每天一课读经典，这里是尔雅书苑。今天我们开始《荀子日课》第307讲《礼论篇》的学习。欢迎留言交流。
既然这样，根据什么来区分亲疏的丧礼？也就是说丧礼为什么要分亲疏五等呢？曰：天地则已易矣，四时则已无矣，其在宇中者莫不更始矣，故先王案以此象之也。这是为什么呢？也就是说依据期限除丧服有什么含义呢？回答说：因为经过一周年，天地都已经变换了，四季也已经循环一遍，宇宙中的万物都重新开始生长，所以古代圣王就用一周年的丧礼来象征它。既然这样，三年的丧期又是为什么呢？杨倞引郑玄注曰：回答说：那是为了使丧礼更加隆重，于是在一年的基础上加倍，所以就超过两周年了。杨倞引郑玄注曰：曰：案使不及也。故三年以为隆，缌麻、小功以为杀，期、九月以为间。上取象于天，下取象于地，中取则于人，人所以群居和一之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同也，古今之所一也。（《荀子·礼论篇第十九》17）回答说：那是为了使其丧礼不如父母的丧礼隆重。服丧三年表示隆重，服丧三个月、五个月是为了简省，服丧一周年、九个月作为它们中间的礼。这些礼的规定，上取法于天，下取法于地，中取法于人，人们和谐相处的道理就全盘体现出来了。所以三年的服丧，是为人道最完善的礼仪。这叫做最隆重的礼仪，各代帝王都相同、古今都一致的。缌（sī），细麻布，指细麻布制成的丧服，服期三个月，是古代五种丧服(斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻)中最轻的一种。小功，用较细的熟麻布制成，服期五个月。我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》，家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》，诵读《声律启蒙》。《荀子日课》《朱子读书法》正式开讲。
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