儿也写诗。好吧，一头长发的人他就应该写诗。他不写诗还能干嘛？他喝酒，他喝两瓶二锅头不在话下。听说，他每天晚上都在寝室楼顶对着西天洒酒，祭拜藏族人的神灵，也不知是真是假。他心中有神灵，这可是真的。每次一见面，他就给我大说特说灵魂怎么转世，死去的人怎么投胎。说实话，很多时候，我真是被他的神灵搞得伤透了脑筋。我伤透了脑筋也只能忍着，人家可是有信仰的人。每念至此，我不由得心生敬畏。
我脑子里还晃动着另一个长发的哥们儿。这哥们儿也信佛，尚读古书，有志于国学，写起古诗来敢和李白叫板，能与杜子美争锋。他豪言壮语地说，攻书忘却眠，誓追李青莲。曾几何时，我也怪模怪样地写过几句古诗，正所谓颐养性情，文学小青年的爱好。可一见这哥们儿天生的古诗料，我不敢写了，只好从此搁笔。南飞兄，我可不是在损你。我有点羡慕你，也不明白，活在当今社会怎么就能写出那么好的古诗？但愿你能活在古诗中。这哥们儿喝酒更胜朗杰，喝醉了还跑去拜孔子。至于孔子喝不喝酒，我不知道。李白说——古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名——想必是对的。南飞兄，可曾记得我们在五峰山上，几杯诗仙下肚，你对天长啸——云间堪就月，天上好乘风？嗨，那是何等豪情！
南飞兄一向拒绝拍照，唯一一次差点拍到了他的长发，那时的手机像素实在很差
由于我们三人大学期间都是一头长发，仿古人的三君子，谑而戏称三长毛。三长毛在一起，必会喝酒，酒后必会浪诗。浪起诗来，恐怕数我的嗓门儿最大。朗杰总是慢悠悠的，但这家伙也会突然干出一些疯狂的事。他经常夜里在寝室楼顶对着西天洒酒，口念苯教八字真言——嗡摩芝麻耶萨兰德。他浪起诗来也慢悠悠的，会轻轻拍打着一个酒瓶，突然之间，他又会将拍打的酒瓶摔碎。然后，他便望着我们呵呵笑。这家伙很有野性，也很谦和。南飞兄很沉稳，不易激动，酒醉情酣，往往也豪气勃发，放声吟咏他写的古诗，慷慨疏狂之气，大有魏晋遗风。
这表情，一看就有点装
三长毛，我说你两个咋就不吭一声，统统剪了长发？剪了长发你们还写什么诗？正所谓女人不发骚不文学，男人不疯狂不写诗。想当年金斯伯格在旧金山朗诵《嚎叫》，人家披着一床棉被，走上台把棉被一扔，就只披着一张人皮了。我并不是说，我们非得要像垮掉一代那样疯狂。至少我们留着长发，就等于和这个世界划清了某种界限。
大学期间，三长毛在自办的一个小小诗社里，准备大干一番。不料，一个伟大的梦想结果撞死在了文传院。文传院的领导四处放话——你们这帮人不要给我惹事。那些个教授戴着近视镜，刚刚从古诗的格律中走出来，一看三长毛所办的诗刊，忍着诗臭读了读，也大摇其头。诗社办不下去了，社里的人纷纷散去。三长毛依然如故，凑在一起，必定喝酒，一喝酒，必定浪诗。浪起诗来，还是数我的嗓门儿最大。两位，担待我酒后发狂吧。
《蔓延》首刊发布会上，我还像个二逼青年
我说，我要用酒精来醉死所有的废话。我说，所有的废话在唐诗宋词的月光中就是一堆狗屎。我说，我之所以写诗写得像狗屎，就因为该死的月亮正照在狗屎上。喝完酒，我们为什么不在雨中狂奔？南飞兄你太安静了，你古典的情怀，很多时候真让我受不了。你跟谭嗣同一样仰天长叹，你在孔子像前躬身默拜，你穿着印有中华民国的T恤衫，你手持一把大扇总是飘然而来又飘然而去。兄弟，如今你在哪里？
学生时代，朗杰已经出了一本诗集，叫《冈仁波齐》。他在诗中写到马背上祖先的沉默，写到茨仁尼玛的故乡，写到雪域的神鹰，写到假如我突然死去亲爱的母亲请不要剪掉我的长发，写到一个徒有身份证而没有任何身份的青年，写到一个青年在成都不合时宜的悲愤，写到父亲坟前的雪，写到雪山下的姑娘。替我问候你的姑娘。凭一首《茨仁尼玛的故乡》，他夺得过学校举办的诗歌大赛第一名和第二名。那时，我已南下广州。听他说同时夺得第一名和第二名，我很惊讶。我惊讶的不是他得奖，而是为什么第一名和第二名竟然是同一人。他也不知道。
新书发布会上，朗杰用藏文给读者签名
离别那天，我说，一万里的路就在脚下，三千丈的离愁与我等何干。铺开天空，抓一把星星，赶出唐诗中的月亮，去他妈的宋词，我们喝过酒，浪了诗，在路灯光的余情之中，挥手自此去。一人南下广州谋求生计，一人留在学校专心考研，一人前去成都怀里揣着导演梦。
几年之后，闻说南飞兄考研成功，即日将去上海大学研读哲学。南飞兄，还是把剪掉的长发留起来吧，没有长发的南飞就不是南飞。朗杰已经在成都受尽挫折，已经在挫折中养成了不写诗的习惯。想当年，你长发飘逸，腰悬藏刀，用杯中之酒祭洒神灵，孤独的诗句就像雪域的雄鹰，抱着血向冈仁波齐峰狂奔而去，是何等壮举。不写诗的朗杰就没有资格继续再把自己活成朗杰。写诗吧，兄弟。
