【水浒】26、做人学何九，做买卖学乔郓哥
西门庆篇·判决
上回说到，楼下武松大喊：武松回来了！
这一嗓子太惊人了，楼上俩艺术家顿时屁滚尿流。对于西门老师来说，藏床底下？那是作死。一脚再踹死武松？快歇了吧，于是他一溜烟从后门跑了。这边小潘急的赶紧换上孝服，抹上卸妆油，摘了首饰，哭哭啼啼下楼来，跟武松说武大是怎么得心疼病死的。
武松信吗？当然是不信的。走的时候好好的，还能挑着担子卖炊饼，怎么就得心疼病死了？再说了，心疼病是什么病？但是，经历过一场和老虎搏斗的生死大战后的武松，绝不似以前那样鲁莽。他不动声色的打听了是何九叔验的尸，于是就带上刀，请何九叔喝酒。老何一看，这怎么话说的，县里最不好惹的俩人都请我喝酒。不用问，准是为武大郎的死而来。于是带上武大的骨头和西门庆给的银子，和武松一起去喝酒。
俩人之前不认识，在一起喝酒也没什么好聊的。武松只喝，也不说话。为了避免冷场，何九叔没话找话。听说现在东京单双号限行啊，端的好计策，干脆一次性限制百分之九十的车出行，路上才不堵呢。你造吗？咱们县开展创建卫生县活动了，路边都不让摆摊了……总之不啦不啦一堆废话。武二郎这边喝的差不多，直接把刀插桌子上，逼问何九叔武大郎是怎么死的。老何及周边人民群众都吓坏了。不过老何早有准备，跟武松说，这事我不知道。但是我也觉得蹊跷，因为那天莫名其妙被西门庆叫走请喝酒还给钱。关键是验尸当时就发现武大是被毒死的，但是他媳妇都不告状，我不能提起公诉啊，所以只好装病回家了。火化这个活动我也没参与，我可以给你提供参与火化人员的名单，以及武大被毒死的证据（武大遗骨），还有西门庆给的银子。
武松顿时就明白了，这是潘金莲与人通奸，害死武大郎。于是追问何九叔，奸夫是谁。老何太绝了，这回答惊天地泣鬼神，把自己摘得干干净净，不管是武松还是西门庆，都找不了他麻烦。他是这样说的：我不知道（不得罪西门庆吧），但是我听说郓哥知道（不得罪武松吧）。
武松当即带着何九叔去找乔郓哥，乔老板看见武松来了，顿时明白武松为何而来，心中大喜，因为这位商业奇才又捕捉到了商机，还是大商机。于是没等武松问，他就直接说，打官司的事别找我啊，我还得挣钱养爹呢。武松当即会意，掏了五两银子给乔郓哥。乔老板一看，这些钱也够他爹吃个三五个月的，这活能接。于是乔老板和武松、何九叔一起去喝酒，一五一十的告诉了武松捉奸过程，但是讲述过程中，乔郓哥强调了自己劝武大不要贸然行事的义举，并说自己是去扶受伤的武大，扶不动，又怕挨打才走的。还着重强调了这整个事情最可恶的就是他的仇人王婆。断然不提和武大的金钱交易。武松提出要让乔郓哥出庭作证，并给他十四五两银子，乔郓哥当时就表示成交！
接着，武松带着何九叔和郓哥，到了阳谷县县衙走司法程序。但是阳谷县能出现西门庆这样的与官府勾结的恶霸，阳谷县长是什么人就可见一斑了。俗话说欲加之罪何患无辞，欲减之罪，也不怕没词。在任何司法不独立的国家，司法都是不能保证公正的。因此孟德斯鸠才会提出三权分立的理论，成为了现在这个时代的正经国家的准则。宋朝就不行，县长就是法院院长，这不扯么。县里怎么可能为了一个如同蝼蚁一般的小老百姓，去动一个县里的纳税先进集体呢？何况西门老板还给县长本人纳税。
因此，武松的司法道路被堵得死死的。从《水浒传》本身来讲，这件事让武松起了很大的变化，对司法的失望让武松萌生了“我就是法”的观念。善恶本无界限，你看得起我，咱们就是兄弟，你惹我，老子就杀了你。
“我就是法”其实是很危险的一个思维，比如《死亡笔记》里的夜神月，有了随意杀人的能力后，任意执法，自己后来都信自己是个神，最后走向了疯癫。
武松这一次，先走上“我就是法”的初级阶段，既然县里不执法，那就自己执法。于是武松请了所有的邻居做见证，逼迫潘金莲和王婆招供，做好笔录之后，一刀斩了潘金莲。接着去西门大药房，找到大堂经理，逼问出西门庆的下落之后，立马去了狮子桥下的酒楼（电视剧杜撰为狮子楼）找西门庆执法，西门庆的人生终点，即将到了。
