我们需要的归一是什么？

金成阅读第1094天

曾经有人批斗过这样一件事：中国其实并不是所谓的56个民族。原因何在？许多在西南或者南部的少数民族，是由于各种原因从北方迁徙而来。对于这种观点，我不置可否。其实，如果真的追本溯源，我们总会出现一些莫名的亲戚。

东南亚这片土地上，华人占比极高。出现这种现象，基本上和两百年之内的国内风云变幻有关。时间轴再往前推，东南亚的土著人，又是怎么来的？

根据现在的研究结果，印度尼西亚和马来西亚等国，很大一部分人口都是从中国华南地区乘船来。至于那时的造船技术如何，以及如何跨过滔滔大海，实在难以想象。

<一>

历史总是翻脸那么快

类似的话在和小伙伴沟通时被怼了：照你这么说，日本和我们同宗同源；非洲、欧洲人也是咱们亲戚？因为都是从非洲猿人进化过来的。

理论而言，上述的话没有错，但并不意味着又能如何。传说由500童男童女造就的海外岛国，最近的数百年造成的伤害，是不会随着历史的前进而随风消散。

东南亚诸国，不说现在的华人，哪怕是土著人；往前走10000年，基本也是和我们千丝万缕的关系。但是，想想上世纪中期的几起排华事件带来的血色，真的让人啼笑皆非。

18，19世纪的欧洲，战火不断。回首来看那百来年的闹剧，发现其实就是一家人吃饱了没事的消遣活动：表哥揍表弟，姐夫打小舅子，侄子打姨夫…那么这些战争又是何必呢？

不管是和外界的冲突，还是内战不休，都让人嗟叹。看起来是那样的和睦关系，放到历史的舞台，留下的只有一滩难以干涸的血渍。

我们可能会说，历史都是这么的出乎意外。不要忘记，是人类创造了历史。所以来分析这些历史故事，更应聚焦的无关什么大环境，而是一点：人心。

兴盛时万国来朝，衰落时树倒猕猴散，皆是正常。上世纪东南亚的那些所谓暴乱，除了某些国家的政治原因，不想看到因此带来的援助；还有那些土著人对于财富的垂涎，心中的嫉恨被直接点燃。

有时候，我们说着某些华裔如何如何，以我们的立场来看真的十恶不赦。为何？因为他们流淌的是华夏血脉。可是，所有人都忘记一点，他们是否真的知道这个？他们所生活的环境中，长辈又是如何看待这样的国？危难时，屠杀时，国又在哪里？

记得在大学期间，NBA进来了一位黄皮肤的面孔，他叫林书豪。彼时带来了一股林书豪的追捧浪潮，原因何在？因为NBA中的这样面孔太少太少，表现差强人意的更是难得。林书豪的出现，就是弥补某些心中的那种缺憾。

可是，一个很有意思的事情是，林书豪又会是如何看待这些'“追星”之人呢？作为一个出生在美国，一直接受美国教育长大的美籍华裔，他对于所谓的“中国特色社会主义”知道多少呢？假如有一天他发布了某些不恰言论，不要激动，也是正常。因为对他而言，这就是恰当。

我很喜欢说一点，一切都有因果。可以说佛家因果，也可以是唯物主义。关键让人明白的是，任何事情的发生都是正常。看到某位不当言论让你生气，他居然背叛你，为什么他就是不懂我的意思……也许，很多不是你以为那样，而是你没有从他的眼睛看到那样。历史的故事，哪怕翻脸，也是在我们轮回上演。

<二>

就是那些小事情

上周谈到了欧洲的征服者在美洲大陆的驰骋故事。美洲土著的消亡，与其说是枪炮和钢刀，还不如说是各种疾病。天花、梅毒、流行性感冒等，在这片还很纯洁的土地任意横行。

征服者来到东南亚，发现情形大不一样。热带地区独有的疾病，给这些骄傲的绅士当头棒喝。疟疾，就这一样，已经让许多人酸爽无比。

为何欧洲人可以带给美洲人病菌，美洲人却无法做到呢？放到东南亚，却又是另外一番情境呢？因为这里有一个很无奈的答案，对于人类而言，感染的病菌基本上来自于动物；很不幸，美洲几乎没有自己驯化的动物。