朗杰与著名歌手容中尔甲
三长毛，我们写诗，我们根本不知道有谁还在写诗。我们反价值，我们根本不知道什么还有价值。我们目空一切，就像一群暴徒，向语言发动攻击。我们用贫乏的词汇，写出一些不合时宜的东西。我们自称诗人，没人在乎我们是诗人。我们满腔悲愤，没人在乎我们的悲愤。我们心怀梦想，梦想逼得我们走投无路。我们走投无路又在四维上下虚空中到处折腾。我们呼吁自由，自由逼得我们愤世嫉俗。我们愤世嫉俗又最终与生活和解。我们目标远大，活在垃圾的世界，写绝望的诗。我们就是一群暴徒，诗就是我们唯一的武器。我们没有具体的敌人，我们根本不知道谁是敌人。我们拿着武器寻找敌人。我们愤愤不平，感到来自四面八方的压迫。
三长毛，我们只能活着，活在一个时时刻刻被我们诅咒的地方。三长毛，我们一度想要拯救这个世界，却被这个世界整得毫无反抗的余地。三长毛，我们被生活绑架，只能活着，不知道活到什么时候。三长毛，我们不甘心，我们不甘心也不行，我们心怀梦想，我们根本不敢梦想。三长毛，我们活着，活在自己的祖国，我们根本没有选择。三长毛，我们疲惫，活该我们疲惫；我们卑贱，活该我们卑贱。三长毛，我们抗议，我们抗议就会被这个社会排挤出去；我们抱怨，我们抱怨只会永远虚度光阴。三长毛，我们不在乎我们在乎我们不在乎也得在乎；我们愤世嫉俗我们愤世嫉俗也毫无用处。
朗诵朗杰的诗《茨仁尼玛的故乡》
三长毛，我们是一群愤怒的青年，一群多余的青年，一群站在天地之间的青年。我们曾经被当成花朵，祖国的花朵，去他妈的花朵。我们如今在城市里苟活，在自己的祖国漂泊，去他妈的祖国。我们写绝望的诗，吃有毒的粮，玩不怕死的命。我们不管别人怎么写，不管有没有人写，不管谁在乎，我们依然会写。我们拒绝眼泪，我们害怕同情，我们抵制悲伤，我们逼问真相。我们胡说八道，我们废话连篇。我们用血液，我们用唾液，我们用精液，写。我们发狂地写，不要命地写，默默无闻地写，在墙上，在厕所里，在上班的时候，在女人的屁股上。我们要写出自己，写出生活，写出发生的一切，写出这个喧嚣的时代。我们的时代还没有到来，我们说话的时代还没有到来。三长毛，我们必须忍耐，必须等待。
为求生计，我们不得不放下梦想，接受现实。朗杰不甘心给人打工，回到九寨创业，开办自己的工作室，开始给人做婚礼跟拍，又发展到婚纱摄影。曾经的导演梦，还在支撑着他艰难的创业。他说，我一定要在乡下修一栋房子，开办藏文学校，传承藏族文化，还要邀请我和南飞去讲学。他说，到时候，你们就在乡下写作，搞研究。兄弟，我等着这一天。南飞兄研究生毕业，回重庆当起了教师。他有志于国学，读遍经史子集，研究生阶段，又专攻西方哲学。他要中西结合，用自己的思想，创造出一点不一样的东西。兄弟，放开手干吧。
朗杰拍的婚纱及写真
两位，我时常在广州抬头仰望长天，想往事看今朝思未来，我似乎看见三个长发披肩的青年在云端之上痛饮狂歌。在那无数个风雨之夜，酒精之夜，我看见三长毛的梦想还浸泡在大雨中，浸泡在酒精中。未来在哪里？我对自己说，未来正从未来的方向朝我们狂奔而来。为了这狂奔而来的未来，三长毛各走东西，相见无日，在红尘打拼，是非成败十年再论。好吧，十年再论。
写于2014-7-2
（顺便说一句，有谁想去神奇的九寨拍婚纱和写真，可以找朗杰，他的工作室就在景区内，可以加他的微信ZRLJ2014。）
新书预告
书名：烟火人间
作者：曾瑞
字数：274千字
出版日期：正在出版
这是一本散文集，也像小说。书中的人物主要来自湖北鄂西的一个小乡村。在武陵山区，美丽的清江边，有座城市叫恩施。从恩施过去三十多里，就到了群山环绕的芭蕉小镇，再走几里山路，有个叫龙潭沟的地方，即是书中写到的小乡村。此地居民多为土家族，依山傍水，修建着黑瓦木柱的吊脚楼。
本书分五辑。第一辑为出山的路，第二辑为远去的亲人，第三辑为往事不堪成人生，第四辑为逃离乡村，第五辑为何处是归程。书中人物年代跨度很大，从民国时期一直到现在。通过这些人物的故事，来反应乡村的巨变。
乡村的核心是土地。短短几十年间，土地在乡村人的生活中发生着变化。曾经，有人因土地被打成地主。后来实行公社制，大搞集体，很多人被饿死。再后来，土地下放，农民还是没饭吃。从90年代开始，进入市场经济，土地很快失去价值。这群农民，被迫逃离土地，转眼间成了农民工。
新一代的农村出身的打工仔在城市挣扎，迷茫，他们想扎根城市，城市没有他们的容身之地，他们想回去，乡村已经是空巢。一群飘泊者，游荡在乡村与城市之间，仿佛时代的幽灵。
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