但是西门庆表现出了极强的战斗力，准备从二楼跳下去跑路，结果楼太高，西门庆不敢跳，只好硬着头皮单挑武松。这边一个虚招晃过，然后一脚踢掉了武松的刀。武松跟人打架，这还是第一次有人能踢掉他手里的刀。足见西门庆腿上功夫了得，难怪能一脚把武大郎踢成重伤。西门庆信心大增，原来自己这么厉害，早知道自己去打虎了。于是接着右手一个虚招，左手握拳，直打武松心窝。武松顺手牵羊，心说小样老子刚才没准备好，你还真来劲了。于是顺着西门庆的劲，一把提起西门庆，从二楼直接扔下去了。你不是刚才不敢跳吗？我帮你。
摔下去的西门庆，丧失了全部战斗力，被武松轻松的砍了头。武松用奸夫淫妇的头颅祭拜了武大郎，然后带着一群人民群众做证人，去县衙门自首。阳谷县令一看，这成了群众事件。那西门庆也死了，万一闹到府里，自己的官位不保。于是在给上司东平知府陈文昭写的卷宗中，描述这宗案件是这样的：
武松祭奠亡兄，其嫂潘金莲不让祭拜，因此发生口角继而动武。打斗中潘金莲推倒灵床，武松为保护武大灵位，失手将潘金莲脑袋弄掉了（小潘是纸糊的？）。其奸夫西门庆，为保护潘金莲，和武松扭打，二人从紫石街打到狮子桥，武松不小心把西门庆的脑袋也弄掉了。
东平知府陈文昭看到这样的案卷后，顿时觉得阳谷县当县令太屈才了。这么没逻辑的胡说八道，应该去做宣传工作。杀人案件是要中央复议的，所以陈文昭按照阳谷县报上来的卷宗，改了改行文，报上了刑部。最终刑部做出如下结论：
王婆唆使西门庆和潘金莲通奸在先，王婆又教唆潘金莲毒杀亲夫在后。武松回来时要祭拜武大郎，王婆命令潘金莲不许武松祭拜，二人扭打，武松一不小心把潘金莲的头弄掉了。事后武松找西门庆打架斗殴，又不小心把西门庆的头弄掉了。所以，刑部决定，判处王婆凌迟，武松防卫过当，刺配孟州。
好吧，原来是县级卷宗中，没有活着的被告，这回这个案件就算明白了。虽然判决的结果看上去令人满意，但是这样断案就是对司法的亵渎，难到阳谷县令没罪吗？没有他能搞出这么多流血事件吗？武松用得着不小心弄掉人家的头被判流放吗？西门庆这个恶霸的罪恶呢？怎么就么有申明？最后让王婆顶了雷。王婆虽然是最大恶极，但是西门庆就落得一个通奸的罪名，分明是包庇了阳谷县令。之后这样的悲剧还会出现，一个西门庆倒下了。阳谷县长会选出下一个东、南、北、中门庆，岂是剐了一个王婆就能解决问题的？但是剐王婆这个被放大的义举，不留痕迹的转移了群众视线。当天的新闻报道就会这样：阳谷县经过缜密侦查，本着司法的公正原则，处决了这次恶性事件的罪魁祸首王婆！还老百姓一个公道。
不得不说，这个案子是悲剧故事。不过悲剧之余，人们还是很欣慰的，毕竟恶人西门庆、潘金莲、王婆都死了，仿佛是皆大欢喜。那如果被害人仅仅是武大郎，而武大郎没有武松这样一个弟弟，是不是武大就白死了？答案是肯定的。会不会有第二个武大？一定会的。比如滇省有个孙子叫小果的，作恶十多年，手段比西门庆恶劣多了，也没遇到一个武松。再比如鲁省有个吴学占，也作恶小十年，遇到一个“武松”误杀了他，“武松”还被判刑了。
所以这个皆大欢喜的结局不可复制，事实上古代评话、戏剧、小说中皆大欢喜的司法故事，都不能复制。不仅不能复制，还不存在。像什么《打黄袍》、《秦香莲》、《彭公案》、《施公案》、《刘公案》，都是一样的套路，反映了人民那点美好而可怜的愿望。
小说里的宋朝人只有两个期盼，要么盼着自己是武松，要么盼着管自己的是青天。青天靠不住，那就盼明君。明君盼不来，咱还有神仙。也不排除有人在这种状态下获得快感，毕竟人各有志。有的人想要自己越来越好，有的人觉得只要看上去自己比邻居好就行，或者听说邻居那里很糟糕也行。
其实也不用说太多，懂的人自然懂，不懂的人怎么都不想懂。还有第三种人，就是武松这种人，他不用懂，大不了反社会。就这样，武松被发配孟州，走之前还给了乔郓哥十二三两银子。乔郓哥无疑是最大的赢家，赚了西门庆、武大郎、武松的钱不说，唯一不让他挣钱的王婆还被刮了。和这件事有牵连的，西门庆、武大郎、潘金莲、王婆都死了。何九叔没挣着钱，武松被发配。只有乔郓哥，笑傲阳谷县。
君子能修其道，纲而纪之，
统而理之，而不能为容。