我，开始止语

我，开始止语

文图/七月娃娃

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我有一个习惯，一个人的时候常常会把手机调到静音，很多朋友不理解，不是应该在公共场合这样做才符合礼仪吗？一人时，有声音陪伴着反而不觉得孤单。其实人的行为往往不受假定的设想发展，一个人安安静静地时候，是更愿意身边的一切事物跟随自己的思想步调的。

民宿转让之后，接手的是一个姐姐，缘分很奇妙，把两个原本在两个世界的人牵到了一起，像是命中注定。她把民宿的名字改成了“飞行模式”。这个名字初听起来有点后现代主义，但是仔细推敲，却让人欣慰一笑，保持“飞行模式”，不就是让别人找不到嘛，这跟我们的性格实在太契合了。当人生调到了飞行模式，自己的所爱才慢慢开始起步。

“一个人成熟的标志，就是明白每天发生在我们身边99%的事情，都是毫无意义的。”这句话听起来似乎有点两耳不闻窗外事的明哲保身，很多时候我们不可能脱离社会或群体存在，但有一点是可以做到的，那就是选择性的接收一些信息，然后尽量保持沉默，适时闭嘴。

古人说：逢人不说人间事，便是人间无事人。说到适时闭嘴，佛家亦有“口业”的说法，一个多嘴多舌的人，必定要受到报应，特别是说出伤人的话，亦是对自己造业。鲁迅说“舌上有龙泉，杀人不见血”，可见人言可畏，那些不留情面对别人的生活指指点点甚至恶语中伤的人，是应该收敛一下自己那把刀，积一下福德了。有些事看破无需说破，有些人看透无需拆穿，何况跟你毫无关系的事情，何须参与热锅浇油呢？止语是一种修行，多年前在四川色达佛学院看到贴在学生宿舍门口的标语——“本人已止语”，此处的“止语”，绝不是简单的闭口不言，而是向内的修行，达到一种忘我无我的境界。

一直以来，我都认为自己很独立，首先经济上独立，不依附于任何人，所以才敢任性地选择自己的生活，选择喜欢的人。但是后来发现，经济的独立只是一个人独立的基础，真正的独立，还要在感情上止于依赖。比如去做一件事情，很想去做，明明自己的经济条件完全可以支撑，没有任何后顾之忧，只在于自己的喜好，但在做的同时，往往又碍于各种人的意见，问这个问那个，用各种说法劝说别人的认同，其实是对自己行为和思想的不够自信。当慢慢习惯一个人做决定，但也能选择性地听取一些业内人士的专业建议的时候，这是一个成长的过程。感情的依赖亦是如此，爱并不是依赖，你可以做到换一个电灯泡并不需要向对方邀功且觉得理所当然的时候，你是真的厉害。

渐渐地发现，一旦开启了静音模式，保持内心的止语沉默，人的容颜会向一个平静的方向转变。我们看佛像，亦会发现，佛的容颜是美的，这种美很难形容，它丰满而秀美，肃穆而庄严，低眉敛目，和颜含笑，其实这都可以用“平静”来表达，没错，佛就是一种平静安详的美，这种美是能传达的，当你凝视它的时候，你的浮躁和不甘心，都归于一种坦然自若的力量中。我们在人间世，自然无法做到佛那样万物静观皆自得，不可能无悲无喜无忧无虑，只要是肉身，必然有七情六欲，灭人欲是一种不人道的行为，况且这也是做不到的事情。

那怎么办？尘世间，多少拂不去的欲望，该如何去平衡自己，如何得到解脱？这是一生的哲学，亦是你要参透的佛法。让自己安静下来，这是最初的修炼，也是最容易实现的修为。断舍离的概念讲了好多年，去除身外之物是一件比较简单的且表面的事情，但去除心内的杂质，却是难上加难。为什么那么多人睡不好觉，皆因杂念在心，滋扰了安静，哪怕你躲到深山之中也是去除不了那份动荡不安的。首先你要做到不被动地接收跟自己无关的消息，其次要做到情绪稳定。当你发现人与人之间是没有真正感同身受的时候，你就会坦然接纳委屈，然后好好对待自己。

鲁迅的《而已集》有一段描写，我至今依然记得清晰。“楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子的，楼上有两人狂笑；还有打牌声；河中的船上有女人哭着她死去的母亲；人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”你看，千万亿那由他世界里，每个人都有自己的悲欢离合，你就明白你那点情绪，实在不足以去给这个世界添乱了。

世间最大的力量，既立于天地，又超然于尘世。最大的感动，可以归于宁静，不着片语。或许你也可以尝试一下，给自己一段静音模式，别人能不能联系上你，全靠缘分。或许这是你主动选择人生模式的一个小小的开端。也许你会说，人在江湖身不由己，其实，哪有那么多江湖，不过是你不甘心罢了。

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