程宗伊太史《篆书》扇片

光绪三十年（1904）本该是科举殿试的甲辰正科，但因为慈禧这个老娘们70岁寿辰，改正科为恩科。本科有位进士，姓程名宗伊颇与不才发生过几次缘份：2002年上海朵云轩艺术品拍卖会上首次拍得伊之《石鼓文》扇面，旋又在上海工美艺术品拍卖会上拍得伊的《楷书》长屏。不过，这两次拍得皆是十年前的尘事了。又与程宗伊结缘，则已经是十年后的2013年金秋时节了：上海道明艺术品拍卖会上拍的伊之《篆书》扇片。十年前拍的早已撰成赏析文章，下面仅来说说新近拍的《小篆》扇片。

《篆书》扇片上录的是孙过庭《书谱》中的一段文字：“谢安素善尺牍，而轻子敬书。子敬尝作佳书与之，谓必存录，安辄题后答之，甚以为恨。安尝问敬：“卿书何如右军？’答云：‘故当胜。安云：‘物论殊不尔。’于敬又答：‘时人那得知！’敬虽权以此辞折安所鉴，自称胜父，不亦过乎！”这段录完，程宗伊仍是以小篆书，字亦与正录大小一样署款：“录孙过庭书谱卷上”，这之后才是小楷落款：“伯青仁兄大雅属，程宗伊篆。”钤印款下“程”、“学川”两方朱文印，右边引首上方圆形“□史氏，下方“讽籀书窠”，两方亦都是朱文。

程宗伊虽为进士，但伊之书法竟不带“馆阁气”也，这实属难得。《中国美术家人名辞典》称其“书法秀逸，无馆阁气”。这页小篆书法，说它是小篆，但字势上亦有《石鼓文》的意趣。结体偏长，是吸取汉“二袁”《袁安碑》、《袁敞碑》小篆的特点，行笔婉转流便，清畅雅美；复有《石鼓文》的神韵，静穆严整，沉浑平稳。书法或正或斜，或伸或缩，或静或动，或疏或密，力求在整齐中求不齐，在简化中变化，书中绝剑拔的尘气，平和静逸，得入古法。

程宗伊生年不详，卒于民国三十一年（1942）。伊字学川，浙江海盐人。乡试中举后连捷考中甲辰恩科第二甲第77名进士。因为程宗伊擅书法，中进士后选庶吉士（选新进士优于书法者入馆学习，称翰林院庶吉士。三年后考试成绩优者，分别授以翰林院编修，、检讨等官，其余分发各部任主事等职，或以知县优先委用，称为“散馆”。）由于伊成绩优,被授以编修。旋派赴日本习法律。仕途未久清亡（1911），程进士遂做起寓公，在江南鬻书卖文为活。伊之同科进士高振霄翰林在甲子年（1924）夏尝为程进士订刊了一则《程学川太史书例》，以篆隶、六朝书及大草各种应市，同时也撰联句、碑志、寿屏等。“太史”官名，明清两代，称翰林院史官为太史。

程宗伊有进士的最高“学位”，也曾宫中当京官，还留过洋，当为饱学之士。善书，难得无馆阁习气，为职业书家，书法流布较多，故南北皆常有伊之作品投拍。一般情况下伊之篆隶在每平尺五六千元，楷、行、草四五千元一平尺，价钿不算高，当投资去买不才看是可以的。

作者

于建华，法名智凯，“大河鉴宝”书画鉴定专家，中国书法家协会会员，精书画鉴定，富书画收藏，参修禅宗，以笔墨做佛事，善诗文，现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。

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于建华题诗堂

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智凯居士作品——无  量  寿  佛

即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生。