去佛家散心，到道家看病，在儒家生活

这世上，有人贩卖商品，有人贩卖思想，国学大儒南怀瑾把在中国盛行的三大宗教比作三家店铺确实很形象。

贩卖商品的店铺，卖的什么东西一目了然，但是贩卖思想的店铺，给人的却只是一种感觉，看不见，摸不着，道不清，说不明。于是，对这三大宗教的研究，也就有着无穷的争论。儒家有过变革，道家有过发展，佛家也分派系。但是，它们之中有内部矛盾，确实一直都能够统一，这个让它统一众生的东西就是它的本质，也就是它贩卖的东西。

首先看佛家，它讲究的是普度众生，所以我们或许可以把佛家看作是现代的购物广场，它什么都提供，有教无类。大家有时间就可以去逛逛，修身养性可以，解脱烦恼可以，上点功德，许个愿，丢个告示，甚至学武参禅都可以，你去了，它也不需要你有一颗虔诚之心，所以，中国古代信佛的最多，因为它有着最大的包容性。

再看道家，它仿佛就是医生，卖药的。因为每逢乱世，则必当是道家当道，而治世，则是儒家当道。大家用道家的休克疗法，希望让混乱的社会起死回生，而社会一旦有了活力，则人们讲究的则是等级制度了。古人寻求长生不老之方，用的也是道家炼丹的方法。时下人们主张回归大自然，也就是道家主张的道法自然的道理，因为时下人们急功近利，内心燥热，无法达到佛家的境界，也就只有去寻到道家的自然，来治疗自己心灵的浮躁了。

最后是儒家，则就是人们生存之本，南怀瑾说他卖的是粮食。是啊，人在社会上生存，大多数人正是需要儒家的积极用世，来获取自己得以生存的资源，更需要儒家赞美的那种身份地位。特别是年轻人，总是儒家的，他们希望得到长辈的认可，总是积极用世，许多人最后被现实碰得头破血流，才自甘落寞，喊出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。那些善于钻营则会在社会上呼风唤雨。所以，李白也就只能靠才华吃饭，而不能靠儒家的钻营吃饭。红楼梦中的薛宝钗，则完全就是靠钻营获得赞赏与认可，一段时间里，她是儒家的最典型的成功者，只是可惜她生在乱世，乱世不讲究规则，最后，她有的那一套钻营的本领，也就一点用都没有了。