这个答案如果揭开，确实让人无奈。气候也许是一个原因，绝非重要。在南极，你感冒与否和这里天气不一定有那么大联系。

动物这个“罪魁祸首”，你知道又能如何呢？随着粮食革命的开始，动植物给人们带来的能量怎么可能让人放弃。预防，也就是在这些边缘逐渐试探。虽然，这个答案在原来看来是那么的不经意。

很多工作，人际或者生活的结果，就是在那些不经意间：

孩子和家长能够对你百般信任，才发现不过是某次补习时，得知孩子感冒，专门慰问而已。

孩子的自闭和家长之间的漠然关系，也不知道是几岁时家长下班回家，心情郁闷之下的一句呵斥；

老师一句不耐烦的“这么简单还不会？”让一颗也许好学的心从此冰冷……

蝴蝶效应，乍一听是那样的不可思议，当你真正经历也许恐惧。服务和教学，不是在于真正做的多少，而是能否去真正关心细节。走进家长，走进学生，走进心里，探寻根本，才能有所谓的教学成绩和服务好评。

想起《裸婚时代》中，文章饰演的刘易阳说了一句很触动人心的话：细节决定成败！诸多来往之人，为何不看脚下，仰视蓝天？因为上天是所追寻的方向，可是脚下的一个深坑，也许会让你一失足而难回首。

<三>

我们是否真的需要归一？

这片土地的第一位皇帝，就被定义为暴君；最后的帝王，一位懦弱的傀儡皇帝。我不知道这样的开头和结局是不是对这类制度的讽刺。但是第一位君主的措施，确实给后世极大的借鉴。

书同文、车同轨、修驰道、立郡县，这些举措都是前无古人，也基本上是后无来者；那些后辈能够做的，也就是在这个基础完善而已。彼时这样的制度，遭来的的怨恨也是极多，那么所谓的这种统一是否有必要呢？

其实，现代提出的这个问题，应该都有答案：必要。统一的过程，也许意味着某些特色的消亡。如果能够在统一的前提下，保持一定这样的特色也是可以，如果实在要做选择，那还是要归一才可以。因为这个过程，就是制定规则！

学习和服从规则，其实都是反人性的。之所以存在，是因为人确实要受约束，要在一定的压力下才能进行成长。想想你不用学习，不用工作，就可以吃饱饭，穿好衣，那又有多少人还愿意奋斗？

规则的制定，统一的过程，就是逐渐加强对人的约束。同时，也是为后续人类的成长规划道路。一个企业很忌讳的一点是什么？令出多门！

自己从事管理相关工作也有六年时间了，最讨厌的一点就是，一个政策从不同的上层传递出来，却是不同的意思。一个组织，最后决策的声音，永远应该只有一个，无关所谓民主与否。

同样，一群人什么时候才能有更大的战斗力？思想的统一！那么要做成一件事情，或者为了之后的利好，也许就是这样的步骤：统一思想、制定普适规则，听从唯一的决策声音！当然，创意择优加入进来，效果也许更好。

<结语>

看历史是一件非常有意思的事情。它能够从宏观角度给你展现历史变迁的必然性，同时你也可以在那无数零碎的故事中代入人性的角度，那时你会感觉历史离你也许并没有那么遥远。

对于历史的态度该是如何呢？个人认为，首先应该是敬畏，然后理解。因为一切都有可能发生，所有才会有那么多的历史偶然；同时，能够站在那个角度去看，你会发现，也许你可以融入这时间的长河，去感受来自许久时空给你的启迪！