《易经》是唯心论还是唯物论，为什么？

中国上古时期并没有哲学的概念，哲学一词源于希腊，而唯心主义还是唯物主义，则是哲学的核心概念。所以，严格的说《易经》不是哲学，所以也不能按照哲学的概念来定义。

但是从内容上来看，《易经》是唯物的。已故的著名国学大师曾仕强老先生对于《易经》的诞生有过一句非常经典的提炼，叫“人更三世、世立三古”。哪三个人？伏羲、周文王和孔子，这三个人分别生活于上古、中古和近古。一听这三位老人家的名字就跟超越一切的“绝对精神”没有关系。

大家一致公认的是伏羲是《易经》的鼻祖，伏羲“上观天气、下察地理、中悟人世”，最终将天地万物归纳为“天、地、水、火、雷、泽、风、山”八种特性的元素的交错和合。这显然这里跟唯心主义没有半毛钱关系，是唯物的观点。

同时，八种元素又分为四组相互对峙的关系：天对地、水对火、雷对风、山对泽。进而明确了万事万物阴阳相对，矛盾共存的关系。从这一点可以表明，《易经》又是辩证的。

所以，如果一定要用哲学的方式来界定《易经》的话，《易经》是最早的辩证唯物主义。