王安石变法：一个理想主义者的改革之路

王安石在历史上是个争议比较大的人。而在我看来，王安石是一个理想主义者。之所以说他是一个理想主义者，是因为他有着增强大宋国力的理想，但忽略了变法的可行性，并且用人不善。他原以为能够推动国家进步的变法，到头来却使宋朝国力衰退。他拼尽全力、与所有人为敌地变法，结果只是让小人得到了好处。

沽名钓誉之嫌

屡次谢绝任命

王安石从他二十一岁考中进士到他四十六岁得势期间，得到朝廷多次提拔，但他却始终谢绝任命。他的这种行为让很多人感到疑惑，朝廷百官都想看一看这人究竟是个什么样的人。实际上他多次谢绝任命的目的在后来显而易见：他越是拒绝升官越会引发热议，自己的声誉会越高。这样会为他将来登上政治舞台的中心打下坚实的基础，为自己立下威望，为将来自己改革铺平道路。在拒绝任命的这段时间里，他其实一直在韬光养晦，等待进京的时机。

王安石吃鱼饵

有一次仁宗在宫中开设御宴，赴宴者需自己在池塘钓鱼为食。而王安石不喜欢钓鱼，便将摆在桌上的鱼饵吃掉。在历史上，一些天才往往会有一些常人难以理解的方面，很多都有怪异的举止，也有很多被怀疑有精神分裂症……而王安石，貌似也有这方面的特征，他整日蓬头垢面，邋遢脏乱，多日不洗澡、不换衣服。然而，一件事做的太过，就未免有装模作样之嫌。后来他吃鱼饵的行为也引发了仁宗的怀疑，仁宗觉得，人或许会误食一粒鱼饵，但总不会在无意之下将整盘鱼饵吃完。仁宗也觉得王安石是在沽名钓誉，认为王安石是个伪君子。

此外，王安石在历史上有个广受赞誉的故事。就是在一次宴会上，宾客发现王安石只吃鹿肉丝，便觉得王安石酷爱这道菜。后来王夫人说丈夫从不喜欢吃鹿肉丝，肯定是鹿肉丝放在离他最近的位置，如若将其它菜放在离他最近的地方他肯定一样只吃这道菜。宾客照做，结果确实如王夫人所料。从这件事可以向世人传达王安石不在意吃穿、不拘小节、只在意学识的美誉。而这件事是否也是沽名钓誉、刻意而为之，就不得而知了。反正我个人是不太相信的！我还是认为他是在炒作自己，为自己造势。

苏洵预测王安石未来

王安石的为人是深受苏洵、张方平所鄙夷的。老苏在写《辩奸论》时，深刻地透露了他对王安石的极度厌恶，言辞之锋利使苏轼及子由都认为责骂过度。但是事后人们发现老苏对王安石的看法是对的，而《辩奸论》则成了历代学生常读的文章。

“今有人，口诵孔老之言，身履夷齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。”苏洵认为，王安石不得权则好，一旦得权便会成为国家大害。他说王安石“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书，此岂其情也哉！凡事不近人情者，鲜不为大奸慝”但他更希望自己预言不应验。

王安石因势得宠

在他韬光养晦之时他就曾尝试试探自己的政治根基，向仁宗上言陈述自己的改革思路，以观察时机是否成熟。但可惜的是仁宗对他置之不理。到了英宗继位，又因其曾反对英宗继位，所以还是无法抓住时机。而在英宗的儿子神宗继位之前，王安石之友韩维与太子走的很近，他非常佩服王安石。韩维喜欢评议时事，每当太子赞同他的观点时，韩维便会说这个观点出自王安石。自此神宗便注意到王安石，开始器重王安石。神宗继位后，诏告王安石进京任职。王安石便开启了他的改革之路。

