【水浒】10、铁索连舟的终极奥义
《水浒传》是写英雄的书，人们往往把目光集中在梁山108将上。其实细细品读站在梁山好汉对立面的大反派们，会有很多不一样的发现，读懂了这些反派，自然也就读懂了梁山好汉。
开篇先说一位重量级大反派，高俅。
高俅篇·梦回赤壁
赤壁之战估计是我国历史上最有名的战役了，从发生的那天起，一直到今天都被人传颂着。像这样一场连战场到底是在赤壁还是乌林都搞不清的战役，到底最深入人心的是什么？以少胜多？苦肉计？蒋干盗书？都不是重点，最深入人心的就是曹操把战船用铁索连起来。
我到今天都闹不明白铁索连舟再铺上木板是个什么概念，人造陆地吗？每次我经过平阴黄河浮桥的时候，都会想到铁索连舟。曹操当初是不是为了直接做一个长江浮桥呢？可惜我们还没看到铁索连舟的功效就被周瑜烧掉了。不过这个千古之谜，会在《水浒传》里解开。
高俅征梁山的第一阶段失败了，不过我们高太尉是不会轻易言败的。高太尉积极总结第一战的失利原因：陆军肯定没问题，梁山五虎八彪的实力和高俅手下的党家兄弟和十节度使差不多，甚至正值壮年的林冲七八十回合都干不过老将王焕。水军战略上没问题，主要是船队被三阮为首的梁山水军冲散了。所以大可重整旗鼓，卷土再来。
问题来了，上一战损失了所有战船，这回拿什么征剿梁山？幸好高俅手下有个办事能力极强的执法队长牛邦喜，牛队长只要看见老百姓的船，就说是非法摆摊给强征过来。就这样，高俅的第二批船队很快集结完毕。虽然质量上不及上一批，但总不比梁山的差。上党节度使徐京分析，梁山之所以难缠，主要是乡村民办教师吴用诡计多端。为了克制吴用，徐京介绍了大城市东京郊区的乡村民办教师闻焕章来当参谋。闻焕章还没到济州，梁山军马先来了。这一战，展开了一次激烈的韩存保争夺战！
韩存保是云中（今山西太原）节度使，前太师韩忠彦的侄子。善使一杆方天画戟，武功高强。这一次他的对手是呼延灼，俩人偷偷从战场上跑到了郊区，就是为了进行一次一对一的单挑。俩人打的难解难分，装备掉了一地，最后赤手空拳在水里摔跤。恰此时张清赶到，活捉了筋疲力尽的韩存保。张清、呼延灼正带着战俘高高兴兴把家还的时候，韩存保的哥们张开、梅展杀过来救人。张、梅二人武功高强，梅展率先发难，耍起三尖两刃刀直取张清。张清一看这哥们厉害，赶紧使出绝技弹指神通，一石子打破了梅展的头。一玩阴的，张开不干了，一箭射死了张清的马，接着提枪杀了过来。张清没了马，往上弹石子恐怕不符合力学规律，所以赶紧很没义气的往人群里躲。张开暴怒之下，冲进人群连杀五六十人，张清的队伍彻底散了，呼延灼躲一边喘粗气，张清更是躲得十分隐蔽。张开从容的救了韩存保，撤往济州。不料中途又遇见了秦明、关胜俩狠角色夹击。张开双拳难敌四手，只好救了梅展走，韩存保又落入梁山人马手中。这场四打三，双方争夺韩存保的游戏，以梁山队的胜利告终。这件事对以后的剧情有很大的影响，我们先放一放。看看此时的高太尉打算怎么办。
高太尉此时很爽，他的得力走狗牛邦喜果然没令高俅失望，居然能从老百姓家抢劫了一千五百条船。这么多船肯定不能立刻投入战斗，高太尉积极总结上一战船队被冲散的教训，居然效仿曹操在赤壁之战的表现，铁索连舟，并且成功展示铁索连舟的终极奥义：
高俅的铁索连舟，并不是在岸边等着被烧，而是动起来，把这样的庞然大物划向梁山。这样一搞，无论是李俊三阮还是张横张顺，都不能用渔船冲断铁链，只能眼睁睁看着宋军成功的抢滩登陆。
梁山军也知道水上不好打，于是把战场摆在了梁山脚下的金沙滩。呼延灼、秦明带着一千人风风火火的杀了过来。这时候登陆成功的宋军倒是顶上去啊。刘梦龙还没明白怎么回事，牛邦喜开始要跑。跑肯定跑不了，还没下水，帮忙的就来了，张横一把将牛邦喜拽进水里活捉。刘唐早就一把火开始烧船，再加上山上那位能操纵天气变化的公孙胜。明白的告诉我们，只要铁索连舟，在哪都能烧。
牛邦喜抢劫老百姓的船眼看要全完了，帝国水军司令再次冷静的分析局势，从容的脱掉了战甲，根据火势和梁山军团在岸边的分布，一个猛子扎进了水深处，企图避开梁山人马，结果刘司令这次运气不好，被童威和李俊活捉。高俅另一个大将党世英被乱箭射死，标志着这次出征的水军彻底崩盘。刘梦龙、牛邦喜没有韩存保、党世雄的好运气，没等见宋江当战俘，就被李俊和张横斩首了。
此时的高俅还在岸边观战，结果发现不对，大批游泳健儿往自己的方向游来。仔细一看是自己人，于是高太尉问问怎么开起运动会来了？听了游泳健将们陈述战船被烧，高太尉当机立断，撤！不料迅速遭到了索超、林冲、杨志、朱仝的伏击，高俅在王焕的保护下，奋力往济州城撤退，连夜入城。还没来得及喘口气，就听得城外大乱。原来杨雄、石秀这俩对高俅先前在城外强拆民房建军营不满，一把火烧了高俅在城外建设的成果。
高俅又惊又怒，这梁山泊还烧一赠一，都烧到家门口了。不过高太尉感觉无可奈何，毕竟自己制定了十分详细可行的作战计划，结果每次都大失所望。到底问题出在哪呢？下一节，我们将看到高俅玩出了新花样。
君子能修其道，纲而纪之，
统而理之，而不能为容。