印章源流简述

印章的起源与称谓

　　（一）印章的起源

　　印章源于实用记号，是人类文明发展初期，为了适应社会物质生产的需要而产生的。随着物质生产的不断丰富，人类便产生了归属观念，由此发明了用记号来标志物质产品的归属权，即用一种类似于图形的硬器物在自己制造的产品上按压固定形状的记号。此时，一种无文学色彩的原始印章诞生了。我国的印章起源，可追溯到氏族社会的晚期，汉《春秋运斗枢》云：“黄帝时，黄龙负图，中有

者，文曰天王符

”。物质生产的逐渐丰富，人际交往的逐渐增加，私有制社会的逐渐形成，印章的功能又延伸到作为相互取信的一种凭证，如《后汉书·祭祀志》中“自五帝始有书契，至于三王，俗化雕文，诈伪渐兴，始有印

，以检奸萌”，便说明了这一点。这些虽然在可信程度上值得怀疑，但由于社会尔虞我诈的逐渐兴起，以印来制约，也是不无道理的。

　　目前，我们能见到我国最早的印章实物，是从河南安阳出土，于省吾在《双剑簃古器物录》中著录的三方商代铜

（见图2—1）和一块盖于陶器内壁，形似印文“从”字的殷墟残片（见图2—2）。

　　从这三方铜

的图形来看，文字近似于甲骨文和金文，很可能是部落首领的图腾印（族徽）一类的东西。殷墟残陶印记，是发现最早使用印记的方法，由此而发展成为后来印章泥封的使用形式。

　　（二）印章的称谓

　　 ”字，此字刚诞生的原始印章称作何物，尚无考证。但在甲骨文中已有“

”上部作“爪”，即手形，下部从人的跪形，像是用手压住下面的人一样，同秦小篆“印”字相似。罗振玉解释为“抑”字，抑的意思为压抑。印章的使用必须向下按才能留下痕迹。最初使用的族徽、标记，即是压印在制造金属器、陶器的泥范之上的，“印章”的称谓也许就是从“抑”的方法而得名。

　　先秦的印章称作“

”，从金、从尔，金是印章的材料（古称铜为金），尔是印章的称呼，与抑的古音同韵，“

”字为后来“玺”的古写体。在同时代的印章中，字的写法还有多种，如：尔等，说明当时的印章除用金属外，还有用陶土、玉石等材料制作的。

　　进入秦代，臣民的印章称作“印”，唯皇帝的印章称为“玺”，因为玉的质地是最美丽最贵的，只有皇帝方能使用这种材料。所以到了秦代，由于使用材料的不同，在称谓上又创造了从尔、从玉的 “玺”字来。

　　到了汉代，称谓中又增加了“章”的叫法，即将军用印称作章，或称印章，其余与秦代叫法基本相同。

　　唐、宋以后，印章的称谓就更多了。武后嫌玺音同死，即改为“宝”；另外，在私印中，如印记、印信、朱记、合同、图书、图章、信、押、符、契等叫法，多种多样。

印章的演变

　　（一）春秋战国古玺

　　春秋战国的古玺，也就是指秦统一中国以前的印章，后人称作先秦古玺。春秋战国古玺，印文为大篆，与当时钟鼎器物上的铭文相同，两个时期的印章风格也基本相同，故在出土的玺印中，很难一一考证出哪些是春秋玺，哪些是战国玺，因为在印式和风格上战国古玺是春秋古玺的延续。

　　春秋时期，用印已经比较普遍，用玺印来封检文书已形成了制度，富豪贵族们身上佩带玺印作为雅玩也已相当流行。除了封检、佩带之外，还应用到取信、勒名、取吉、装饰、殉葬等范围。在文字和风格上，由于诸侯割据，文字不统一和各国的审美差异，在玺印的形式上呈现了丰富多彩、变化无穷的艺术面貌。

　　古的用材基本是铜质，银、玉、石质等比较少。在制作工艺上可分为铸和凿两种。铸，是用泥范铸造，称作铸印；凿，即在预制好的印坯上用刻刀直接镌凿。我们所见到的阳文类玺印，均是铸印；白文官印大都为凿印，铸印较少。

　　先秦古玺在艺术上有着极高的审美价值，呈现出天真烂漫、丰富多彩的艺术形式（见图2—3），可概括为以下几个方面：

　　 1．形制多样

　　官印分朱文印和白文印，朱文印大小一般在1．5厘米左右见方，白文印在2．5厘米见方，也有少量长方、圆形的形制。私印较小，形状有方、圆、椭圆、长条、三角、心形、连环和分布式连珠形制等。形制的丰富和随意性，大大拓宽了其表现形式。