王安石对神宗洗脑

他一直在向神宗灌输改革的思想，他对神宗说，实施善政需要有好的政策和善于任用人才。他还说就算有了好的政策和贤臣，也可能受到“尧舜四凶”的阻碍。

“尧舜四凶”是指尧舜时期的四个奸臣。每当王安石变法受到反对时，那个反对者就会被王安石指为四凶。他都会对皇帝说，这个人就是尧舜时期的四凶，他们就是来阻碍国家发展进步的奸臣，从而将其贬谪。（真可谓“尧舜四凶是块砖，宰相需要随时搬”）以后凡是有反对变法的声音，神宗脑海里都会浮现“四凶”的影子。

狂妄自大，打击异己

王安石所提拔的都是一些迎合、讨好他的小人。而反对他的人都一一被他打击。

苏轼曾上奏皇帝说“安石以为贤则贤，安石以为愚则愚；安石以为是则是，以为非则非。谄附安石者，谓之忠良；攻难安石者，谓之馋慝……”似乎一时之间，王安石的想法便成了衡量人与事物好坏的标准。

朝廷上大臣被分为两派，一派反对变法，被王安石称为流俗派；另一派则支持变法，被王安石称为通变派。

凡是反对自己的，无论是谁，王安石都予以贬谪，就算是曾经将他向神宗引见的好友韩维也不例外。

王安石是个非常固执的人，他不能接受别人的批评，就算最后他的变法导致民不聊生的后果，他仍自我陶醉于自己的世界之中，无法醒悟。很多大臣向上反映变法使百姓有很大的怨言，王安石则不以为然。他对一位大臣说“为什么我没有听说过？冯大人之所以听说过是因为所有发怨言不满的人都奔赴你的四周了。”而王宰相之所以没能看到变法带来的恶果，大概是因为手下的小人一昧奉承和基层官员知道变法是上层的意思、不可违抗而粉饰了一片太平安和的景象。

他的狂妄之处还有他将他的《三经新义》作为思想的官定标准，在科举考试中考生必须依据他的思想来答题。

变法所带来的恶果

王安石变法的本意是想让国家进步，我们不得不承认他的出发点是好的。但不幸的是他的一些法律条文在向下实施的过程中却变了味，他认为可以减轻人民负担的法规，最后却成了使百姓苦不堪言的负担；他觉得可以使国家财政收入增加的财政政策，最后不仅没有为国家多增加一些收入，反而使朝廷被认为是在与百姓争渔利……

王安石变法几条主要的法律

青苗法：青苗法主要策略是向百姓提供贷款。青苗法本意是想为农民带来便利，但是青苗贷款利息高达百分之三十，农民根本无法承担，而青苗贷款却是上级政府的硬性指标，直接影响到各级官员的政治生涯，最后青苗贷款变成了强迫性贷款是必然的。很多农民因为还不起贷款避免遭受牢狱之灾而卖妻儿而逃。郑侠的一幅难民图所呈现的半裸男女啃食野草树木皮、在风雨之下苟延残喘的哀鸿遍野的景象才使得皇帝真正看到变法带来的真实效果。

均输法：简单的可以理解为政府批发生意。政府设立主管公营贸易的贸易局，由贸易局官员全权控制全国的小商人。这样导致私人营业几乎完全停顿，贸易和商业大量减少。

免役法：顾名思义就是一种用征收税款免除服兵役的法律。凡是过去免于征兵之家必须缴纳免役税，连寡妇、和尚和尼姑都包括在内。之前的征兵法只需轮流服役数年，而免役法实施之后连不需要服役的人都要缴纳免役税。最让人无法接受的是免役税需要年年缴纳。很多百姓因无力缴纳免役税而在牢狱受鞭笞之刑、被迫出售食粮、被杀耕牛、被伐树木……

忠厚贤臣纷纷辞官退

由于王安石的洗脑和无法看到变法的真实效果，神宗始终执迷不悟地信任、放纵王安石使很多老臣寒心，忠厚贤臣纷纷辞官退隐。很多名臣儒吏都曾向皇帝进言反对王安石，但无论如何都无法改变王安石变法的决定，老臣们都无可奈何，只有辞职退隐，自此朝廷上小人当道……