我的易经生活｜003 学会用易经的语言与你的生活交流

生活中的遭遇一旦用易经的语言进行解读，我们就感觉被卷入另一个维度的世界。一切都是那么神奇！

原来我们一直生活在两个平行世界，一个是当下的物理世界，另一个是经过我们祖辈基因传承下来的易经世界。

如果说物理世界让我们恣意享受当下的美好时光，那么，易经世界则在拼命地把我们扯回生命的本源，让我们活得更加通透。

这是一个高维的世界，一旦进入这个世界，我们就能够以降维的思维方式，重新调适物理世界的方方面面。

在前两篇文字里，我尝试着运用易经的语言与生活对话，用易经的语法规则解读当下的一些生活遭遇。

这是一个十分有趣而又刺激的生活体验，因为你能够随时穿梭在两个不同的平行世界，同时与两个不同的你进行对话，让你收获两个世界的生活体验。更重要的是，你在尝试用另一个世界的语法规则，解决现实世界的生存问题。

有些读者从没有接触过易经，他们看了我的故事，感觉那些卦象真真切切，就隐身在我们的身边，但是又扑朔迷离，不知道怎样读卦，怎样从生活中获取卦象。

这篇文字针对易经小白，摈弃深奥繁琐的解码套路，去繁就简，尝试让大家几分钟内了解读卦的几个核心动作。

易经的卦画看起来十分简单，六条划线自下而上，排列组合而成，但是，看得像天书一般，云里雾里。其实，读懂卦画，只要把握好三步就可以入门。

第一步，从宏观上把握卦象的外部格局。

任何一个卦画，都是由上下两个小型的卦画构成的。这个小型卦画就是我们常说的八卦，它是由三条划线自下而上组成，是构成易经六十四卦的最小组块，分别对应八个自然现象。

这八个自然现象分别是天、泽、火、雷、风、水、山、地。也就是说，这八个自然现象上下两两组合，就搭起了六十四个卦象。是不是很简单？

我们就用“需”卦举例说明。

需卦为什么是“水天”卦？我们看是哪两个组块构成了需卦。

上面三条划线的组块，在八卦中的名字是“坎”，对应的是“水”这个自然现象。下面三条划线的组块，就是八卦中大名鼎鼎的“乾”卦，代表的是“天”。

那么，需卦是上“水“下“天”，应该是“水天”卦没有错，但为什么又可以叫做“云天”卦呢？

其实，水、云都是一个东西，水在天上就成了云，当云层凝聚就成雨了。易经中的八卦卦名并非实指，而是类指，它是同类事物的一个抽象概念。

以上是读卦的第一步，从总体上把握卦的外形，能够看懂这个卦的外部构造。大家可以尝试我们前面聊到的“屯”、“蒙”两个卦，看看这两个卦象的外部架构。

第二步，从中观上把握卦象的内部结构。

这一步就是进入卦象的内部来看卦的主体结构。这个时候，我们需要把握好两个关键字，否则就很容易迷路。

第一个关键字是“爻”。卦画中每一条划线就是一个“爻”。爻分两种，断开的划线“- -”是阴爻，实体的划线“—”是阳爻。需卦中，我们看到有四个阳爻和两个阴爻。

第二个关键字是“六”。易经中每个卦都是由六个爻组成。这是一种易经的思维方式，我们面对任何问题，都可以拆解成六个阶段，逐步调整到位，天下万事莫不如此，十分神奇。

第三步，从微观上把握卦象中每个爻之间的互动感应。

易经中每个卦都是有生命的，这个生命意识就体现在每个爻的互动感应上。这一步就是从细节上来感知卦象中的生命。我们可以感知到卦象的两个生命体征。

其一，当位和不当位。

在第二步中，我们了解到卦的六个爻代表了六个阶段，也就是六个不同的位阶。一、三、五这三个位阶是奇数，适合阳爻生存发展，这就是当位，如果是阴爻，就是不当位。

同样，二、四、六这三个位阶是偶数，适合阴爻生存发展，这是当位，如果是阳爻，就是不当位。

在需卦中，一、三、五这三个位阶是阳位，都是阳爻居之，所以都是当位的。二、四、六这三个位阶是阴位，但是第二个位阶是阳爻居之，所以不当位；第四和第六两个位阶都是阴爻居之，所以是当位的。

其二，相吸和相斥。

我们知道，易经的每个卦都是由上下两个卦构成，下卦的三个爻与上卦的三个爻之间会发生互动。

下卦的第一个爻和上卦的第四个爻、第二个爻和第五个爻、第三个爻和第六个爻都会发生互动。如果它们之间是一阴一阳的话，表现出来的是异性相吸，呈现出良好的互动关系；反之，则是同性相斥，呈现的是一种恶化的互动关系。

在需卦中，下卦的第一个爻和上卦的第四个爻、第三个爻和第六个爻之间都是阴阳相吸；而第二个爻和第五个爻之间都是阳爻，表现为同性相斥。

易经世界，其大无外，其小无内，以上三步只能帮助第一次接触易经的朋友，建立起对易经卦象的一个轮廓线条，更多的提升还需要我们长期浸淫其中，并多多实践。