　　2．篆法多变

　　春秋战国由于各国用印制度不同，文字尚未统一，印文的素材则来源于青铜器铭文。虽然有不少印文至今无法破译，但其形态丰富多变，精彩至极。文字的无规定性，从另一个侧面看，则带来了更大的创作自由。

　　 3．章法随意自然

　　先秦古以金文入印，由于金文结体的灵动多变，大小不一，由此产生了章法上的参差错落，疏密悬殊，正侧俯仰，一任自然的艺术情趣。

　　 4．边栏与界格协调

　　古无论章法和文字作何种变化，每印均有边栏或界格来作为章法的辅助形式。金文造型天真活泼，在章法的安排上自然就形成了参差错落的格局，同时也带来了布局上的松散之嫌；然而在古中以宽边与界格来协调章法，既起到了团聚印面的作用，又产生了静与动、规矩与错落的对比效果。

　　 5．精微与粗犷并存

　　朱文印，印面虽小，制作却十分精微，线条流畅劲挺，自然得体，毫无造作之势，为中精华；白文凿印，气势博大粗犷，浑穆古拙，俊逸劲峭。形成了精微与粗犷两种不同风格的强烈对比。

　　 6．肖形笔简意蕴

　　在古中，另有一类图像式的肖形，笔墨简练，十分传神。其中内容有人物、禽兽、吉祥纹样等多种。肖形的功能主要是取吉避邪，作为吉祥的佩戴之物。

　　春秋战国白文官

　　春秋战国朱文官

　　春秋战国图像玺

　　春秋战国白文私玺

　　春秋战国朱文私玺

　　（注：□为无法破译或难以准确辨认的字。下同）

　　（二）秦印秦印是秦始皇统

　　一中国后的十八年间的印章。秦始皇初得天下，即采取了“书同文”的文字规范化措施，命李斯等人整理制定了小篆（秦篆），作为全国统一的文字，避免了春秋战国文字诡奇繁杂的局面。小篆体式方中寓圆，形体方正，稳健朴拙。秦印即以小篆作为入印文字，同时严格了用印制度，规定只有皇帝的印独称玺，王公大臣及平民百姓的印章只可称印。在印章的形制上也有较大的改变。秦官印均为凿印，大小一般为2．5厘米左右见方，也有2厘米左右见方的；另外还有半通印，即方形章的一半，是低级小吏所使用的，《十三州志》中有“有秩啬夫，得假半章印”之说。秦代仅有十几年，在印章制式上仍然延续春秋战国的“田”、“日”边栏与界格。

　　私印基本为白文凿印，铸印较少。形制较随便，以长方半通印居多。方形印较小，约在2厘米以内见方；也有椭圆形、圆形等形状。肖形、吉语、避邪印用于佩戴也很盛行。

　　秦印在艺术上比古玺更加成熟，不仅表现在文字的规范，章法的整齐划一，而且从中透露出书写的自由性和整体布白的灵活多变，赋予印章艺术新的艺术情趣。如官印的苍古威严，整齐而不呆板；私印的苍润秀丽，自然随意。有些印章粗看凿刻草率，蓬头乱服，细品却刀法娴熟，情趣洋溢。故秦私印比官印在创作上更加随意和自然。

　　秦代时间虽短，但它所确立的印章制度，小篆摹印篆式样的形成，却起到了印章发展史上承上启下的重大作用，为汉印的进一步发展奠定了坚实的基础（见图2—4）。

　　秦官印

　　秦半通印

　　秦私印

　　（三）汉印

　　汉印是在继承秦印的基础上发展起来的，在艺术和用印制度上比秦印更加成熟，更加完备，是中国印章艺术的鼎盛时期。汉印是古代篆刻艺术发展史上的第一个高峰，在我国文化艺术史上有很高的成就，人们常把它与唐诗、宋词、元曲和晋唐的书法、宋元的绘画并列在一起加以称颂。汉印一直被历代篆刻家们所推崇，并奉为典范，成为后来流派印家创作效法的主要对象。

　　西汉初期的印章承袭秦印式样，印面方形加“田”字格，后来渐渐消失。这类印章由于持续时间短，传世不多。西汉官印大小约2．5厘米见方，白文铸印；将军印和授予少数民族的官印均为凿印。到了西汉中期，汉印的面貌基本形成。汉代由于隶书的出现和通行，文字书写已大为简省，入印文字在隶书的影响下，字形工整，横画省去波磔，圆转为方，盘曲化直，形成了真正意义上的汉摹印篆（缪篆）体式，而且简省又不悖“六书”。印章章法稳健匀称，线条浑厚高古，气势夺人，无不标志着汉印的成熟。私印最初沿袭秦式，印面较小，约1．2厘米左右见方，凿印，有些印面略大，半通印不多，印面都加“田”字格。后来印面逐渐加大，约在2厘米～3厘米见方，田格消失。在文字上增加了“之印”、 “印信”等内容。在形式上出现了四灵印、朱白相间印、图文结合印、鸟虫书印等。

