内外兼具方为真美

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阅读下面的材料，按照要求写作。

新华社记者近日调查发现，暑假里，不少孩子都进行了外貌上的“改造”——割双眼皮、隆鼻、削下巴……一些孩子痴迷追求完美的外貌，不少家长盲目跟风带孩子“动刀”，整容日益低龄化。

针对这种社会现象，高三（1)班召开了“什么是真正的美”的班会。假如你是高三（1）班的学生，请结合材料内容，面向全班同学写一篇发言稿，写出你对美的认识与思考，并提出希望与建议。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

内外兼具方为真美

查锦萌

近年来，整容的低龄化趋势不断扩大，一些孩子痴迷完美的外貌，不少家长也乐意带孩子“动刀”。谈起整容，总是有人支持有人反对，想整容的人趋之若鹜，不整容的人嗤之以鼻。

整容本无可厚非。整容本质上与其他广受认可的保养、化妆相同，都是借助后天条件改变自然容貌，难道仅仅因为整容更加快捷有效就应去批评它吗？天然的美貌只属于少数人，但获得漂亮外表的权利应为所有人共有。在科技的帮助下，人们获得自己想要的外表既是对个人意愿的充分尊重，又是“美”公平的体现。况且，整容所要求的外在美与主流推崇的内在美并不矛盾，邹忌“形貌昳丽”，不仍是聪慧善谏，美名远扬吗？整容原本有什么过错呢？

但问题是：过犹不及。真正为整容带来非议的是少数成人甚至未成年人对整容的畸形追求。整容本身有一定风险，整容不成反遭毁容的事例并不鲜见；更深层地，病态追求整容的背后是对外表美的过度热衷。希腊神话中有一位著名的美男子纳喀索斯，他无意间看到自己在湖水中的美丽倒影，从此沉溺于孤芳自赏中，最终化为一朵水仙花。希腊先贤以此告诫世人：对外在美的耽溺终将带来自身生命的矮化。

因此有人走向了另一个极端，错误的主张治内无外。张居正所言“君子治其内不治其外”便是如此。一味强调内在美而忽视外在美与疯狂整容同样荒谬，它违背了人的天然倾向。《孟子》中说“爱美之心，人皆有之”，说的是人都有追求美的心，其中就包括对外在美的追求。但道德家们偏让人作出高乎其上的姿态，不是有些做作虚伪吗？况且忽视外在形象可能直接影响个人的发展。三国名士庞统才比卧龙，只因形貌丑陋，不受重用，纵使身怀八斗奇才也难有用武之地，草草了结一生。外在形象的好坏有时正起着举足轻重的作用。

由此我们不难发现：内外兼具方为真美。一个人既要有较好的外在形象，又要有与之相配甚至超于其上的品德和学识。但应注意的是，内外兼修不等同于内外等价，外在美当然不应荒废，但内在美应起主导作用。当一个人的精神境界大幅提升时，只要不过分不修边幅，外表一定大有改观，更有气质。与挺身挨“刀”的整容相比，这样的“精神整容”不是更有效吗？这就是以内驭外，以致内外兼具了。

道理并不复杂，只可惜太多的人被对完美外表的执念蒙蔽了双眼。割双眼皮、垫鼻梁、削下巴……整容只是一个放大镜，它放大了人们对美的焦虑，更放大了内在美的缺失以及人们对内外兼美的呼唤。与其将自己变成一朵自恋的水仙花，何不捧起一本好书，重塑精神世界，以内驭外呢？

点评：文章由生活现象入手，层层剥笋，从整容的合理性谈到过分重视容貌美是对生命的矮化，再谈到不注重外在美的不足之处，从而推出“内外兼具方为真美”的观点。观点中正，有分寸，条目分明，用例准确。如果在文中能用好呼告手法，并采用第二人称，体现阅读对象“学生”的特点，会更好。