北魏孝文帝全盘汉化

　　文明太后去世之后，北魏的历史正真进入了孝文帝时代。孝文帝沿袭着太后的改革路线图，继续推进，最终实现了全盘汉化。孝文帝的改革大刀阔斧，这不仅是一场制度性的变革，更是要改变鲜卑人的精神面貌，使得游牧民族完全融入到中原农耕文明中来。为了有效的推进汉化改革，巩固北魏政权的统治，孝文帝先从改变一些落后的风俗入手。

　　为了实现全盘汉化的改革，孝文帝决定把首都从鲜卑人居多数的平城(山西大同)迁到南方六百公里外，汉民族居多数的洛阳。这样大的动作，会触动既得利益者的利益;北魏权贵的房产地产及庄园田地都在平城，兴师动众，让他们搬家，肯定会遇到阻力。因此，他如果提出迁都，势必会遭到群臣的反对。于是他改变了策略。他动员三军，宣称要南征齐国。但是不管是迁都还是南征，此时都无法获得多数人的支持。不过皇帝毕竟一言九鼎，他想要做的事情总是能找到说服群臣的理由。

　　就要不要南征，孝文帝召开御前会议。在朝堂之上，群臣展开激烈的讨论，结果群臣都表示，现在大规模的对南用兵，是一次完全没有把握的军事冒险。为了说服群臣，孝文帝命太常卿占了一卦，结果是大吉大利。群臣都知道，现在天时地利都是不利于南征的，但是他们也不好反驳占卜的结果，尽管心里还是不大相信，也无话可说。只有任城王拓跋澄敢表示异议。他是孝文帝的堂叔，即是长辈，又是宗室领袖，自然较少顾虑。他说我们不用看卦象，只看客观情况。显然，他还是坚持他的主张，反对南征。孝文帝听了，板起面孔，说：“社稷是朕的社稷，任城王这样讲，难道是想要破国家的坏统一大业吗!”任城王并不退缩，他说：“社稷虽为陛下所有，但是作为臣子，看见国家误入险境，有责任及时挽救!”孝文帝寻思了半晌，才说：“大家各抒己见，有不同的意见也是正常的现象，朕不怪罪你。”

　　退朝之后，他单独召见了召任城王进宫。这时候他才跟任城王讲了他南征的真实意图，他对任城王说：“我们的国家是北方游牧民族的国家，平城尽管是用武之地，但是不适合文治。要推动改革，移风易俗，阻力重重。现在伐齐的确不是时候，但是朕不是要真的南征，朕是以迁都之名，实际上要迁都到中原。皇叔以为如何?”任城王恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张，不仅不再反对，转而积极支持。

　　于是孝文帝亲自率大队人马南下，从平城出发，到了洛阳。此时正是多雨的季节，雨一下就是一个月，道路泥泞，根本无法行军打仗，士气更为低落。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。大臣们原本都是反对南征的，趁着老天爷的帮忙，他们又找到了劝阻南征的理由，于是纷纷的劝阻。孝文帝严肃地说：“这次我们大张旗鼓的南征，这样有始无终如何向国人如何交代?”这时候知道皇帝真实意图的任城王等少数大臣，及时站出来说：“如果一旦休兵确实无法取信于天下人，但是天公不作美，南征是别想了。臣等倒有个折中的办法，不如我们就迁都洛阳，这样就可以自圆其说了。”

　　大家听了，面面相觑，不知道该说什么好。孝文帝说：“就这么定了，同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”北魏的权贵们其实即反对迁都，但更反对南征。但是毕竟南征是要上战场的，在各方面都不利于南征的情况下，没有胜算的把握。打败了，自己能不能从战场上回来还不一定呢。所以两害相权取其轻，只好表示拥护迁都了。

　　孝文帝是受完全汉化教育长大的，他不满足于做一个“夷狄”的君主，而是要做个中国人的皇帝，因此首都一定要设在中国正统王朝的所在地，同时也有利于鲜卑民族全盘接受汉民族的文明。所以在孝文帝把国都迁到洛阳以后，就开始着手旧的风俗习惯的改革，彻底将鲜卑民族汉化。随后孝文帝就宣布几条法令：

　　一、改说汉语，三十岁以上的人改口比较困难，可以暂缓。

　　二、禁止穿鲜卑传统衣服，改穿汉装。

　　三、鲜卑姓一律改为汉姓。孝文帝将自己的拓拔改姓“元”，其他如“勿扭于”改姓“于”、“独孤”改姓“刘”，“丘穆陵”改姓“穆”，“步六孤”改姓“陆”，凡一百一十八姓，都由复音节改为单音节或双音节。

　　四、从平城(山西大同)迁都洛阳的人，拥有洛阳户籍，死亡之后，就葬在洛阳，不准归葬平城。

　　五、鼓励鲜卑人跟汉人通婚。

　　孝文帝的改革是自北魏建立以来从来没有过的变革，他全盘接受汉族的典章制度，大大的促进了汉族与鲜卑族的融合，在历史上是有巨大贡献的。然在当时，还是引起了一部分鲜卑人的强烈抵制，但是企图阻碍历史潮流进展的保守势力，不管怎么强大，随着时间的推移还是被汉族同化，最终还是完全实现了民族的融合。

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