　　东汉官印以凿印为多，铸印较少。将军印和颁给少数民族的印，均是临时凿刻，后世称其为“急就章”。私印有凿有铸，大小在1．5厘米见方到2．3厘米见方，另有长方、椭圆、圆形等。因手工业发达，制作工艺更加精致，母子套印、两面印、多面印也很普遍，表现了印章艺术空前的繁荣和发达。

　　汉代用印有严格的规定，从称谓到材质都较秦代有所不同。称玺除皇帝之外，已放宽到皇后、诸侯王；将军印称章或印章。材质，皇帝用玉，螭虎钮；王、侯金质，橐钮；二千石，银质，龟钮；千石以下铜质，鼻钮。私印除用玉、金、银、铜之外，还有玛瑙、琥珀、象牙等材料。殉葬品一般不用实用印，均是仿制品，材质为木、竹、石、青铜等，这类印章制作粗糙，艺术性较低，是汉印中的劣品。汉朝佩戴印章十分风靡，印质、印钮和印章的精美均反映出地位与豪富。

　　汉印是中国印章史上的鼎盛时期，是传统实用印章的精华。在艺术上呈现出千姿百态、变化无穷的格局。官铸印的章法稳健从容，线条舒展且方中寓圆，给人以淳厚静穆、高古典雅、大气磅礴之感；将军章的雄浑绮丽，灵动洒脱，冲凿线条跌宕有致，妙造自然；私印的自由多变，典雅端庄，多姿多彩，使人目不暇接（见图2—5）。

　　汉官铸印

　　汉官凿印

　　汉私铸印

　　汉阴阳文（朱白相间）私印

　　汉吉语、避邪印

　　汉四灵文图印

　　汉图像（肖形）印

　　汉鸟虫篆印

　　汉多面印

　　汉玉印

　　汉封泥

　　（四）魏晋、南北朝、隋唐印

　　魏晋官印是汉代官印的延续，从印章的形制到印面用字、风格特征等，都与汉印基本相同，所以后人把它归入汉印之列。

　　魏晋印虽在主流上仍有汉印的遗风，但此时汉印的艺术高峰毕竟已过，从整体形式上审视，已有明显的衰败滑坡。除在章法上保持了汉印的从容自然和线条劲挺外，在字法的严整及铸印的工艺上较汉印已有一定差距。此时的私印与汉私印区别不大。同时又出现了与汉白文印不同的阳文印和悬针篆印。汉体阳文是在白文汉印章法、字法的基础上，出现的清丽淳厚的一路印风，为圆朱文之起源。悬针篆白文印，是把篆字的竖画拉长，已完全脱离了汉印篆的字法式样。悬针篆印在形式上虽然有一种新意，然而在艺术上品位较低（见图2—6）。

　　魏晋官印

　　魏私印

　　南北朝时期的官印，是秦汉官印发展到鼎盛后，经过魏晋的衰败，此时已出现了尾声。南北朝传世的官印不多，印面加大，章法松散，凿刻草率，印文大多不合“六书”。由于纸张应用的普及，到了南齐，官印开始使用朱文，因为此时的印章已不再受封泥的限制，朱文盖于纸上比白文更清晰和易辨认，印面也随之加大。南北朝的官印字体，与汉印截然不同，均使用小篆，风格显得比较随意自然。但由于使用阳文来表现文字，印面又加大，因而整体感觉比较单薄（见图2—7）。

　　隋唐官印是南北朝官印的延续，印文笔画纤细，章法安排不大讲究。私印传世极少，能见到的只有敦煌石室藏唐写经上的“瓜沙洲大经印”和“报恩寺藏经印”，线条流畅自然，字体圆活，颇有情趣。此路印风，可说是开圆朱文之先河（见图2—8）。

　　隋唐官印

　　隋唐私印

　　（五）宋元印

　　宋元官印出现了与前代截然不同的风格。印文已不再有秦汉篆的规模，而用盘曲折叠的九叠篆，章法满铺印面，形式趋于程式化，线条纤弱疲细，比较板滞平庸。私印式样较多，有仿毛笔书写的 “花押印”，有仿制汉印的拟汉印，有与当时官印相仿的九叠篆印，还有少量以古文字入印的形式。在这些形式中，唯“花押印”具有较高的艺术价值，呈现出笔情墨趣、质朴自然的艺术效果，在艺术上别具一格，成为后来篆刻家仿效的艺术形式之一（见图2—9）。

　　宋元官印

　　宋元私印

　　元花钾印